書(shū) | 《眠》:醒于失眠夜文章

“每天差不多都是相同的重復(fù)。昨天和前天顛倒順序,也沒(méi)有任何不便。我不時(shí)想,這叫什么人生啊!但也沒(méi)有因此感覺(jué)光陰虛度。我僅僅是感到驚訝,驚訝于昨天與前天毫無(wú)區(qū)別,驚訝于自己被編排入這樣的人生,驚訝于自己留下的足跡甚至還未及認(rèn)清,就在轉(zhuǎn)瞬間被風(fēng)吹走變得無(wú)影無(wú)蹤。




黑夜給了你黑色的眼睛,你卻用來(lái)熬夜,諾大的城市里,有多少不眠的靈魂在沉蕩。

有這么一個(gè)家庭主婦,她每天醒來(lái)給孩子和老公做早飯,送他們出門(mén)上學(xué)上班,中午做好飯等丈夫回來(lái)吃飯,下午偶爾去游泳、到點(diǎn)接孩子準(zhǔn)備晚餐給家人,餐桌上聽(tīng)著丈夫和孩子在外面的生活趣事,日復(fù)一日,年復(fù)一年,機(jī)械單調(diào)且平靜的日子就這樣過(guò)著,沒(méi)有波瀾的日子就如同大多數(shù)人的生活一般。

直到有一天,她被夢(mèng)魘所擾,失眠了,而且是長(zhǎng)達(dá)17天的失眠。

她以為只是偶然性的失眠,她試著讓自己入睡,然而并無(wú)用,她打開(kāi)了許久不喝的白蘭地,拿出了許久未翻的《安娜卡列妮那》,她突然想到曾經(jīng)的她也是鐘愛(ài)讀書(shū)的人,翻著翻著天色漸亮,她一如往常的給孩子丈夫做飯送她們出門(mén),沒(méi)人發(fā)現(xiàn)一夜未眠的“我”的反常。在長(zhǎng)達(dá)17天丈夫孩子睡下而自己不眠的夜里,她不斷的看《安娜卡列尼娜》,吃結(jié)婚后就不再碰的巧克力和各種零食,半夜三更悄悄開(kāi)車(chē)出去游蕩在街頭。

慢慢地,她發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己原來(lái)長(zhǎng)久的安眠于眼前的生活:眼前只有孩子和丈夫,不和外界打交道,外界的新聞趣事也是來(lái)自晚飯時(shí)間兒子丈夫的談天之中,每天做著一個(gè)家庭主婦應(yīng)該做的事情,平淡且無(wú)波瀾;然而,卻在午夜夢(mèng)回看到了曾經(jīng)的另一個(gè)自己:酷愛(ài)看書(shū),愛(ài)吃巧克力。

她不是不愛(ài)眼前的生活,也不是懷念從前的生活,她知道生活不會(huì)等她想清楚再往前走,而是一直在向前,最終走向生命的尾聲。正如書(shū)中所寫(xiě),所謂死,也許就是在這種黑暗中保持永恒的情形。若是這樣,假定死不是休息,那么這充滿(mǎn)疲憊的不完整的人身究竟還有何種拯救?


“家庭主婦”這個(gè)形象,作為一個(gè)社會(huì)縮影,大概要說(shuō)的也是關(guān)于弗洛伊德的“本我”“自我”“超我”這三者的關(guān)系,我們都希望以“自我”形象立于世,而遵循現(xiàn)實(shí)原則的“自我”和遵循理想原則的“超我”的也會(huì)不斷出現(xiàn),這三個(gè)的博弈最終也就形成了現(xiàn)在生活的狀態(tài)。

這種日子真的好嗎?或者反過(guò)來(lái)說(shuō),這種日子真的不好嗎?答案其實(shí)在各自人心中。

我想,

有人長(zhǎng)眠在自己的幸福生活中,不一定是茍且,而是知足長(zhǎng)樂(lè)。

有人清醒于走向詩(shī)和遠(yuǎn)方,不一定美好,因?yàn)榭赡軙?huì)有鋤頭和田野。

有人混沌于圍城內(nèi)外,半夢(mèng)半醒,無(wú)法抉擇,而日子也就在彷徨中從指尖溜走了。

生活大抵就像“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不是廬山真面目,只緣身在此山中。”沒(méi)有任何一種生活可以用對(duì)或錯(cuò)來(lái)評(píng)判,只能說(shuō)這是“你”在“當(dāng)下”這個(gè)境況,“放棄”和“選擇”的一場(chǎng)博弈。

舍與得,總是共生存在的。

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