葫蘆悶。上世紀五六十年代，流行于家鄉古城的一種民間游戲跋具。葫蘆悶也稱葫蘆運、葫蘆問、葫蘆笨。博得終點南極仙翁為壽星，有著升官致富賭運氣送福祿保護家宅平安等多種寓意，福祿壽三星齊備，也是古老民間世俗對生活理想的祈盼。
一張似年畫的彩色圖紙，兩粒六面骰子，每人自認一個棋子，將葫蘆悶圖紙放在米篩或平整的地方攤平，參與玩樂的人員圍在一起，或隨意蹲站坐，便可開始博玩，這就是早時在過年時玩葫蘆悶的場景。
不知能否讓家鄉古城的中老年人留有印象呢?葫蘆悶圖紙，外方內圓的畫面構圖內容，圓形者呈逆時針螺旋軌狀，向內三圈半繞達中心；方角是在圖紙圍繞圓圖的外四角裝飾置圖：葫蘆芭蕉、紅緞金錢、靈芝如意、寶劍詩書。博玩時以葫蘆芭蕉方位為棋子入口，依兩骰子擲出的點數2至12點來決定棋子的進退挪位，爭先向圖案中心移進，先行扺達“老仙”圖案者即勝出。
葫蘆悶圖紙上的圖案包括有：鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅等傳說中的八仙，以及財神劉海牽蟾(龜)、月兔、驢子(馬)、葫蘆、公雞、老虎(貓)、鯉魚、仙鶴、花鹿、龍、牛、金鐘、銅錢、芭蕉、蓮荷等23個圖案。而每個圖案兩兩成對便有了46個圖案，再加上位居終點的老仙(壽星南極仙翁)，合起來總共有47個圖案。
記得古城里的人們，那個時代所玩樂葫蘆悶，一般多在農歷除夕至元霄節期間，過年節慶，老老少少手頭有了些許的“過年”(小紅包)余錢，此時老輩們會將手繪在牛皮紙上的葫蘆悶圖紙取出，招呼“厝邊頭尾”或族親成員進行跋賽，老少同樂。參與玩葫蘆悶者多為女性，因以娛樂為主，貳叁分、一兩角錢的賭資輸贏也相對微薄。正所謂應了老早古城一句俗語：“初一二，跋家己”，當真其樂融融，小賭怡情。
據傳，玩跋葫蘆悶，其規則大概由100條左右富有鄉音鄉調的口訣組成，參與者每人自認一個棋子，從第一格圖案月兔入手擲博，每人輪流擲骰子。擲骰子最小的兩點“幺幺驢”(第一位月免。2點即第二位驢子)開始，“三矸仔”(葫蘆可當盛酒的酒瓶使用，故稱酒矸仔)，“四乞”(鐵拐李拄鐵拐背葫蘆形態如乞丐)，“五雞”，“六貓”(實為老虎，玩樂中稱虎為貓)，“七賓”(呂洞賓持拂塵),“八鯉”(鯉魚)，“九肥”(漢鐘離坦胸露乳手握芭蕉扇，形象肥胖，故稱大肥仔)，“十浸”(第十位的月兔，擲到這個圖位，按規則退回到始發點的月兔位置，也就是雖然骰子擲了10點，還是需要退到對應的第一位，意為不走動，“呆浸”在原地位置)，“十一孽”(張果老手拿魚鼓似剪刀，入手最吉好的位置，直接向內圈進二十三位，所以孽也稱為剪或者吉仔)，“十二葫蘆顛倒勼”(退到對應的第三位葫蘆酒矸仔處，勼，顛倒縮退回位)。
玩跋葫蘆悶，有這幾個基本規則可循，首先是擲骰子后，棋子先按點數沿圈道逆時針順序，一點一個圖案向中心圖案進發靠近，然后找到相對應的圖案，移動跳到該位置。但很多時候，棋子往往已快到達終點了，由于擲出的數字不佳，對應的圖案反而在外圍，那只能退回，功虧一簣。此時擲賽者可是懊悔不已，往往“蹔塗拍大腿”，卻又無可奈何。這也是葫蘆悶博賽，勝與敗瞬息間轉換，具有偶然和不可確定性的刺激所在；其次是后來者占位規則，當某一個圖案已經先占有棋子時，后來者擲出的點數，正好棋子也挪移到這個位置，就可以將前者的位置擠占(趕走)，被擠的棋子只能移動到圖紙上另一個對應的圖案位，這時可能是前進，也可能后退，依圖位而確定；再者便是另一個意外情況了，如果已經有兩位跋賽者的兩個棋子出現占位的情況下，而當第三人的棋子也恰巧擲到該圖案，因圖紙上同一圖案只有兩個，游戲便無法繼續，這種情況只能算和局，稱作“三同和為貴”，則重新開始起跋。
圍觀或者參與葫蘆悶玩樂，從那詼諧而上口的本土鄉調，所搭配起來的游戲口訣，極富吉祥、幽默、俚俗的規則寓意，那也算是對傳統文化的一種沿承，慨當寓教于樂。
閩南地區流傳有不同版本的葫蘆悶玩法規則和跋搏口訣，但地處東海一隅的銅山古城民間特有腔調，口訣表述得卻更為“到位”和“斗句”(押韻)。比如，當棋子占在內圈的金鐘圖位，如擲出點數5點，便可到達終點勝出，輪到擲骰者時，其手上動作往往會先蓄勢，扲骰子在胸前從內往外擲骰子，和著手勢同時配合著喊喝：“鐘五贏一步了”！又比如，外圈的金鐘在第十六的圖位，如果擲出個9點數，棋子移到銅錢圖位，便一下子可跳進到對應相同圖案，也就是與終點僅隔一格的銅錢位置，那么，成功在望一步之遙了，這時喊出的口訣便是：“鐘九肉炒酒”！意思為擲骰者馬上就贏錢，大家可有得酒肉吃了。如此等等。
當然還有些口訣，通過人們玩樂時的不斷總結改良，故意“偏叫歪叫”，以求達到歪打正著的效果。比如把葫蘆圖案稱為“酒矸仔”，同時或也參照圖形的形象貌似，將它故意：稱為“蟾蜍”。起始擲骰子投出數字2點，“幺幺驢，騎蟾蜍”，因第二第三位是驢和葫蘆，擲數2點或者3點還是不錯的；如是3點數，就像第二位置的驢子是追騎著第三位的葫蘆(偏叫蟾蜍)一樣，馬上可跳到驢位對應的第十四圖位，類似的口訣，玩樂時比比皆是。“孽仔孽咚啾”(咚，諧呂洞賓，啾，指呂洞賓的拂塵尾的絲毫揮舞狀)；“鹿七腳剛直”(梅花之鹿內圈位加7點達終點勝出了，圖上屈腿欲跑的鹿兒不用再跑之意)；又如“馬九攏免走”(故意指牛為馬)、“賓十撈水龜”、“掃八一個月”、“掃九攏沒走”等等喜聞樂見。
再比如擲骰子時乘勝追擊的口訣呼號：“笛嗒四，好景致”，指十七圖位的韓湘子吹笛子，擲數4點時，可沖至最靠近終點處。借勢乘勝，如再能幸運的擲出個6點數或者7點數，都是不錯的數字，所以口訣表達為“笛嗒連吹六七聲”，便可以更進一步跳移到終點附近的牛或芭蕉圖位，當真可遇不可求。還有“雞五，十一攏”，雞擲數5點來到銅錢位，只要再來個單數便達終點壽星位，全盤“攏統”贏勝。而口訣“會肥著會食”，期望擲個10的數字，“食”這里有統一吃掉和數字十的意思。
跋賽葫蘆悶過程中，當擲者骰子出手喊口訣的瞬間，時常有對手會故意擾局唱些反調的口訣。沒想到的是，還真往往遂了對手之意，或者一言中的，擲骰者惱羞成怒，氣憤不過而引發雙方爭吵，參與者圍觀者起哄嬉笑，一時間氣氛濃烈，高潮迭起。
只可惜這個盛行于民國初到上世紀六七十年代，古老且極具鄉土特色的葫蘆悶跋賽游戲，到后來漸漸地被“飛行旗(飛機棋)”、蛇梯棋、先進電玩“大富翁”等類似的博具所取代，在家鄉古城內外幾乎銷聲匿跡了。
前些日子，從朋友處遇然尋得一張紅藍雙色的葫蘆悶圖紙(上圖)，幾個兒少時的玩伴興奮得如同老頑童，大家慢慢回憶游戲口訣和跋玩細節，幸福感滿滿的。朱顏辭鏡花辭樹，但那跋賽的場景、古城鄉音腔調，充滿詼諧趣味的葫蘆悶口訣總是印留在腦海里，也幾在眼前。
怎么？有興趣？不然大伙兒得空來玩樂玩樂，您意下如何？好吧，請允許我扲骰子，先來領個頭：“七賓八鯉九肥十一孽啊”……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017/07/06稿
? 附：圖案及前店對應棋位
兔(1/10,差9位)；驢(2/14,差12位)；
葫(3/12,差9位)；乞(4/15,差11位)；
雞(5/20,差15位)；虎(6/18,差12位)；
賓(7/23,差16位)；鯉(8/22,差14位)；
肥(9/37,差28位)；張(11/34差23位)；
曹(13/28,差15位)；鐘(16/42差26位)
藍(17/26差9位)；何(19/30，差11位)
韓(21/32差11位)；鶴(24/35差11位)；
錢(25/46差21位)；蓮(27/36差9位)；
鹿(29/40差11位)；龍(31/45差14位)；
龜(33/41差8位)；牛(38/43差5位)；
蕉(39/44差5位)。
