? ?教育對于一個(gè)民族而言，其職責(zé)是要去塑造這個(gè)民族的靈魂，引領(lǐng)這個(gè)民族的發(fā)展，打造這個(gè)民族的正確價(jià)值去向。而我認(rèn)為陶老先生所倡導(dǎo)的“新教育”在不同時(shí)代可以有不同的進(jìn)行方式，但有一點(diǎn)是不變的，那就是“新”，具體所指就是要在原有育人模式的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新、改進(jìn)、優(yōu)化，已達(dá)到到順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。而在我們不斷致力于革新教育模式與內(nèi)容時(shí)，要從以下幾點(diǎn)入手：
?1、要以合于時(shí)代所需為基本原則。陶老先生在民國年代致力于呼吁教育界進(jìn)行“新教育”，讓人民懂得如何曉得哪個(gè)領(lǐng)袖是真正的好領(lǐng)袖，怎樣做才能做成一個(gè)共和的國民。而在今天的教育，我們依然要讓我們的人民懂得領(lǐng)袖的問題，懂得如何做一名合格的公民，在此基礎(chǔ)上，還要讓新時(shí)代的人民從內(nèi)心清楚的認(rèn)識到，中華民族偉大復(fù)興需要全民族的人民共同去努力實(shí)現(xiàn)，只有2020年10月讓全國近9000萬貧困人口全部脫貧，我們才算是走進(jìn)小康社會。所以時(shí)代的不同，在教育上有永恒不變的主題，有與時(shí)俱進(jìn)的思想，適合時(shí)代發(fā)展的才是最好的教育。
?2、在理念上要做到自新、全新、日日新。以上三個(gè)要求我的排序和陶老先生有所不同，當(dāng)然，這僅代表我的個(gè)人意見，并無自大冒犯之意。首先，你可以學(xué)蘇霍姆林斯基、可以學(xué)杜威、可以學(xué)陶老先生等等一節(jié)教育名家的理念，但一定要有自己的想法，要結(jié)合自己的教育工作實(shí)際去打造一套適合自己的教學(xué)工作方法，這樣才能真正扎實(shí)的做好你所要完成的工作。第二，革新是同仁們在工作中時(shí)刻面對的主題，我們經(jīng)常耳聞各種優(yōu)秀的教學(xué)理念，也會經(jīng)常去模仿一些自己感覺很好的教學(xué)方法，但是絕對不要徒有其表，流于形式，要在精神上做到“革新”，精神與形式雙管齊下才能算是真正的革新。第三，我認(rèn)為人生在世，事事貴在堅(jiān)持，能時(shí)刻在工作不忘把“革新”育人工作這件事放在心上，只要時(shí)機(jī)成熟，機(jī)會合適，毫不猶豫敢于把自己的想法拿出來實(shí)踐、展示、討論，并最終形成一套新的模式，這是最難得的、最有勇氣的。
?3、堅(jiān)定地做一名新時(shí)代的“新教員”。如陶老先生所言“新教員不重在于教，而在于引導(dǎo)學(xué)生怎樣去學(xué)”，這句話雖是老先生102年前提出來的，但是今天讀來仍是感觸頗深，仍能體現(xiàn)當(dāng)代教師應(yīng)當(dāng)怎樣去做一名合格教師的精髓之所在。如今社會之全體教員工作環(huán)境和待遇以從根本上改善，不再存在某些地區(qū)的房子小、薪水少、功課多等"辛苦得很的"現(xiàn)象，所以我們自當(dāng)努力的、扎實(shí)的去做好所負(fù)責(zé)的事情，此為有師德的老師，這是最基本的。要想真正的摸透學(xué)生的內(nèi)心所想，請務(wù)必事事和學(xué)生同甘共苦，真正的參與到學(xué)生中去，和學(xué)生打成一片，才能去幫助人他們、引導(dǎo)他們、指導(dǎo)他們。
? 在任何時(shí)代，把教育工作時(shí)刻更新，才能培育出適合時(shí)代發(fā)展的新人，才能培育出推進(jìn)人類社會進(jìn)步的新人，而做好這些事，正是我們這些教育工作人員的不變職責(zé)。
