李丞相逢吉，性彊愎而沉猜多忌，好危人，略無怍色。既為居守，劉禹錫有妓甚麗，為眾所知。李恃風(fēng)望，恣行威福。分務(wù)朝官，取容不暇。一旦，陰以計(jì)奪之。約曰：“某日皇城中堂前致宴，應(yīng)朝賢寵嬖，并請(qǐng)?jiān)绺熬硶?huì)。”稍可觀矚者，如期云集。敕閽吏，先放劉家妓從門入，傾都驚異，無敢言者。劉計(jì)無所出，怕惑吞聲。
又翌日，與相善數(shù)人謁之。但相見如常，從容久之，并不言境會(huì)之所以然者。坐中默然，相目而已。既罷，一揖而退。劉嘆咤而歸，無可奈何，遂憤懣而作四章，以擬四愁云爾。
玉釵重合兩無緣，魚在深潭鶴在天。得意紫鸞休舞鏡，能言青鳥罷銜箋。金盆已覆難收水，玉軫長(zhǎng)拋不續(xù)弦。若向蘼蕪山下過，遙將紅淚灑窮泉。
鸞飛遠(yuǎn)樹棲何處？鳳得新巢已去心。紅璧尚留香漠漠，碧云初斷信沉沉。情知點(diǎn)污投泥玉，猶自經(jīng)營買笑金。從此山頭似人石，丈夫形狀淚痕深。
人曾行處徧尋看，雖是生離死一般。買笑樹邊花已老，畫眉窗下月猶殘。云藏巫峽音容斷，路隔星橋過往難。莫怪詩成無淚滴，盡傾東海也須干！
三山不見海沉沉，豈有仙蹤更可尋！青鳥去時(shí)云路斷，姮娥歸處月宮深。紗窗遙想春相憶，書幌誰憐夜獨(dú)吟？料得夜來天上鏡，只因偏照兩人心。
丞相李逢吉，性子剛愎自用，猜疑多忌，喜歡害人，而且毫無愧色。在任東都留守時(shí)（大和五年，李逢吉任東都留守，劉禹錫任太子賓客，分司東都，正歸李管轄），劉禹錫有個(gè)侍妾十分漂亮，眾所周知。李逢吉仗權(quán)弄?jiǎng)荩魍鞲！７炙緰|都的各部官員，但求能保住官位，其他都顧不上了。
有一天，李逢吉陰謀奪取劉禹錫的侍妾，跟眾人約定說：“某天在皇城中堂（東都留守辦公廳）前面設(shè)宴，所有朝內(nèi)官員的寵妾，都要參會(huì)。”凡略有姿色的人，都按時(shí)集齊了。李逢吉命令看門的官吏，將劉禹錫的侍妾帶進(jìn)了中堂，全城的人都十分吃驚（指李公然奪人姬妾之事），沒一人敢說話。劉禹錫張惶無計(jì)，惶惑不解，卻只能忍氣吞聲。
第二天，劉禹錫和幾個(gè)要好的人一起去拜謁李逢吉。眾人相見時(shí)，李逢吉卻象沒事人一般，接待周旋了很久，也沒說宴會(huì)中的事到底怎么樣了。滿坐客人都默然無語，互相眼神示意而已。會(huì)見結(jié)束，李逢吉對(duì)眾人拱拱手就走了。劉禹錫驚詫嘆息著回去了，無可奈何，在滿腔憤懣中模擬“四愁詩”，也寫了四首詩抒發(fā)郁郁之情。（《文選》收錄東漢張衡“四愁詩”，前有序云：“張衡久處機(jī)密，……時(shí)天下漸弊，郁郁不得志為四愁詩。”）
其一：玉釵重合兩無緣，魚在深潭鶴在天。得意紫鸞休舞鏡，能言青鳥罷銜箋。金盆已覆難收水，玉軫長(zhǎng)拋不續(xù)弦。若向蘼蕪山下過，遙將紅淚灑窮泉。
玉釵能重合，夫妻已無緣，恰似魚在深潭，鶴在高天。紫鸞得意，切不可對(duì)鏡起舞，青鳥能言，也不再傳遞書信。縱有金盆，難收覆水，玉琴蒙塵，因弦斷難續(xù)。以后就算偶然相見，也只能遙遙相對(duì)，將悲痛的眼淚灑在地上。
紫鸞，傳說中鸞鳥單獨(dú)不舞，但對(duì)著鏡子時(shí)，會(huì)將影子當(dāng)成另一只鸞鳥而起舞。這句詩意思是，鏡中的只是影子（暗指李逢吉并非侍妾之夫）。
青鳥，傳說中西王母處的神鳥，能為人傳遞書信。
蘼蕪山，漢樂府《上山采蘼蕪》，寫一個(gè)棄婦在蘼蕪山下偶遇前夫。
紅淚，指哭出血來。窮泉，指地下。
其二：鸞飛遠(yuǎn)樹棲何處？鳳得新巢已去心。紅璧尚留香漠漠，碧云初斷信沉沉。情知點(diǎn)污投泥玉，猶自經(jīng)營買笑金。從此山頭似人石，丈夫形狀淚痕深。
你像鸞鳥飛上高枝，現(xiàn)在何處？又像鳳鳥得到新居，已有去心。你留下的紅玉還有著淡淡的余香，可是碧云天外卻傳不來你的消息。雖知你已如美玉陷入泥淖，我卻還準(zhǔn)備著供你花銷的錢。此后山頭上如有人形的石頭，那就是我所化，只是比起望夫石來，我的悲傷之情更甚。
武昌新縣北面山上有石似人佇立遠(yuǎn)望，名叫望夫石。作者意思是自己也要化為石人，但心情比那化為望夫石的女子更悲傷。
其三：人曾行處徧尋看，雖是生離死一般。買笑樹邊花已老，畫眉窗下月猶殘。云藏巫峽音容斷，路隔星橋過往難。莫怪詩成無淚滴，盡傾東海也須干！
你曾走過的地方，我都尋視了一遍，雖然我們是生離，卻與死別何異？昔日與你一起賞玩過的樹上，那花已經(jīng)開敗，給你畫眉的窗下，月兒又將西沉。你就像藏在巫峽中的云，我看不見你的容貌，得不到你的音信，我和你之間，隔著星河的鵲橋，難以來往。不要怪我寫完詩后卻無淚滴下，我的眼淚就算多如東海的水，也有流干的一天。
云藏巫峽，用了宋玉《高唐賦》中巫山神女與楚襄王的典故，此處以神女喻侍妾，只能夢(mèng)中相會(huì)。
畫眉，用了張敞為妻畫眉的典故，喻夫妻恩愛。
其四：三山不見海沉沉，豈有仙蹤更可尋！青鳥去時(shí)云路斷，姮娥歸處月宮深。紗窗遙想春相憶，書幌誰憐夜獨(dú)吟？料得夜來天上鏡，只因偏照兩人心。
大海茫茫，不見三仙山的影子，又哪里去尋仙人的蹤跡？派青鳥去傳信吧，云路已被遮斷，嫦娥也只能獨(dú)自回到幽深的月宮。遙想你在春天的紗窗下思念著我，又有誰來可憐正在書屋中思念著你而獨(dú)自苦吟的我呢？想來夜晚天上的月亮，只是照著我們兩人的心吧？
三山，指海中三仙山。仙山難尋，喻被奪走的侍妾無處可尋。
只因，疑當(dāng)作“只應(yīng)”。只照我們兩人，意即兩人互相思念對(duì)方。
《李逢吉》出自《本事詩》，載于《太平廣記》卷二百七十三，“婦人”類。李逢吉仗勢(shì)欺人，公然奪人姬妾，卻是唐代高官常為之事，更惡的甚至還有殺夫奪妻，如《太平廣記》中還記有武延嗣殺喬知，奪喬知之妾的事，所以唐人小說中自然會(huì)對(duì)此有所反映。本文中劉禹錫的四首詩，見于《劉賓客集》集外詩，所以文中所說劉禹錫的姬妾被奪一事可能是真的。官員尚不以能保其妻妾，普通百姓的命運(yùn)也就可想而知了，這個(gè)故事也給了我們一個(gè)了解唐代統(tǒng)治集團(tuán)腐朽墮落、荒淫無恥的生動(dòng)例子。
李逢吉憲宗時(shí)任宰相，穆宗更是特別信任他，穆宗耽于游樂，李逢吉就趁機(jī)與宦官勾結(jié)，把持朝政，為人專橫跋扈，殘民誤國，民憤極大。
