孔子是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家，教育家。儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，歷代被國人尊稱為至圣先師 。在下經(jīng)過近幾年精心研究發(fā)現(xiàn)，孔子不僅是我國古代最偉大的思想家和教育家，也是中國古代最偉大的戶外活動(dòng)倡導(dǎo)者和踐行者，他在世73年，這在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活條件和醫(yī)療條件下，已是很高壽了，這和他飽讀詩書，心胸開闊，清心寡欲有關(guān)，更和他熱愛戶外運(yùn)動(dòng)密不可分。

孔子也是最早的論壇創(chuàng)建者，他曾自費(fèi)在山東典阜籌建服務(wù)器，創(chuàng)建中國乃至世界最早的論壇－－中國杏壇。史書記載他有弟子三千（注冊會(huì)員），七十二賢人（各個(gè)版塊的斑竹），足以說明他的論壇人氣是何等旺，論壇涉足的話題幾乎涵蓋當(dāng)時(shí)所有的社會(huì)生活。

孔子于55歲那年率弟子數(shù)人（是他的最得意的弟子，相當(dāng)于論壇的幾個(gè)超級斑竹），周游列國，歷時(shí)14年，用當(dāng)時(shí)最簡陋的戶外裝備（一簞食，一瓢飲），步行穿越中原地區(qū)十幾個(gè)小國，開辟了數(shù)條戶外經(jīng)典線路，不愧為一代宗師，直到今天還仍有人在走這些線路，今天我們這些人在此談?wù)搼敉猓彤?dāng)年夫子相比，滄海一粟，實(shí)在是難以望其項(xiàng)背。

《論語》是孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，其內(nèi)容大多選自論壇上的精華帖子。

作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，涉及當(dāng)時(shí)人類社會(huì)各種生活問題，也有不少是關(guān)于戶外活動(dòng)的言論，可惜學(xué)識(shí)淺陋的后代學(xué)者，在釋譯論語時(shí)或望文生意，或斷章取義，遠(yuǎn)未得其實(shí)質(zhì)和精髓。今精選部分論語中關(guān)于戶外的言論，并附以戶外妖道的新注，以饗驢友。個(gè)別 高深之處，還望各位切勿生吞活剝，以免食而不化，堵塞經(jīng)絡(luò)，走火入魔。切記切記！！！

【原文】

1·1 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】

孔老夫子說：“看了戶外論壇的那么多貼子，學(xué)習(xí)了不少的戶外知識(shí)，要是有機(jī)會(huì)參加出行，親自實(shí)踐一下學(xué)到的理論，不是一件很愉快的事嗎？在網(wǎng)上發(fā)了一個(gè)出行的貼子，有很多朋友響應(yīng)，能這么多志同道合的驢友從不同的遠(yuǎn)方聚到一塊來，不是很令人高興的嗎？現(xiàn)在玩戶外的人還不算多，甚至還有不少人不了解我，說我癡 ，笑我狂，還說我是一只披著狼皮的羊，對此，我不怨恨、更不惱怒，要是能做到這樣，不也算是一個(gè)有德行有肚量的戶外君子嗎？”

【原文】

1·14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

【驢解】

孔老師說：“真正的戶外君子，飲食不在于吃的多飽多好，能補(bǔ)充必需的能量就行了，在哪住也不必講究，能找到一塊平地扎營，湊合著睡一晚就行了，只要凍不著，就算不錯(cuò)了。對戶外團(tuán)隊(duì)中需要干的活要勤快點(diǎn)，主動(dòng)點(diǎn)，敏捷點(diǎn)，多干活，少說話，尤其是不要信口開河，不懂裝懂，說大話空話，和不利團(tuán)結(jié)的話。要多跟那些有威望的戶外老驢們學(xué)習(xí)如何做人和做驢，用他們的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)來匡正自己，這樣可以說是勤奮好學(xué)的了，也只有這樣才會(huì)成長為一頭合格的驢友。”

【原文】

1·15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

【驢解】

子貢問：“老師，在戶外的人中，那些經(jīng)濟(jì)條件差的驢友，不巴結(jié)奉迎那些有錢的驢友，不會(huì)因想吃他的燒雞而替他背包；而經(jīng)濟(jì)條件較好的也不因有錢而驕傲自大，對別人指手劃腳的，這樣的驢友怎么樣？”孔子說：“這樣的也算可以了。但是還不是最高的境界，戶外人最高的境界是經(jīng)濟(jì)條件雖然差的人卻能用最小的花費(fèi)獲得最大的快樂，而那些富足的人因?yàn)橥鎽敉飧蒙畹囊饬x，不把錢看的那么重，而是學(xué)會(huì)尊重別人，幫助別人，從而提升自己的思想境界。”

子貢說：“老師，我明白了，是不是象詩經(jīng)上說的，要精益求精，活到老，學(xué)到老。‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，您想說的就是這個(gè)意思吧？”

孔子說：好樣的，端木賜郞（網(wǎng)名），你雖然出行次數(shù)不多，在論壇發(fā)貼也不多，但卻能從別人的貼子中悟出了很多戶外的道理，象你這樣的悟性，就是出行多次的驢友也達(dá)不到，能從我的貼子中領(lǐng)會(huì)到我還沒有說到的意思，舉一反三，我看可以把你加入戶外元老群里去了，別說是談詩，就是煮酒論戶外，你也是好樣的。

【原文】

2·4 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

【驢解】

孔子說：“我十五歲時(shí)第一次接觸到戶外活動(dòng)，從此我立下大志，要讀萬卷書，行萬里路。學(xué)習(xí)戶外知識(shí)，將來做一個(gè)真正的戶外驢友；到三十歲時(shí)終于有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源和可支配的時(shí)間，可以自己出行了，不受別的因素的干擾。四十歲時(shí)，就能不被一些身外之物，諸如金錢，地位，名利以及美色的誘惑了，活得有定力了。到五十歲時(shí)就懂得了富貴在天，生死由命，戶外是有風(fēng)險(xiǎn)的，但在家呆著也同樣會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)啊，所以我不去奢望那些本不是屬于自己的東西了，在有限的生命中能多爬幾座山，體力還行就盡量去爬；到了六十歲時(shí)，就能正確對待各種言論，就是有人在論壇上發(fā)貼子攻擊我，甚至不懷好意的拿我開涮，我也不覺得不順，反正就是玩嘛，人家又沒有什么惡意，能讓戶外論壇熱鬧點(diǎn)，人氣高點(diǎn)，我不會(huì)計(jì)較的，隨他去吧，總比沒有人理你強(qiáng)吧；到七十歲時(shí)，我已經(jīng)修煉到了出神入話、隨心所欲而又不越出規(guī)矩的地步了，全國的戶外精典線路，我也基本上都去過了，眼養(yǎng)的也夠了，精神上感情上都感覺很富足，一切怨恨都隨風(fēng)而去了。那個(gè)時(shí)候可以說是百煉成鋼，刀槍不入，沒有什么人能夠再傷害到我，也沒有什么事能再讓我夜不能寐，食不甘味。”