前言：珀琉斯和海洋女神忒提斯的婚宴上，沒有收到邀請的不和女神厄里斯不請自來，拋出了金蘋果聲稱要送給世界上最美麗的女神。厄里斯引起了眾女神的紛爭，最終將裁判權交給特洛亞二世祖帕里斯，三位女神代表至高權力的女神赫拉，智慧女神雅典娜，愛情女神阿佛洛狄忒紛紛許以美好的未來。帕里斯將金蘋果給了阿佛洛狄忒。
斯威布編寫的《希臘神話和傳說》并不按照各個神祗、英雄的生平傳記述說，而是由長短不一的故事匯集成。其中《特洛亞的故事》最為大氣磅礴、扣人心弦。作者可能依據《荷馬史詩·伊利亞特》改編，內容大致相同，史詩比較有文學性，故事可讀性更強。
這場長達十年之久戰爭據說是為了一個女人的爭奪展開（我不信，好比說鴉片戰爭是為了虎門硝煙），希臘人（書中稱阿爾戈斯人）地處小國寡民的城邦，能聯合出兵必然有共同的利益。有人說是因為阿伽門農的威望，但各獨立自治的城邦基本不受制于人。書上有個文學化的說法，曾經追求海倫的城邦主發出誓死保護海倫的承諾，因為希臘人至高無上的榮譽感，他們都自愿參加這場戰爭。在網上找到比較合理的說法，特洛亞因為控制航道積累財富，希臘人則由于殖民擴張，需要控制特洛亞以增加海外貿易（未查證）。
事實上也確實如此，十年內希臘人一直未攻陷特洛亞，一直靠征服周邊的城邦、島國維持軍費供給。
電影《特洛伊》拍攝出既有動作，又有愛情的史詩級畫面感。毋庸置疑，作為愛情片，海倫是女主角。但她作為導火線引燃戰爭后，故事與她就沒關系了。姑且說說這位俘獲美艷婦女的特洛亞王子帕里斯，書中將其描繪為英俊而不勇武，工于射術，受愛情女神阿佛洛狄忒庇護的王子。細細比較，他除了美貌并無武力，除了愛情并無美德；甚至愛情上，海倫對他并非忠貞不二。原以為他在至少有一份至死不渝、天地可鑒的愛情，事實上，在那個崇尚武力的時代，沒有武力無法守護一份愛情，海倫重新被奪回后輕易地屈服了。帕里斯與海倫的愛戀一開始轟轟烈烈、不羈世俗，卻以慘淡冷漠告終；赫克托耳（其兄長）和安德洛瑪不溫不火、真摯相望的夫妻情感卻能細水長流。正如一代愛情小說家哈代說過，過于熱烈的愛情會過早夭折。
不過這樣說有失偏頗，在古代包辦婚姻下，恐怕能像帕里斯經歷愛情而后婚姻的人屈指可數。婚姻不過是權力媾和的產物，超凡脫俗的千古絕戀不僅得不到世俗認可，反而是災禍的根源，淪為后代市井人士的談資。歷史上的女子大多不是因為愛情，而是因為涉及權力斗爭獲得認可和地位。
希臘人選擇供養智慧女神雅典娜而不是阿佛洛狄忒。我并不認為，美麗廉價于真理、智慧。美麗不應簡單理解為婦女的外貌，它的外延涉及藝術相關。就像文藝復興所倡導的人的美麗——人性。希臘的思辨文化則更適合代表智慧的雅典娜。
書中大量篇幅寫兩軍交戰場面，人力與神力的糅合，人類的勇武、神祗的憤怒構成錯綜復雜的混亂感。赫克托耳和阿基（喀）琉斯是兩方陣營的重要英雄，一方有太陽神阿波羅的庇護，另一方有女神赫拉的神力相佑。赫克托耳的形象幾乎完美無瑕，處事公正、剛毅勇武，他和阿波羅代表著對權威的反抗，和對特洛亞注定要淪陷命運的抗爭。赫克托耳的死，是特洛亞戰爭的轉折點，標志著特洛亞已經處于下風。阿基琉斯也是個正義感十足的人，過度正直造成了他的固執。過強的戰力激怒神祗，造成他的毀滅。
總之，特洛亞這場戰爭打得驚天動地，鬼哭狼嚎，特洛亞百堅不摧的城墻始終不破，因為特洛亞地前有護城河，背靠高山，易守難攻。直到俄底修斯機智地提出木馬計，戰局終于有了突破。歷史上究竟有沒有戲劇性的木馬計呢？木馬入城是決定成敗的唯一因素嗎？這么講顯然不客觀，還要考慮到特洛亞人民的生存狀況。
后記：提出這個問題，并非說明三者是對立的，或說明誰更優越。而是每個人價值觀各異，三者的重要性上必有不同。事實上，這種選擇是不可能的，所以意義不在于選擇誰作為你的守護神，而是在你的人生道路的追求中，什么更重要。就我而言，我欣賞帕里斯的選擇，愛情是獨一無二的，沒有什么能夠替代。（文筆粗糙，多處史實未查證，望見諒，本文包涵個人觀點，如有異議請指教）
