（一）思考
1.以利戶讓什么人要聽他的話？這是因為什么？1/4
①智慧人，有知識的人。
②因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。我們當選擇何為是，彼此知道何為善。
2.以利戶強調了約伯什么樣的觀點？5/9
①約伯曾說：‘我是公義，神奪去我的理。我雖有理，還算為說謊言的；我雖無過，受的傷還不能醫治。’誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？他與作孽的結伴，和惡人同行。他說：‘人以神為樂，總是無益。’
3.所以以利戶說什么人要聽他的話？以利戶用四個“不”說明神能行惡嗎？他必按著什么對待人所行的？10/12
①明理的人。
②神斷不至行惡，全能者斷不至作孽。神必不作惡，全能者也不偏離公平。
③ 他必按人所作的報應人，使各人照所行的得報。
4.以利戶說治理這地和管理世界的是誰？他若將靈收回將會出現什么事？13/15
①神。
②凡有血氣的就必一同死亡，世人必仍歸塵土。
5.以利戶讓明理的人怎樣聽他的話？他反問約伯什么話？說明一個什么道理？神對君王、貴臣、王子、富足的可以有怎樣的權柄？為什么可以這樣？在轉眼之間人會發生什么事？16/20
①“你若明理，就當聽我的話，留心聽我言語的聲音。
②難道恨惡公平的，可以掌權嗎？
③那有公義的，有大能的，豈可定他有罪嗎？
④他對君王說，你是鄙陋的。
對貴臣說，你是邪惡的。
他待王子不徇情面。
也不看重富足的過于貧窮的。
⑤因為都是他手所造。
⑥在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡。百姓被震動而去世，有權力的被奪去非借人手。
6.神注目看什么？作孽的有藏身之所嗎？審判人的怎樣審判？這是因為什么？21/28
①觀看人的道路，看明人的腳步。
②沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。
③神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。他原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。他在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。
④因為他們偏行不跟從他，也不留心他的道；甚至使貧窮人的哀聲達到他那里，他也聽了困苦人的哀聲。
7.他怎樣待一國和一人？29/30
①他使人安靜，誰能擾亂呢？他掩面誰能見他呢？
②使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。
8.以利戶說引用了他人什么話？以利戶說神施行報應不會怎樣？31/33
①“有誰對神說‘我受了責罰，不再犯罪。我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作’？
②他施行報應，豈要隨你的心愿，叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我。你所知道的只管說吧！
9.以利戶說約伯的言語怎樣？愿約伯被怎樣？這是因為什么？34/37
①沒有知識，言語中毫無智慧。
②愿約伯被試驗到底。
③因他回答像惡人一樣。他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。
（二）應用
1.總結以利戶都攻擊約伯的哪些方面的言論？
①責備約伯對神不敬虔
②指責約伯說神不公平
③痛責約伯愚昧悖逆神
2.以利戶怎樣闡述神的屬性和神的主權。
①神公義，斷不以有罪的為無罪
②神掌權，統管萬有且治理列邦
③神全知，鑒察管治人心腸肺腑
（李霞）
