我們為什么要學習？我們是如何學習的？記憶動機，愿望和情緒在學習中占據著怎樣的地位？我們對于人腦精神的能力有了解多少？為什么有些孩子和成人在學習時困難重重?有沒有一種神奇的學習方法，讓我們學習事半功倍，甚至一勞永逸?

作為曾經的差生，本書作者安德烈·焦爾當，國際著名生物學家和科學認識論研究專家，提出了學習的變構模型，對學習本質的解釋澄清了教學認識討論中的一些模糊認識。他提出了如何更好的學習的實際建議，并重新定義了學校的角色和地位，他認為在一個日新月異、不得不時刻創新的社會中，我們個體不僅要保持終身學習，我們社會也要構建學習型社會。

一 為什么學習?

1 學習，是一件益處無窮的事

學習讓人類抓住自己的生存本能；學習讓人們走出習慣、依賴和自命真理，讓人們從成功和失敗中汲取經驗，并在新的情境中再次運用這些經驗，讓人們理解自身和他人。

正在發生的一切并沒有什么好擔心的，只是我們歷史的一個階段，最明智的做法是把這種不穩定性納入我們的世界觀，不確定成為世界本身的性質，我們既要超越對確定的渴望，也要發展批判能力，認識到個人和民族的多樣性。

2 學習，是一種自我尋找、超越、超脫

學習從未像今天這樣意味著掌控，就好像騎自行車，要一直踩踏板才能不倒下。學習作為一種掌控，使人們始終保持一種開放性，但這種掌控的另一面是不斷的追求，是對自我超越甚至自我超脫的需求。

學習能力應該引發這種不斷的追求是個體在自己的道路上走得更遠，或是比原來的自己走得更遠，這種追求讓人跳出常規、習慣和自命真理。對超越的需求，不停留在習慣之地的需求，甚至自我超脫的需求，成為我們這個時代的關鍵，個體由此得到自我更新，變化的力量成為生活的根本，它推動人們走出自我，走出熟悉的生活環境。

在遇到挫折時，我們總是可以依靠自己重新出發。學習是對個體所有的豐富，也是對社會存在的豐富。

二 什么是學習?

學習是個自人類誕生以來就一直相伴的動作，但是關于學習問題的主要研究卻還處于原始階段。作者收集了各個學科分散的認識，把不一致的信息統一起來，超越淺表的矛盾，對學習進行了總結。他認為，在大多數情況下，學習都不是一種簡單的傳遞，更不是一種簡單的條件作用的結果。學習能夠帶來有價值的東西，是一個真正的系統。

作者整合了學習研究的一些成果，并且提供了很多在課堂和媒介活動中直接可以用的實際建議。書中的這些想法被稱為“變構學習模型” (allosteric learning model)。

學習是一種變形，只有學習者才能煉制出與自身相容的特有意義，而且學習者的認知都是與環境互動的結果。這本書最終的目的還是找出一些實用的解決方法。

歷史上有三大傳統教學理念占據主流。我們都是非常熟悉不過的了：

第一種，把學習描述為一種簡單、機械的記錄，學習被看作知識傳遞的直接結果。

第二種，是建立在訓練的基礎上。學習者所要做的更像是形成條件反射。這一點上，我們從小接觸到的傳統教育鮮少改變過。

第三種，建構教學法，指出了學習不應再被看作感官刺激在學生頭腦中留下印記的結果，學習也不是由環境引起的操作性條件反射的結果，而是來自主體的活動。人們會把從外部獲取的東西整合到自身結構中，這一過程同時還伴隨著“順應”。

我們可以看到相較于前兩種傳統理念，建構主義已經有了很大的進步，把目光集中在學習的主體身上。但是建構主義還是把學習描述為一種線性的過程。

三 怎么學習？

只有學習者自己才能學習，學習者不是單純的學習“參與者”，而是他所學東西的“創造者”。別人永遠不可能代替他去學，而學習只有借助學習者掌握的手段才能實現，并且是與環境互動的結果。

作者認為：學習是個體的知識煉制過程，學習者將新信息和調用的先有概念進行對質，制造出新的意義，這些意義能夠更好地回答他的疑問。

簡單來說，學習就是改變自己的先有概念，從一個解釋網絡過渡到另一個更合理的解釋網絡，學習者的問題、原初觀點、慣常推理方式會發生變化，學習者的提問類型被徹底重塑，參照框架在很大程度上得到重構，產生意義的方式也發生了變化。

四 對未來的思考

在科技日新月異、社會飛速發展的今天，各領域的專業知識成倍增長，舊知識被淘汰的速度也不斷加快，那么，我們今天在學校學的知識有多少是有用的？我們的學習方式能不能適應社會將來的發展？如果有一天，可以通過植入芯片的方式來獲取知識，我們還需要學習哪些更重要的東西？

首先，我們必須認識到，學習不再僅僅是儲存前人積累的經驗，排在第一位的不再是教授學科內容，而是學習方法和學習能力，在學生身上建立一種對知識的開放性，一種走向困難的、不熟悉的知識的好奇心，一種可以應對當前挑戰或即將到來的挑戰的探究模式。比如，在視聽材料大爆炸的背景下，知道如何破譯圖像成了必備能力，隨著數據庫和電子網絡的出現，學習閱讀意味著學習解析超文本，以及在其中找到自己的方向。

其次，學習者的態度比他儲存在大腦中很快就貶值的事實性知識更重要，要培養他們一種善于對世界和自身提出問題的思維能力。問題意味著個人思想的自主權，要教他們以批判的眼光來看待知識。學習者必須意識到，一個問題存在多種解決方案，每種解決方案都有其背景，而且我們也有可能毫無解決辦法，或者這些辦法比問題本身還糟糕。

其三、人們要煉制的知識超出了單靠自身努力所能達到的極限，因此必須發展人與人之間的互動與合作，學生還應該學會適應社會變化，學會與他人之間建立聯系。

但這并不是說我們不再需要知識。沒有知識，我們就不能發展行為或操作方法，但知識必須是“可降解的”，否則它可能反而會使思想僵化。我們目前面臨的問題在于，真正學會一樣東西需要幾時個小時，學習那些煉制起來特別復雜的知識甚至需要上百個小時，研究者們摸索了成千上萬個小時才創造出來的一個概念，學生怎么能在一節課的時間里吸收成千上萬名這樣的研究者的思想呢？總之，有效的策略還是要在對學習行為復雜機制的管理中尋找，這大概就是教育科研的意義。

五 結束語

只有學會了如何學習、如何適應、如何改變，才能了解到，沒有任何知識是確定的，只有獲取知識的能力可以為其帶來可靠安全感的人，才是受過教育的人。

——卡爾·羅歇《學習的自由》，1976年