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?白霧彌漫，萬形岑渺，此間風景不輸篷萊。篷萊，之所以美麗，是因為我們看不清，無人知曉所在何處，一切都是口耳間的點滴。而這種似有若無的未知神秘感，恰好滿足了人們的獵奇心理。
? 而此時霧下的光景，亦復如是。人對那些不能一睹真形的環境都有一探究竟的沖動。而中國園林在景的布置上，便是以此為憑巧作文章。只不過這時所用的，不是那看得見卻抓不住的霧，而是假山、林木或墻垣這些實在可睹可觸的物什。
? ?巧設視線障礙物，一步一景的園林再加上這如夢似幻的霧，實蔚為可觀。如果說雨中游園是為江南的味道，那么霧里看園則是為了夢的真實。而夢的濃縮，是‘好像’。
隔霧看物，眼似蒙紗，一團高大模糊浮在霧中，應是假山;趨前則又作另一番結論，應該是灌木，但忽而又回舊論。循環反復似乎如是好像那般，直到走在了跟前，才發現是個燈柱。
走在園里，因著可迷津渡的霧，即便打心里明白此時園中只我一物是人，還是禁不住走路時總感覺身后有人尾隨，可回頭一看除了滿眼的霧色外，便是一眼的空白。腳踏實在，一切清楚，覺得安全；身處虛在，全都不明，風聲人語。人前再淡定的人，心中若無物，到了空曠無人的方寸間，都會慌了神，多疑起來，仿佛時間瞬時有了神明。許多久無人居留、冷冷清清的舊宅，傳出鬧鬼的風雨，大半都是前去的人禁不住無人的空曠，自己嚇自己。
說真的，沒有人的地方，往往是人顯真形的地方。身居鬧市，隔墻有耳，顧慮之下故作顏色；身處無人，僅我眼耳，天地不語，便放下了心，廬山真面目也就露了出來。
也就無怪許多日光下不好做、難登大雅之堂的齷齪邪事，是在無人的所在谷酵成酒、米熟成飯。在沒有顧慮的時候，人性就容易泛濫成災，而人又是天使和惡魔的結合體。
我們走在世上，待人接物，又何嘗不似霧中彳亍，一心好奇，故作以為，聽風是雨，自我疑慮，禁不住邪念上心。這是物理，也是人性。
其實世上諸在，何處無霧，只是身處其中不自知罷了。說白了，誰又能隨時隨地地看清眼前的人、物呢？物理上的看，只是視，而不是曉；心理上的睹，也只是意識，而不是悟透。
都說不要戴有色眼鏡看人看物，而事實上，在我看來，縱然不戴有色眼鏡，也不能公正地看，因為人眼本就帶霧。
看！太陽儼然半空臨照，而霧仍舊迷離；不怪光線，不怨人性，只責自然。霧中隱約有聲，那聲音是：
笑你我枉花光心計
愛競逐那鏡花美麗
怕幸運會轉眼遠逝
為貪嗔喜惡怒著迷
……
