1、一件匪夷所思絕對改變你世界觀的事；2、如何與另一半長期保持激情；3、你為什么只能是《中國新歌聲》的粉絲；4、最快的成長就是擁抱麻煩；5、你們的意見我都不同意。
1、一件匪夷所思絕對改變你世界觀的事
2014年，我遇到過一個國內頂級醫生，具體哪個領域就不說了。我和他聊起自己身上某個位置不太舒服，他建議手術。我一聽直擺手，如今看來，幸好沒聽他的話。
最近看萬維鋼先生講到國外“538”網站一篇研究綜述文章——“手術是個大大的安慰劑”，看得我在40度高溫的重慶也是脊背發涼。此文說，現在有一系列大規模研究證明，很多手術——包括一些特別常見的手術——效果并不比安慰劑更好。
比如我有好多朋友都覺得膝蓋疼，美國每年就有70萬例膝蓋手術。這個手術的原理，認為疼痛是因為半月板退行性磨損，需要打開膝蓋，修復半月板。長期以來醫生們都是這么做的，而且手術后病人的確感到不疼了，沒問題吧？
但新研究說，假手術，也有同樣效果。這個研究就是招募了一些病人進行雙盲實驗。假手術和真手術的過程幾乎一樣：術前節食，全身麻醉，如果病人在手術中意外醒來，還能看到屏幕上自己的膝蓋已經被打開了，正在做手術——只不過那是錄像而已。真實情況是，假手術中醫生只是切開病人的皮膚，然后也按手術流程包扎好。
結果是，真假手術的病人都表示手術很有效。
2014年一個綜合研究比較了53項實驗研究，涉及到的手術包括哮喘、肥胖癥、帕金森癥、胃酸反流、后背痛等等不同類型的手術，結果是對于其中一半的手術，假手術和真手術的療效完全相同。而對占總數74%的手術，假手術表現出了一定的效果。別的研究顯示，像膝蓋手術、治療椎間盤突出的椎體成形術，這些常見的矯形外科手術，效果都不比假手術更好。可見，手術的安慰劑效應比吃藥的安慰劑效應更強。假手術越真，比如手術傷口越深，安慰劑效應越強。
那為什么會有這樣的效果呢？
首先，就是安慰劑效應。
其次，可能是統計學上痛感的“回歸均值”。一次大手術帶來的疼痛，可能比原本的疼痛疼得多。術后，病人就覺得以往的疼痛也不怎么疼了。
再次，則是疼痛的來源其實很復雜。比如膝蓋痛，醫生判斷肯定是膝蓋出了問題，就用核磁共振掃描，果然發現半月板有磨損——看來問題就出在這里！于是手術修復半月板。可是，你如果掃描一下正常人的膝蓋，會發現他們的半月板也有各種磨損！其實每個人的膝蓋里可能都有各種毛病，但是別人為什么就不痛呢？這其實就是頭疼醫頭腳疼醫腳。
最后，這倒是引發了我對保健品的思考，一直覺得那些東西經不起雙盲實驗，對別人吃常常有些不屑，今天發現如此主流的手術其實也沒通過雙盲實驗，既然如此，安慰劑效應又這么神奇，別人吃點保健品又有何妨呢？如果一個深信某種保健品的人被我說服不信了，然后覺得自己幾十年都吃錯藥了，還陷入深深自責，就此沉淪甚至如何如何，那我才是鑄成大錯了。
2、如何與另一半長期保持激情
據說，全世界的人都對于“你在我面前暗示若干遍，我的身體就是視而不見”這件事很煩惱；確實，從TED上艾斯特關于如何在長期關系里保持激情和欲望的演講輕松過千萬播放可見一斑；其實，解決方法很簡單——靠想像。
艾斯特認為：欲望危機的本質，就是想象力的危機。她走訪了20多個國家，向不同的人問同一個問題：你什么時候覺得自己的愛人最有吸引力？換句話說，你什么時候會對愛人產生欲望？歸納起來只有三種答案。第一種，小別勝新婚，自然干柴烈火。第二種是，你看到愛人在完全屬于ta自己的狀態時，比如有人說認真工作的男人最性感，就這個道理。第三種，感到驚喜的時候，比如對方在你意想不到的情況下，做了一件什么事，讓你特別開心，特別有感。
這三種情況，有兩個共同點。一是距離感，第一種在物理空間，第二種在心靈空間，第三種在想象空間。可見，距離產生美，在兩性關系里正確得常常被忽略。二是想象力，三種情況里，本質都是想象力在發揮著作用。所以，維持欲望的秘訣就是，創造距離，制造想象，比如尊重對方隱私，適當出差旅行，關注對方興趣，感受對方專注狀態時的魅力，時不時地制造驚喜。
3、你為什么只能是《中國新歌聲》的粉絲——再談為什么懂那么多道理還是過不好這一生
你說你當了這么多年的中國好聲音粉絲，如今人家改版成新歌聲都兩年了，為什么我們還沒見到你登臺？讀完這點，你就會有答案。
最近我和“為什么懂那么多道理還是過不好這一生”這個問題死磕上了，這周又收獲了一個維度。拋開沒有實踐這些較為淺表的答案，過去我認為有三個方面：
其一，沒有刻意練習，就像出租車司機懂開車的道理，甚至開了幾十年，也開不到F1的水平，又如會游泳，大多數人懂這個道理，但只是懂了游泳池道理，遇到大江大浪、失足落水等突發情況，就傻眼了；
其二，沒有追根溯源，缺乏深入的探究，一個真正稱得上配得上“道理”的，一定有其文化的源頭，甚至是跨民族跨宗教跨時空的，能不能深入到那一層，就是看上去懂自以為懂和真懂的區別，也會影響到遇見問題時能不能自如快捷地運用；
其三，沒有靈活運用，道理與物理學的公理定理不同之處在于，道理講的是大多數情況適用，并沒有普適性遍歷性；相同之處在于，都是某種極端條件下得出的，比如“真空狀態”。所以，運用道理必須根據實際場景進行修正調試，知道一個道理就覺得包打天下肯定會四處碰壁。
這周重讀《活出生命的意義》，打開了一個新維度：那就是懂一個道理和相信一個道理是不同的，如果不去相信懂得的那些道理，沒有足夠強大的內心，沒有足夠的自我效能，懂再多道理也沒用。我想我們大多數人和那些集中營里的犯人類似，不相信能得到解放，就自我放棄了。
尼采說過一句話：知道為什么而活的人，便能生存。
那此處不妨表達：相信自己能做到的人，才能做到。
4、最快的成長就是擁抱麻煩
如果你問一個人最怕什么，很多人估計說不清。是的，不是每個人都對自己有一個清醒的認知。但要問大家都怕什么，無疑是怕麻煩。我也怕麻煩，但這周讀了《日知錄》一些東西，讓我重新審視麻煩，我還認為應該擁抱麻煩。
因為，麻煩，就是一個將你從舒適區強行拖到學習區的東西，懂刻意練習道理的人就知道這有多重要。
不知道大家有沒有想過，嬰兒為什么進步快成人進步慢？因為嬰幼兒大腦里從來沒有麻煩兩個字，他們總是去不斷嘗試各種麻煩，主動探索未知世界。成年人呢？則是不斷躲避麻煩，想盡一切辦法規避麻煩，比如老板安排一項工作，別人請你幫個什么忙，能推則推，能拖就拖，最后就是疲于應付，積重難返。但人生不可能沒有麻煩，有麻煩是正常的，沒麻煩是危險的。這周，聽吳伯凡先生講到一句話：人生就像心電圖，一帆風順的時候你就掛了。
你看，沒麻煩，就像心電圖一條直線，多危險。
既然麻煩可以把我們從舒適區強行拉進學習區，促進個人技能提升，那為什么不對麻煩“好一點”呢？當我們自我洗腦，把麻煩重新定義為求之不得、于己有利類似恩賜的一種東西，再面對麻煩，就具備了一種超常的主動性，一種心理學上稱為“前攝行為”——不變應萬變、控局而不受制于局的能力。
當我們主動擁抱麻煩，也就做到了《易經》里那句——君子終日乾乾。乾就是主動，兩個乾在一起就是主動的二次方，就是要一個人自強不息又自強不息，主動又主動。在《易經》看來，只要一個人終日乾乾，他就能夠面對所有的場景，不管順境、逆境、困境，都能化險為夷、轉危為安，他就能夠成為場景和格局的控制者、主宰者、改變者。
5、你們的意見我都不同意
最近，《建軍大業》演員問題引發了一波對撕。一派說你那些妖里妖氣的演員簡直玷污先輩，一派則認為我就是喜歡就這樣才買單，具體交鋒的語言我就不轉述了，總之，精彩紛呈，熱鬧得很。
首先，對于說演員“陰氣”太重的，你必須知道當下有句話叫“你若端起，我便無感”，從弘揚主旋律、正能量的角度講，能讓更多的人看到甚至口口相傳最重要，誰來演應該服從這一點。其實，多年前，亞歐大陸另一端一個叫布迪厄的法國人就注意到這一點，他發現只要把頂層文化、精英文化稍微降低一點，就能夠很賺錢，把握到這一點的人就能勝出。而最近活學活用的先進個人，無疑是大洋彼岸的特朗普，他是頂層、精英階層沒錯吧，但他競選總統的打法恰恰就是降低身段向底層文化靠近。
其次，對于在銀幕上“飽餐”了一頓“小鮮肉”的人來說，有的又覺得這就是底層的狂歡，大眾的勝利，覺得自己的文藝趣味、審美水平完勝別人，群體的逆襲指日可待。要知道，明天一切照舊，你的孩子該去哪種學校還得去、你該擠地鐵還得擠，等等，都沒變。要知道，你穿什么顏色、品牌的衣服，你家電視擺在何處，等等，都暴露了你的格調。何況，在其它很多地方，潛在地你還是在跟隨、模仿精英階層，不信？不信你去看看《魔鬼經濟學》里講的給孩子取名這件事，我最近就特別留心觀察那些90后的名字，真的是驚人地吻合啊。
其實，大家都錯在自以為是。一言不合，反唇相譏，老拳相向，圖個一時痛快，青春期偶爾為之也無妨；要知道，生活是具體的，階層通道是狹窄的甚至正變得更窄，我總覺得，互罵肯定不如互助。
