2003年，河南男子王樂(lè)天穿上漢服，出現(xiàn)在鄭州的大街上，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》為此做了最早的報(bào)道，漢服第一次進(jìn)入公眾視野。
這一年被視為漢服元年，此后漢服運(yùn)動(dòng)便在民間自發(fā)地展開(kāi)，如今已蔚然成風(fēng)。
01漢服的起源
雖然「漢服熱」沒(méi)幾年，漢服的歷史卻十分悠久，相傳發(fā)明于黃帝時(shí)期?！肚ё治摹分小甘贾莆淖?，乃服衣裳」就是說(shuō)黃帝的臣子倉(cāng)頡造了漢字，黃帝的妻子嫘祖做了衣裳。
這身衣服的三大特點(diǎn)：交領(lǐng)右衽、無(wú)扣結(jié)纓、褒衣大袖。其中最重要的就是右衽，也就是要左領(lǐng)壓右領(lǐng)，像字母Y。因?yàn)樽鬄殛?yáng)，右為陰，活人穿的衣服要陽(yáng)氣壓住陰氣。
有些人要說(shuō)，漢服起碼得到漢朝才有吧。這樣的說(shuō)法有一定合理性，但又有些不足。
漢服的說(shuō)法和漢人的說(shuō)法一樣，確實(shí)因漢朝得名。但名稱是可以滯后的，也是可以更換的。漢服和漢人作為名稱，確實(shí)要到漢朝才算出現(xiàn)，但它們的出現(xiàn)早于漢朝千年。我們中國(guó)人自稱炎黃子孫，是因?yàn)樽哉J(rèn)為是炎帝、黃帝的后代。但我們?yōu)槭裁从肿苑Q華夏呢？有說(shuō)是華胥的演變，也有說(shuō)是光榮的夏人之意。
據(jù)《左傳·定公十年》的注疏云：「中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！瓜木褪茄诺囊馑?，華就是指服飾的華美。如果我們不講禮儀、不穿華服，那我們可能也稱不上是華夏子孫了。
02漢服的意義
不要小看這身衣服，我們民族對(duì)這身衣服是猶為重視的。
《論語(yǔ)》里孔子就說(shuō)，沒(méi)有管仲，那我們就要披發(fā)左衽了。披發(fā)左衽是夷人別于華夏人的最大區(qū)別。歷史上把晉室南遷，叫做「衣冠南渡」，也是因?yàn)檫@身衣服是我們這個(gè)民族最為重要的外在表征。
清兵入關(guān)，發(fā)生的「揚(yáng)州十日」，「嘉定三屠」等反抗事件，就是因?yàn)槲覀兊淖嫦炔辉敢馓臧l(fā)，不愿意脫下這身衣裳。我們的民族在這身衣服上投注了太多，可我們今人多數(shù)卻已忘記了。
如果只是忘記，那還算不上可悲，就像沒(méi)了父親的孩子，雖可憐，但不可悲。最可悲的是什么？是認(rèn)賊作父。我們的這身衣服的境遇恰是如此。
當(dāng)年，我們的祖先愿以生命為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取這身衣服。而現(xiàn)在，我們卻以為「唐裝」、「旗袍」是我們的民族服裝。穿著「唐裝」去祭祀那位抗清英雄鄭成功；穿著「旗袍」去體現(xiàn)所謂的東方傳統(tǒng)女性之美，這是莫大的諷刺。所謂的「唐裝」、「旗袍」是由滿人的馬褂、旗裝改造而來(lái)的，絕不是我們民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)服裝。
我們可以好好想一想，孔子、李白、蘇東坡們穿的究竟是「唐裝」，還是另外一身衣服？西施、辛追、李清照們穿的究竟是「旗袍」，還是另外一身衣服？無(wú)知并不可怕，可怕的是接受了不完全的信息之后，就偏聽(tīng)偏信，固執(zhí)己見(jiàn)，拒絕真誠(chéng)的相告，乃至把這種相告認(rèn)為誣陷或攻擊。02漢服的復(fù)興
漢服的復(fù)興，是一個(gè)民族意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)。復(fù)興漢服，并不是要攻擊「唐裝」、「旗袍」，更不是提倡狹隘的民族主義。
任何民族都有傳承和保護(hù)自己民族傳統(tǒng)文化的權(quán)利，少數(shù)民族如此，漢族也是如此。漢族復(fù)興漢服是無(wú)可厚非的正當(dāng)權(quán)利，就像少數(shù)民族有穿自己民族服裝的權(quán)利一樣。
漢服傳承的中斷，是因?yàn)榍灞腙P(guān)，是因?yàn)檫@政治因素，而不是說(shuō)漢人覺(jué)得漢服落后把它拋棄了。所以，復(fù)興漢服絕不是開(kāi)歷史的倒車(chē)，是理所應(yīng)當(dāng)，無(wú)可厚非的。當(dāng)然，漢服復(fù)興沒(méi)有錯(cuò)并不是說(shuō)「漢服熱」也是這么無(wú)可厚非的。關(guān)于文化的東西，一旦沾上「熱」，就容易流于膚淺，為了取媚大眾而變得民粹化。
「漢服熱」興起的同時(shí)，也產(chǎn)生了為數(shù)不多的問(wèn)題。舉其小者，比如有些漢服社團(tuán)在漢服宣傳時(shí)拿影樓裝來(lái)，更有甚者左右衽不分。舉其大者，民族沙文主義摻入其中，局部演變?yōu)椤概艥M」等民族對(duì)立狀況。這些都是確實(shí)存在的問(wèn)題，毋庸諱言。但是我們不能因噎廢食，不能因?yàn)椤笣h服熱」有問(wèn)題，就要反對(duì)漢服復(fù)興。正確的方式是引導(dǎo)，把不好的改掉或糾正過(guò)來(lái)，把好的堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)下去。這些其實(shí)都是非常簡(jiǎn)單的道理，但是很多時(shí)候，我們都容易被某種情緒所左右，而丟掉了這些最簡(jiǎn)單的道理。
去偽存真，從善如流。愿此常識(shí)廣為流布，不再需要被特別告知。愿我兄弟民族和諧相處，欣欣向榮。
希望有一天，著漢服出街不再為人側(cè)目。
END
文|陸聞
圖|網(wǎng)絡(luò)
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