失之東隅 收之桑榆

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——從劉家琨的“低技策略”想開去

? ? ? ?自20世紀(jì)初現(xiàn)代主義建筑興起以來，建筑以一種有別于之前建筑定義的表現(xiàn)方法出現(xiàn)在人們的視野，它具有明顯的理性主義，擺脫了傳統(tǒng)意義上建筑的形式上的束縛。在那個工業(yè)化席卷全球的時代，現(xiàn)代主義建筑也隨之傳播開來。人們在采用現(xiàn)代化的材料和幾何化的外形重新定義的建筑潮流的同時也似乎忘卻了原有屬于每個地區(qū)的滿足不同功能需求的“特色”建筑。正所謂“失之東隅收之桑榆”，如今的建筑師在經(jīng)歷了現(xiàn)代主義思潮的洗禮之后似乎又重新開始審視地域本土的那些“不可舍棄的東西”。 ?

一、地域建筑

? ? ? ?說到地域建筑，首先需要明確地域建筑的定義。就我個人看來，所謂的“地域建筑”是一個很模糊的概念。當(dāng)國人和外國人講起地域建筑時，國別是地域的區(qū)分點(diǎn)；當(dāng)國人相互講起地域建筑時，自己家鄉(xiāng)又成為了地域的區(qū)分點(diǎn)；當(dāng)長者和后輩講起地域建筑時，時間所限定的“那個時候的建筑”又成為了地域的區(qū)分點(diǎn)。因此地域性究竟應(yīng)該如何定義？地域性是指使用了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的材料？是指使用了當(dāng)?shù)乇粡V泛采用的建筑手法？是指采用自古流傳下來的建筑制式？亦或是指蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)氐娜宋木窈托叛觯?/p>

? ? ? ?私以為，夏蟲不可以語冰，井蛙不可以語海。地域性建筑應(yīng)該是一個佇立在時間與空間的交匯點(diǎn)上，它需要基于一個客觀的自然環(huán)境和一個相對主觀的社會歷史環(huán)境。它不應(yīng)該拘泥于自古流傳下來的生硬的形式，而是應(yīng)該以一種新的符號、新的語言富有生命力地表達(dá)著人與社會的變遷。

二、劉家琨與低技策略

? ? ?低技策略是劉家琨作為一名獨(dú)立建筑師在國內(nèi)長期的工作生活過程中所提出的一種思想，它是某種程度上的鄉(xiāng)土風(fēng)格的宣言，也是一種面對現(xiàn)實(shí)建造條件所采取的應(yīng)對策略。無論是來自民間的設(shè)計(jì)智慧、平民式的建筑話語，還是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑原型的升華，這些豐富質(zhì)樸、旺盛生長的原則，都可以成為建筑表達(dá)的有力出發(fā)點(diǎn)和倚重的建筑美學(xué)依據(jù)。

2.1低技態(tài)度

? ? ?低技態(tài)度實(shí)質(zhì)上是一種可持續(xù)的建筑觀，指工序簡單、低能耗、更接近于粗放式手工操作的技術(shù)。一般適用于遠(yuǎn)離城市的、經(jīng)濟(jì)和交通受限的、單體規(guī)模不大的或不以表現(xiàn)高技術(shù)成就為目的的項(xiàng)目上。“低技”是否反映著某種建筑美學(xué)訴求？對于建筑美學(xué)，通常是見仁見智，無統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。然而，低技策略指導(dǎo)下的建筑大多會采用當(dāng)?shù)夭牧稀⑦m合當(dāng)?shù)氐乩須夂蛱卣鞯目臻g與建構(gòu)形式以及與地形地勢相呼應(yīng)的建筑群組布局。所有這些策略會以色彩、質(zhì)感、尺度、形體、比例與層次等感知因素參與到構(gòu)筑場所氣質(zhì)與氛圍的過程中，從而在場所意義層面，依靠人工與自然的模糊界限，帶給人以和諧的感覺或者構(gòu)成知覺體驗(yàn)的關(guān)聯(lián)事實(shí)（如方向感、認(rèn)同感、安全感等）。這正是低技態(tài)度自然呈現(xiàn)的結(jié)果。

2.2低技策略

? ? ?低技策略在建筑設(shè)計(jì)的概念上契合了地域建筑的自然環(huán)境和社會歷史上的適應(yīng)性。融入當(dāng)時時間與空間節(jié)點(diǎn)的需求。具體表現(xiàn)在：（1）材料的選取上，取用簡單易得、廉價、適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩須夂虻牡胤讲牧希唬?）材料的施工上，使用純粹的傳統(tǒng)手工工藝或者結(jié)合現(xiàn)代材料的組合工藝。以上兩種對于材料的處理使得建筑以一種融入當(dāng)時當(dāng)?shù)氐摹爸t卑”的姿勢出現(xiàn)在人們面前。它粗放卻不簡陋，奪目卻不刺眼。蘊(yùn)含了人文精神與信仰的特性能夠讓建筑歷久彌新，值得反復(fù)回味。

2.3低技實(shí)踐

? ? ?我們以西村·貝森大院為例一窺低技策略的實(shí)際應(yīng)用。

建筑概念上的低技策略：

? ? ?西村·貝森大院意圖跨界整合各類社會資源，創(chuàng)造一種將運(yùn)動休?閑、文化藝術(shù)、時尚創(chuàng)意有機(jī)融合的本土生活集群空間，滿足多元化的現(xiàn)實(shí)需求，成為持續(xù)激發(fā)社區(qū)活力的城市起搏器?。

建筑設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)的低技策略：

1.功能的實(shí)用

2.結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)

3.構(gòu)造的合理

4.材料的質(zhì)樸

建筑布局上的低技策略：

? ? ?建筑沿周邊圍合布局，沒有過高的體量造成突兀，形成一個盆地，聚攏人氣。以抱合姿態(tài)將自己的土地資源從周圍的城市環(huán)境中界定出來，形成獨(dú)特場域。

建筑材料選取上的低技策略：

? ? ?將用于基本填充的煤矸磚作為清水外墻

? ? ?多孔磚孔朝側(cè)面用于展廊墻面，便于展品固定

? ? ?以當(dāng)?shù)爻Ｒ姷氖止ぶ衲z板作為模板，賦予清水混凝土獨(dú)特的質(zhì)感，使建筑與本土自然元素建立抽象聯(lián)系。

? ? ?斷磚加工方式使再生磚的內(nèi)部骨料得以暴露，成為獨(dú)特的材料表現(xiàn)。

三、低技策略的阻礙

? ? ?劉家琨在1997年便較為詳細(xì)地闡述了低技策略的基本概念，在建筑師的行業(yè)中也已經(jīng)成為了普遍共識，但是在“以低造價和低技術(shù)手段營造高度的藝術(shù)品質(zhì)，在經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)水準(zhǔn)和建筑藝術(shù)之間尋求一個平衡點(diǎn)”上卻困難重重。私以為，為了建造一個真正意義上的地域建筑，建筑師必須以最大的熱忱來審視這片土地，將自身融入其中，感同身受。正如同安藤忠雄在設(shè)計(jì)山之教堂時在待建造的土地上打坐，感受這片土地一樣，只有以最大的愛憫來對待，才能找到這個平衡點(diǎn)。劉家琨在一次訪談中也曾提到，擁有認(rèn)知缺陷和被利益驅(qū)使的建筑師會被蒙蔽了雙眼，從而使“低技策略”成為粗放設(shè)計(jì)的借口。簡約而不簡單，力求平衡點(diǎn)才是一名合格建筑師該有的素養(yǎng)。

四、總結(jié)

? ? ?世紀(jì)初至今的一百年，是建筑學(xué)蓬勃發(fā)展的一百年。人們在經(jīng)歷了這一百年的變革后又開始回頭重新審視建筑原有的樣子。“低技策略”的提出也是順應(yīng)了時代的潮流，為地域建筑的創(chuàng)作點(diǎn)亮了一盞明燈。正所謂“失之東隅收之桑榆”，低技策略所反映的地域性建筑的要求也是人類社會性體現(xiàn)的一個側(cè)面，人們又一次回歸了本土立場，而這也是一種經(jīng)過時間洗禮的理性語言所發(fā)出的對于新時代的堅(jiān)定吶喊。

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