寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調陽。云騰致雨，露結為霜。

寒來暑往，秋收冬藏

這句非常好理解，就是字面上的含義。

寒，冬氣，指冷天。暑，盛夏，指熱天。《周易》云：“日月運行，一寒一暑。”中國的氣候主要是溫帶氣候，有著分明的四季。“寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，則歲成焉。”而萬物，尤其是農作物，總是春生夏長秋收冬藏（cáng ，歌曲中的故事就是以這個字貫穿始終，總算繞到這首歌上去了。長舒一口氣.jpg）。

我們國家是一個有著燦爛農耕文明的國家，在遠古時代就非常注重農業生產，所以對天時氣候也非常重視，因為這直接影響到糧食的收成，寒暑，陰晴，風雨、霜雪，這些都是要注意的東西。古人一年分為24節氣，每個節氣有對應的農事活動，也就是春生，夏長，秋收，冬藏。這二十四節氣是非常寶貴的一筆財富，即使是現在也對農業生產具有一定的指導意義。

閏余成歲

譯文：把每年多出來的時間加在某一年里，就成為一個閏年。這樣使歷法和季節變化相適應，以成歲時。

閏，《說文》云：閏，餘分之月，五歲再閏，告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。從王在門中。《周禮》曰：閏月，王居門中，終月也。

史記歷書云：蓋皇帝考定星歷，建立五行，起消息，正閏余。

漢書音義曰：以歲之余為閏，故曰閏余。

中國古代歷法，按照月相的變化制定出月份。這種歷法，每經過幾年積所余時日為閏余。每月的余分，積滿一月，就是閏月。把閏月放進某一年里，就是閏年。比如今年就是一個閏年。

詳細說明一下，農歷，俗稱陰歷，但準確來說，農歷應該是陰陽歷，因為這種歷法既考察月亮（陰）也考察太陽（陽），兼顧陰陽兩套系統的代價就是農歷非常復雜。

太陽運行一周天，就是一日。月亮運行二十九日有奇（零頭）與日相會，這就是一月。積三個月就是一時（季）。這樣，四時就定了。但是這樣有問題，我們知道，實際上地球繞太陽公轉一周的時間（天文學上稱之為回歸年）是365.242190419日，它不是一個整數，大概多出了1/4日，這個1/4處理起來比較麻煩。

如果一個月按照月相的變化，可能是29日（月小），可能是30日（月大）。一年定為12個月，那么一年的時間就是354日或者355日，這比365天少了11天左右，和實際情況不合。如果一年定為13個月，那么一年將會有383（354+29），這比365天內多了18天左右。那么，要如何解決這個問題呢？解決的方法就是按照每年12月，正常情況下按照一年十二個月來處理，這就是平年。歷法上的平年和實際上的回歸年不同，就把每個平年余下來的天數積累起來，設置閏月，有閏月的這一年就成了閏年。這樣，歷法上的年和實際上的年就不會相差太遠。采用這種算法，五年約余兩個月，所以有“五歲再閏”（古漢語中，“再”是兩次或者第二次的意思，相當于“二”）的說法。

這樣設置“閏余”之后，歷法就與一年的四時節令符合得很好，所以說“閏余成歲”。

律呂調陽

譯文：制定律呂，協調陰陽。

律呂，是古代校正音律的東西，由12根竹 管做成，以管的長短來分別聲音的清濁高下，樂器之音就以此作為準則。這十二支竹管，陰陽各六。其中六種陽調叫做律，是單數的六根竹管；六種陰調叫做呂，指雙數的六根竹管。具體說來是這樣的：

有成語“黃鐘大呂”，黃鐘是十二律中六種陽律的第一律。大呂是六種陰律的第一律。我們就以“黃鐘大呂”來形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。

陽，指的是“陰陽”。關于律呂調和陰陽的說法，《漢書·律歷志》云：律有十二，陽六為律，陰六為呂。律以統氣類物，呂以旅陽宣氣。又云：候氣之法，為室三重，戶閉，涂釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案律而候之。氣至灰去。若此，則節令不爽而陰陽之氣和矣。

如此便有了律呂調和陰陽的說法，也就是“律呂調陽”。

云騰致雨，露結為霜

譯文：云升騰到空中，導致雨水的降落。白露遇冷凝結成霜。

這兩句是簡單的常識，只說其可能的出處。

《說文解字》：云，山川氣也。從雨，云象雲回轉形。雨，水從雲下也。

《禮記》：天降時雨，山川出云。

《詩經》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。

王充《論衡》：云霧，雨之微也。夏則為露，冬則為霜。溫則為雨，寒則為雪。雨露凍凝者，皆由地發，不從天降。

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