所謂教材觀就是對教材性質，教材價值以及教材處理基本規律等一系列問題的理解和認識。

一、對教材性質的理解

目前，許多教師對教材性質的理解存在三個誤區。

誤區一：把教材和課程等同。

語文課程就是語文教材，語文教材就是語文課程，這是很多老師的錯誤觀念。從某種意義上來說，課程標準和依照課程標準編寫的教材永遠只能小于、接近于課程，而不能等于課程。這其中的很大空間由教師進行補充，因為教師是課程的建設者和實現者，是課程資源的很重要部分。

誤區二：把教材內容和教學內容等同。

很多老師長期奉行的是教科書有什么就教什么，沒有的就不教。教學內容永遠局限于教材本身，而不能根據具體教學實際進行必要的加工、整合、創造，對教材留下的教學空間缺乏自覺填補意識，更不能利用這些空間展示教學個性，發揮教師應有的課程價值。

誤區三：把教材內容和考試內容等同。

將考試內容作為參照處理教材，把和考試對應的、關系緊密的、比較實用的就充分重視起來，否則就一帶而過。簡而言之，考什么教什么，密切聯系如何應試。

二、對教材價值的理解

《辭海》將教程說成是“要求掌握的基本材料”，這沒有考慮到語文學科的個性特點。因為理解語文教科書的內容不是學習語文學科的主要目的。

黃厚江老師認為教材主要有四個價值。

（1）教學憑借價值。教學活動的開展不能無所依憑，教材就是教師組織教學活動和學生學習活動的憑借。借助教科書，教師可以開展豐富的教學活動，實現心中的語文課程，培養學生應有的語文素養。

（2）資源價值。教材本身也是教和學的重要資源，它代替教師和學生對極為廣泛的語文學習資源進行初步篩選和整理，在一定程度上為滿足教師教學和學生語文學習需要，為學生語文素養、人文素養的提高及精神成長的需要提供了基本的資源。

（3）示例價值。整體而言，教材中的文本文質兼美，可為學生聽說讀寫等語文學習活動提供示范和例子。學生在學習活動中閱讀和接觸這些文本，會以自覺或不自覺地借鑒它們，從而提高自己的語文修養。

（4）積累價值。積累之于語文學習有極為重要的意義。學生學習語文教材的過程也是一個積累的過程。它不僅是語言的積累，文學、文化等語文知識的積累，更重要的是閱讀量的積累，寫作素材的積累，生活認識的積累，甚至包括思想感情的積累。

三、對教材處理基本規律的認識

所謂教材處理，既指教師在教學中怎樣加工、整合教材，也可以指教材在教學中怎樣被使用。

必須承認，教材中的不同篇目，其地位和價值不同。統編教材中將閱讀文分為教讀篇目和自讀篇目。對于教讀篇目，需要精講、細講，授予閱讀方法；而自讀篇目以學生為主，學生利用在教讀課文中學到的閱讀方法閱讀。

黃厚江老師認為將教科書的文本分為經典性文本、一般性文本和輔助性文本比較適宜。其中經典性文本是經時間篩選、得到廣泛認可、文字兼美的課文；輔助性文本是為滿足教材呈現方式需要、教材結構需要或某種教學活動形式、某種學習方式需要配備的文本；而一般性文本是在兩者之外的文本。不過，具體怎樣分類，老師們可以保留個性化的見解和認識。但須明確的是：不能對教材中所有文本提出一樣的標準，更不能對不同文本進行“一視同仁”的處理。