讀《哲學(xué)名詞解釋(上冊(cè))》之哲學(xué)基本問題

名詞:哲學(xué)基本問題。

全部哲學(xué)的最高問題,全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維對(duì)存在、精神對(duì)自然界的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面:(一)思維和存在、精神和自然界,誰是第一性的問題;(二)思維和存在的同一性問題,也就是世界可知、不可知的問題。

世界上是先有人的思維,還是先有存在?也就是說,先有精神,后有自然界、物質(zhì)呢,還是先有自然界、物質(zhì),后有精神?凡是主張先有自然界、物質(zhì),后有精神,精神來源于物質(zhì),是物質(zhì)所派生的,就是唯物主義者。凡是倒過來,主張先有精神,后有自然界、物質(zhì),物質(zhì)來源于精神,是精神所派生的,就是唯心主義者。

按我的理解吧,這書中所提的思維和精神,應(yīng)該都是所謂的唯心的心的范疇,它們?cè)敿?xì)的分別呢,我暫時(shí)不準(zhǔn)備探究。我就我有限的理解力,我把思維當(dāng)成計(jì)算機(jī)當(dāng)中的軟件,精神呢,上一篇的文字中好像也說了,我把它當(dāng)成電,就是讓計(jì)算機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)起來的動(dòng)力。至于電是怎么來的,又是什么東東,以后再說。

書中所提的存在和自然界說的又是什么呢?按我有限的理解力,所指應(yīng)該是物質(zhì)吧,我們就當(dāng)物質(zhì)來說。上一篇的文字中我也說了,我把物質(zhì)當(dāng)成了計(jì)算機(jī)的硬件。那么,在一部計(jì)算機(jī)當(dāng)中,軟件和硬件,它們誰是第一性的呢?

你也看到了,我把人當(dāng)成了一部計(jì)算機(jī),人的物質(zhì)的部分,就是硬件,思維的部分,就是軟件,這看起來是挺好分別和理解的,是吧?當(dāng)然,它們能不能夠被這樣指代,指代是否恰當(dāng),那是另外一回事。好吧,我們還漏了一種東西沒說,那就是電,讓計(jì)算機(jī)運(yùn)作起來的電。你知道的,我把電當(dāng)成了人的精神了。

人的精神是怎樣的一種存在呢?

這確不是一個(gè)容易說得清楚的事。但是,關(guān)于電的相關(guān)的知識(shí)卻有很多人知道,是吧?——聲明一下,這很多的人里,其中并不包括我。如果我理解沒錯(cuò)(就算理解錯(cuò)了也沒多大關(guān)系),電就是由磁鐵的高速旋轉(zhuǎn)切割線圈從而帶動(dòng)線圈中電荷的流動(dòng)產(chǎn)生的。磁鐵有兩極大家也是知道的。一般的家用照明電路就是由兩根線——火線和零線組成的,而驅(qū)動(dòng)計(jì)算機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的就是這樣兩條線——零線和火線。好吧,我這理科白癡就不再在電上面丟人現(xiàn)眼了。按我的理解,就像很多人知道的太極圖上的陰陽魚,陰陽兩極,永遠(yuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)不息,而人的精神,或我們所以是活的人而不是死的人,就是這陰陽運(yùn)作的結(jié)果。好吧,我知道的,我如此的比喻是有很多問題的,但我所能想到的,這算是已經(jīng)很接近的了。

我知道,這里其實(shí)還有很多的問題沒有說清楚,如,硬件是什么?怎么來的?軟件是怎么一種情況?電,或者精神,或者陰陽的運(yùn)作又是怎么一種情況?等等,等等。對(duì)這些問題的回答,我只能說,以后吧,如果以后我能的話。

根據(jù)我以上的理解,那么第一個(gè)方面的問題就已經(jīng)不是問題了。接著就是第二個(gè)問題:這世界是可知還是不可知?我的看法,——是不可知的。我的這個(gè)看法,按照書中的分類法,我是應(yīng)該歸入唯心主義陣營的。

用一句話來說,世界是可知的還是不可知的?對(duì)于這個(gè)問題,絕大多數(shù)哲學(xué)家都作了肯定的回答(我只是一個(gè)數(shù)星星的孩子,別把我跟他們列在一起)。不徹底的唯心主義者如休謨和康德對(duì)此作了否定的回答,他們否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性,或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性。

好吧,我多少可以歸入于這一類。

在我看來,世界是變化的,是無常的,你是不可能從中得出一個(gè)永恒不變的真理來的,你能得到的,只能是在一定的時(shí)間和空間內(nèi)的相對(duì)的真理,是有條件的所謂的真理。記得一句挺有名的話說:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我只能說,他這里的真理就是有條件的所謂的真理。還有一句話:變才是不變的。嗯,這句話看起來顯得更真。

開頭抄摘的文字中后面的一段,說,世界是先有人的思維,還是先有存在?還說什么精神派生物質(zhì),物質(zhì)派生精神什么的?說真的,我看著就煩。

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