鐘教授在《課程的邏輯》一書第四章節——《課程發展的回歸現象與非線性模式》論述中，提到的一些觀點，令我印象深刻，頗有感觸。書中提到：“教育不僅是授于知識，而且在與訓練并形成能力。”基于“訓練”的定義，過去至今形成的訓練模式主要有“形式訓練說”：旨在使兒童掌握現成的知識、技能，以形成的學術體系學習現成的思考方式；另一種是“實質訓練說”：則是以現成的成人社會為模型，通過學習社會生活經驗，使得兒童自然地溶化于成人之中，以求得現存社會的進步。前者是著眼于過去的教育，后者是著眼于現在的教育。但是在21世紀，面處信息化的時代，我們必尋“基于思維的創意與躍進的技術，培養兒童的探究能力。”也就是說，我們必須著眼于未來的教育。基于這個觀點，所以當下的教育應該有“新形式訓練說”。只有這樣， 才能使得學生在習得學科基本內容的過程中，同時也訓練思維、判斷、問題解決等等的能力，能夠在世紀的生活情境中形成有效的智力與知性。結合英語學科教學，我的體會是：在日常的課堂教學中，我們老師的確存在著一些現象。有些老師在教學中一未重視語言知識的學習和操練，偏重語言結構，教師的課堂缺乏“活”性，給予學生過多的牽制和束縛，為了保證學生的語言輸出能做到“有話可講”，給了較多的語言支架，長此以往下來，學生的英語學習變成了只是知識結構層面的訓練，且訓練的能力水平也停留在較低階段，以認知和模仿為主。另一些教師則是為了追尋所謂的教學氣氛和新型學習方式，設計了看似熱熱鬧鬧的活動，其旨在提升學生的合作意識，參與意識，但是卻忽略了活動設計與教學知識之間的內在關聯，忽略了學生邏輯思維的訓練和培養。所以，結合鐘教授書中的觀點可以說，片面的追求能力訓練忽視知識學習不可取，片面的追求知識學習忽視人的特性的發展同樣不可取。在兩者中，我們需要有揚棄與傳承，需要有回歸和統一。“課程不是自然的實物而是文化性的”，我想說，教育不是目的性的任務而也是文化性的。
讀《課程的邏輯》有感2
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