廖有方，元和乙未歲，下第游蜀。至寶雞西，適公館，忽聞呻吟之聲。潛聽而微惙也，乃于間室之內，見一貧病兒郎。問其疾苦行止，強而對曰：“辛勤數舉，未偶知音。”眄睞叩頭，久而復語，唯以殘骸相托，余不能言。擬求救療，是人俄忽而逝。遂賤鬻所乘鞍馬于村豪，備棺瘞之，恨不知其姓字。茍為金門同人，臨歧凄斷，復為銘曰：“嗟君歿世委空囊，幾度勞心翰墨場。半面為君申一慟，不知何處是家鄉。”
后，廖君自西蜀回，取東川路，至靈龕驛。驛將迎歸私第，及見其妻，素衣，再拜嗚咽，情不可任。徘徊設辭，有同親懿。淹留半月，仆馬皆飫。掇熊虎之珍，極賓主之分。有方不測何緣，悚惕尤甚。臨別其妻又悲啼，贈赍繒錦一馱，其價值數百千。驛將曰：“郎君今春所葬胡綰秀才，即某妻室之季兄也。”始知亡者姓字，復敘平生之吊，所遺物終不納焉。少婦及夫，堅意拜上。有方又曰：“仆為男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可當茲厚惠。”遂促轡而前。驛將奔騎而送，復逾一驛，尚未分離。廖君不顧其物，驛將執袂，各恨東西，物乃棄于林野。
鄉老以義事申州，州將以表奏朝廷。文武宰寮，愿識有方，共為導引。明年李逢吉知舉，有方及第，改名游卿。聲動華夷，皇唐之義士也。其主驛戴克勤，堂貼本道節度，甄升至于極職。克勤名義，與廖君同遠也。
元和乙未年（唐憲宗李純年號，乙未年是815年即元和九年），廖有方落第后到蜀地游覽。走到寶雞西邊，到了一處驛館，忽然聽到有呻吟之聲，暗中一聽還有輕微的抽泣聲，就在隔壁房間找到了一個生病的貧窮男子。廖有方問他病情，并問他來自何處，要去哪里。那人勉力回答說：“我辛辛苦苦地參加了幾次科舉，卻沒有遇到懂我文章的人（意即沒考上）。”四處顧盼著就給廖有方磕頭，很久后才又說話，只是求廖有方能照料他遺體，其余的都說不出話來了。廖有方想找人來救治他，這人卻很快就死了。
于是廖有方把自己騎行的馬賤賣給村中大戶，換了口棺材埋了逝者。只因不知道那人姓名，只能作為金門同人（金門指金馬門，漢代一宮門名。當時被征召的讀書人都在金門等待詔命，故后世凡參加進士考試的也被稱為謁金門），在分別時哀凄悲痛，又為逝者寫了副銘文，說：“嘆你去世時行囊空空，生前卻多次在科舉考場上費盡心力。我們雖只有半面之緣，卻也為你悲慟痛哭一場，不知你家鄉在何處？”
后來，廖有方從西蜀游歷回來，從東川路出蜀，到了靈龕驛。驛將把他請回自己的家中招待，等見到驛將的妻子時，她穿著孝衣，向著有方哭泣著連拜了兩拜，悲不自勝，在他身邊轉來轉去地攀談招待，就象兩人是至親似的。驛將留有方住了半個月，連仆人和馬匹都吃得極為豐盛，都是虎熊等山珍美味，盡到了主人招待賓客最大的努力。有方不知是什么緣故，特別地恐懼戒備，十分小心。
分別時，驛將妻子又悲痛地哭泣，并送給有方一馱（一匹牲口能負載的重量）繒錦等高級絲織品，價值幾百貫。驛將說：“先生今年春天所埋葬的胡綰秀才，就是我妻子的小哥哥。”這才知道了逝者的名字，雙方又敘說了往常對逝者的哀悼之情，有方到底沒有接受驛將妻所送的財物。少婦和驛將，堅決要把禮物送給有方。有方又說：“我是男子漢大丈夫，也粗知古今之義。偶然料理了一個同為讀書人的后事，實在不值如此厚報。”就促馬走了。驛將也騎著馬送行，又走過了一驛的路（唐代大驛相距百里，小驛五十里），還沒分別。廖有方堅決不接受驛將的禮物，驛將拉著他的衣袖，都不忍分離，禮物也被扔在了路上。
鄉里父老將此義事上報給州里，州府報到朝廷。文武百官，都愿結識有方，愿共同推薦他為官。第二年李逢吉任主考，有方中了進士第，改名為游卿，名聲轟動國內外，被稱為大唐義士。驛將戴克勤，也由朝廷發文到他所在道府的節度使，把他升到了所能擔任的最高職位（估計是指驛將這個系統的最高官職）。戴克勤的名聲，也和廖有方一樣被傳播得很遠。
《廖有方》亦出于《云溪友議》，載于《太平廣記》卷一百六十七，“氣義”類。廖有方在旅途中，不惜賣掉鞍馬，為一個只有半面之緣的死者料理后事，后來又堅決不受謝禮。這種極令人欽佩的品質，即使在今天，仍可稱“義士”，有其極為可貴的價值。
