人生活的理由是什么？是幸福。
然而，幸福是什么？如何準(zhǔn)確定義幸福？幸福和一般的愉悅，甚至快感，又有什么不同？
沒(méi)有煩惱的人，或者說(shuō)一帆風(fēng)順的人是不會(huì)想這個(gè)問(wèn)題的。更有可能的是，他們會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題嗤之以鼻。也許他們沒(méi)有分析過(guò)自己為什么會(huì)這樣（出于同樣的理由，他們不會(huì)去分析也是當(dāng)然的），但在我看來(lái)，他們可能覺(jué)得這種問(wèn)題屬于那些吃飽了沒(méi)事干的問(wèn)題。更準(zhǔn)確地說(shuō)，他們內(nèi)心深處認(rèn)為幸福的存在是顯然的、必然的，因?yàn)樗麄儗?shí)實(shí)在在地感受著幸福，那么即便反駁者多么能言善辯 、有理有據(jù)，也不會(huì)使他們對(duì)自己的內(nèi)心有任何質(zhì)疑。其實(shí)，他們更可能嘲笑反駁者在“錯(cuò)誤且無(wú)意義”的議題上越陷越深。
沒(méi)錯(cuò)，這些人實(shí)實(shí)在在地感受著幸福，因而不會(huì)去質(zhì)疑它的存在和合理；反之，抑郁苦悶的人們感受不到幸福，而幸福和人們鄙視的“淺薄的快感”又是如此地相似，因此必定會(huì)質(zhì)疑幸福的存在以及合理。一方面，感受到幸福的人不屑討論這種話(huà)題，甚至對(duì)反駁者的說(shuō)法感到不解或可笑，由于心境的不同，他們理解不了反駁者的想法，因而更無(wú)法讓反駁者接受自己的想法；另一方面，抑郁苦悶的人自己已經(jīng)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間、無(wú)數(shù)次的內(nèi)省和思考卻依然得不到答案，而其他人理解不了自己想法的現(xiàn)象，在自己看來(lái)，是短視且愚蠢的，因而更不可能看到其他人想法的說(shuō)服力。鑰匙不愿意為了鎖孔而改變自己的形狀，只想要硬塞進(jìn)去扭動(dòng)鎖孔；而鎖孔看到鑰匙的固執(zhí)和對(duì)自己的無(wú)視，更不相信這把鑰匙能夠打開(kāi)全天下的鎖，因而也無(wú)視了這把鑰匙，轉(zhuǎn)而尋找真正的被稱(chēng)為“真理”的鑰匙。
然而，抑郁之人并不始終是在尋找的。其實(shí)在他們看來(lái)，問(wèn)題的答案十分地清晰，世上并沒(méi)有這樣一把鑰匙能夠打開(kāi)名為“意義”的這把鎖。沒(méi)有意義的幸福，沒(méi)有意義的人生，他們之所以還愿意與人辯論，其實(shí)內(nèi)心深處是希望自己看似牢不可破的邏輯鏈條能夠被打碎，從而發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到幸福，或者說(shuō)，生活的意義。當(dāng)有一天他們對(duì)“鑰匙”的出現(xiàn)失去了耐心或欲望，那么放棄也是理所當(dāng)然的了。
應(yīng)該有一些人的人生會(huì)到此為止吧？有些人認(rèn)為他們是懦弱的，是逃避者，其實(shí)不然。他們認(rèn)為人生是沒(méi)有意義的，世界上不存在有意義的名為幸福的東西，那么活著也是沒(méi)有意義的。萬(wàn)事皆虛則萬(wàn)事皆允，生與死對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不像其他人看作的那樣重要，而是完全不重要的。既然沒(méi)有幸福，沒(méi)有意義，為什么要活著？因此對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，繼續(xù)生活也好，選擇死亡也好，只是作出了一個(gè)隨意的選擇。
然而他們終究是錯(cuò)誤的。我知道他們是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲以瞧渲械囊粏T。
