一個人預測和應對未來能力，取決于他對事物變化背后的因果關系的理解；一個人理解這些因果關系的能力，來自他對以往變化的發生機制的研究。
如果......那么.......”這樣的句式來制定決策規則（對現實情況的應對原則）：如果X發生了，那么我們就下注Y。接下來，我觀察實際情況與我原始模型及預期之間的差異。在橋水投資公司，我和我得合伙人非常系統化地進行這項工作。如果實際情況符合模型，我們就繼續下注于通常將會出現的情況。如果實際情況開始偏離模型，我們就尋找原因，并且做出調整。
人們之所以往往錯過一生中的重要成長時刻，是因為每個人僅經歷漫長的一小部分。我們就像螞蟻一樣，在短暫的一生中全神貫注于搬運面包屑，卻無暇拓寬視野，發現事物發展的宏觀規律和周期及其背后的重要關聯、我們在周期中所處的位置，以及未來可能出現的情況。
要想把握全局，就不能著眼于細節。
提高教育實力可以推進創新和技術，進而擴大世界貿易份額和軍事實力，增加經濟產出，建設世界領先的金融中心，在一定時期之后，構建起作為儲備貨幣的貨幣體系。
“文化就是命運”。文化差異是人們對應該如何對待彼此所持的不同看法，這一差異會產生巨大的影響。每個社會的文化都是基于人們對現實世界的看法而形成的，文化提供指導人們應對現實的原則，最重要的是知道人們如何對待彼此的原則。
對全球思維的開放態度。這是一個可以很好地反映國家實力的先行指標。因為自我孤立的實體往往會錯過時機，不能了解到世界上的最佳做法，從而削弱自身實力，而了解世界上的最佳做法可以幫助人們成為最好的自己。
要想維系和平，就必須解決囚徒困境。囚徒困境是博弈論中的一個概念，它解釋了為什么盡管彼此合作是對雙方來說最好的選擇，但對一方來說，先殺死對方的做法更合乎邏輯。這是因為生存高于一切，雖然你不能確定你的對手是否會攻擊你，但你可以確定，在你打敗對手之前，對手會先打敗你，因為這樣符合他方的利益。正是出于這個原因，雙方最好相互保證，不給對方造成生存危害，從而避免致命性的戰爭。要想進一步降低發生沖突的風險，雙方就需要交換利益，建立相互依賴的關系，使自身不能承受失去這種關系的后果。
如果不以歷史眼光來認識這些差異，我們就會面臨一些障礙。一旦洞察并領悟永動機的運作原理，我們就可以看到不同體制如何逐步發生演變。這些體制包括共產主義、法西斯主義、專制體制、民主體制，以及由這些體制演化而來的后代和混合體，如中國特色社會主義。
要想成功，一個人的收入至少需要與支出相當
蓬勃發展：盛貌,形容事物繁榮茂盛
在這個階段，債務相對于收入上升。加大杠桿的背后是心理變化。（如同自我安慰一般，前章所說“想要成功，一個人的收入至少需要與支出相當”。拿預知的收入博弈現在與未來的收入。
一個被社會的發明創新力是生產率的主要驅動因素。創新和商業精神是經濟繁榮的命脈。沒有創新，生產率增長就會停滯不前。有了創新，一個國家的勞動者的產出水平就會超過全球其他勞動者的水平，從而推動成本競爭力提升，使其成為更適合做生意的國家。
改良、發明、發現和從失敗中吸取教訓的動力使人們不斷學習，發現新的、更好的方法，創造有價值的東西。在市場經濟體制中，推動創新的最有力的方式是，把新想法帶入市場，將其商業化，并從中獲利。市場可以非常高效地淘汰 壞主意和給好主意定價。這樣，創新概念和商業化可以緊密相連。
創新發明+商業精神+興旺發達的資本市場=生產率大幅提升=財富和權力增加
賺錢、儲蓄和將儲蓄轉化成資本（即資本主義）的能力是激勵人們的有效動力，也幫助人們合理配置資源，提高生活水平。但資本主義也會造成財富和機會差距，這種差距是不公平的，可能產生負面作用，具有高度的周期性，可能破壞社會的穩定性。在我看來，決策者面臨的最大挑戰是，構建一個資本主義經濟體系，在不佳句不平等和不穩定的情況下，提高生產力和生活水平。
貨幣是一種交換媒介，也可以是財富貯藏的手段。
你可以這么想：央行有一瓶興奮劑，可以根據需要將其注入經濟。當市場和經濟增長下滑時，央行注入貨幣和信貸興奮劑，從而提振市場和經濟；當市場和經濟過熱時，央行減少或停止注入興奮劑。這些舉措使貨幣、信貸、商品、服務和金融資產的數量與價格出現周期性漲跌。這些走勢通常表現為短期債務周期和長期債務周期。短期債務周期起起落落，通常持續8年左右（會有出入）
人與人之間的相處方式是決定他們所獲得的結果的首要影響因素
研究歷史使我發現，從內部有序到內部無序再回到內部有序的典型周期分為以下階段：
第一階段：新秩序開始，新領導層鞏固權力，接下來.......
第二階段：資源配置體系與政府官僚機構建立和完善，如果行之有效就會.....
第三階段：出現和平與繁榮，進而出現...
第四階段：支出和債務嚴重過度，貧富差距和政治分歧擴大，從而導致......
第五階段：財政狀況糟糕，沖突激烈，之后...
第六階段：出現內戰/革命，然后再回到
第一階段：發展到第二階段，以此類推，整個周期循環往復
成功的一個關鍵要素是，要把創造出來的債務和資金用于促進生產率的提升，創造良好的投資回報，而不是只把資金發放出去，但未能提高生產率和收入，因為如果這樣做，貨幣就會大幅貶值，導致政府及所有人的購買力大幅縮水。
若你有疑慮，就要撤離。如果你不想被卷入一場內戰或戰爭，就應該趁早撤離。
所有市場都是由以下4個決定因素驅動的：經濟增長、通脹、風險溢價和折現率。
這是因為所有的投資都是以當前的一次性支付換取未來的支付。這些未來的現金支付取決于經濟增長、通脹、風險溢價（即投資者相對于持有現金所愿承擔的風險）和決定投資的當前價值（所謂的“現值”）的折現率
為了影響市場回報和經濟形勢，中央政府與央行的職責有所不同。中央政府可以征稅和支出，其決定政府資金的來源和去向，但不能創造貨幣和信貸。央行可以創造貨幣和信貸，但不能決定貨幣和信貸是否流入實體經濟。
當泡沫破裂時，該公司股價和國家票據都迅速失去價值，這是出于常見的原因：對實際資產所要求的的未償索賠權遠遠多于作為這些索賠權后盾的實際資產。
貨幣體系有三種基本類似。第一是貨幣具有內在價值（因為是金幣、銀幣和銅幣），我稱之為第一類貨幣體系。第二是貨幣與有內在價值的資產（通常以紙幣的形式，可以以固定價格兌換成黃金或白銀）掛鉤，我稱之為第二類貨幣體系。在第三類貨幣體系（或稱法定貨幣體系中），貨幣不與任何東西掛鉤。
這些大債務周期中有以下時期：穩定時期，債務并不過度增長；泡沫時期，債務過度增長；危機時期，沒有足夠的錢來償還債務，通脹（有時是而惡性通脹）時期，政府印鈔以緩解債務危機。
馬克思最重要的理論/體系被稱為“辨證唯物主義”。“辨證”是指對立面如何相互作用而引起變化，“唯物主義”是指一切事物都以物質的方式存在，以機械的方式與其他事物相互作用。簡言之，辨證唯物主義是這樣一種系統：通過觀察和影響“對立面”的“矛盾”來創造變化，由此帶來“斗爭”，“斗爭”的解決意味著進步的發生。馬克思想把辯證唯物主義應用到一切事物上。體現為資本主義與共產主義沖突的兩個階級之間的沖突和斗爭，只是許多此類沖突中的一個。
1949-1976年，毛澤東建立了無產階級專政，尊定了中國的制度、治理和基礎設施基石，領導中國，直到1976年去世。
以鄧小平為核心的領導集體治理中國，直到他1997年去世。
第一階段：尊基階段（1949-1976年）
1949年，共產黨贏得了內戰，建立了中華人民共和國，并迅速鞏固了政權。毛澤東任中華人民共和國國家主席，周恩來任總理。
新的世界秩序將世界分為兩大意識形態陣營，即以美國為首的資本主義陣營和以蘇聯為首的共產主義陣營，此外還有不與任何一方結盟的第三個陣營。
1978年，時長74歲的鄧小平成為領導核心。從1978年到1997年去世，他最重要的政策可以用一個短語來表達--改革開放。“改革”的意思是對內改革，即利用市場來幫助配置資源和激勵民眾；“開放”的意思是對外開放，即通過與外部世界交流來學習和進步，并進行對外貿易。市場經濟成為政策組合的一部分。
鄧小平很早就編制了一項70年規劃：（a）實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；（b）到20世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；（c）到21世紀中期，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。他明確表示，中國實現這些目標的途徑是實行“社會主義市場經濟”，他也稱之為“中國特色社會主義”
各抒己見：各人充分發表自己的意見。
中國文化促使其領導人社會以自上而下的方式進行大多數決策，奉行高標準的文明舉止，認為集體利益高于個人利益，要求每個人知道自己的角色以及如何好好扮演角色。他們還尋求“無產階級統治”，通俗地說，這意味著機會和回報的廣泛分配。相反，美國文化促使其領導人自下而上地治理國家，要求高水平的個人自由，崇尚個人主義而非集體主義，贊賞革命性的思考和行為，不因人的地位而是因人的想法的質量而尊敬人。這些核心文化價值觀決定了每個國家選擇的經濟和政治制度的類型。
涇渭分明：河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。
經濟學中有兩種不同的觀點，其中經典左派的觀點是支持政府擁有生產資料、支持窮人、支持財富再分配等，中國人稱之為社會主義；經典右派的觀點是支持私人擁有生產資料、支持系統中的獲勝者、支持極為有限的財富再分配等。
靠水晶球生活的人注定要吃碎玻璃
天下大勢，分久必合，合久必分
打仗的最佳方式是不戰而屈人之兵
我所獲得的一切成就，主要不是由于我知道什么，而是由于我知道如何應對我所不知道的東西。賭未來就是賭概率，沒有什么是確定的，連概率都不是確定的。
了解所有的可能性，考慮最壞的情況，然后想辦法消除無法忍受的情況。首先要確定和消除無法忍受的最壞情況。這是因為，在生活或市場的博弈中，最重要的是不要被淘汰出局。
沒有任何一起未來事件被精準詳盡地預言過。對投資者而言，最重要的是對未來有相對正確的預測，而不是準確地理解歷史，那是沒用的。
