三打白骨精是《西游記》中非常精彩的一個橋段，也是取經團隊成立以來內部矛盾首次激化。白骨精并不是多么厲害的妖精，也經不住孫悟空三棍子打，而白骨精也是屬于草根妖精，沒有背景，法力又低，只能通過變化這種小計謀來騙取唐僧的信任。所以這回的主要困難不在于外部，而是在于內部，說得厚黑一點就是內部的爭權奪利。為什么這么說呢？出家人不是應該四大皆空的嗎？那就跟我的腳步，回到書中，深入的分析一下。
化齋
話說師徒四人離開了五莊觀，繼續上路。這時我們的唐僧先生餓了，要孫悟空去化齋。我們來看看這段對話，十分的有意思。
三藏道：“悟空，我這一日，肚中饑了，你去那里化些齋吃。”行者陪笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？”三藏心中不快，口里罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心？”行者道：“弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰。”三藏道：“你既殷勤，何不化齋我吃？我肚饑怎行？況此地山嵐瘴氣，怎么得上雷音？”行者道：“師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那里有人家處化齋去。”----吳承恩. 西游記 (古典名著普及文庫) (p. 179). 岳麓書社. Kindle 版本.
且不說唐僧是不是真的餓了，不過我到覺得是真的餓了，畢竟他是凡胎肉體，又是荒山野嶺的，餓了也是正常。可是他說的這幾句話實在是不中聽，首先孫悟空說的是實話，接著就揭了孫悟空的短，換句話說就是：當初要不是我，你現在還在五行山下壓著呢。這是一種什么樣的心態？就是你孫悟空欠了我的。然后又說孫悟空常懷懶惰之心，這話就明顯說得不地道了，在這之前孫悟空可沒少出力啊。那么這個時候唐僧在想什么呢？此時，取經團隊已經正式成立沒有多久，收了豬八戒和沙僧，他急需在團隊內樹立威信，而之前孫悟空的種種表現似乎過于突出了，是不是有點壓過了他的風頭，以后他如何管理豬八戒和沙僧。
我們再來說說孫悟空，雖然整個團隊內他確實出力最多，可是頂撞上司似乎是一件非常不明智的行為。唐長老餓了，你又能騰云駕霧，飛出個十里八里的化個齋，對他來說并不是難事。在唐僧生氣之后，他還說唐僧尊性高傲，也揭了短唐僧的短，也算是你來我往吧。所以從這里可以看出來，他雖然是取經團隊的技術骨干，但是他當不了領導，在整個取經過程中，很多地方都體現出他只能做一個技術骨干。
一打白骨精
這時候輪到我們的白骨夫人登場了。我們的這位白骨夫人確實是不容易，首先她是自己修煉成精，沒有后臺，其次吃唐僧肉能長生不老這是她也只是道聽途說就敢去嘗試，也不管是不是真的，承擔著巨大的風險去做這件事情。她看到唐僧之后，打又打不過，能就只能用美人計了。我們看書里是如何描述她變化的美女：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。 柳眉積翠黛， 杏眼閃銀星。 月樣容儀俏，天然性格清。 體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。----吳承恩. 西游記 (古典名著普及文庫) (p. 180). 岳麓書社. Kindle 版本.
先來說說這段露骨的描述，在我們的印象中，古人應該是比較保守。其實不然，最近在看明代的歷史，了解到明代中后期算是比較開放的，改嫁，裸奔這些事情都會時常發生。
首先動了凡心的是豬八戒，這個也正常，在四圣試禪心就體現得淋漓盡致了。如果我說唐僧在這里也動了凡心，估計您有點不信。那我們看看唐僧的反映。
三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：“女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚愿心，來此齋僧？”----吳承恩. 西游記 (古典名著普及文庫) (p. 180). 岳麓書社. Kindle 版本.
嘖嘖嘖，這里三個連貫的動作和三個連續的發問，寫得實在是妙。一見就跳起來，然后合掌，你住哪里啊？家里有什么人啊？來干什么啊？這只有流氓搭訕美女才有的表現。
這時候孫悟空來了，說這個女子是妖精，唐僧不信，結果他說了幾句極其難聽的話。
行者道：“師父，我知道你了。你見他那等容貌， 必然動了凡心。若果有此意， 叫八戒伐幾棵樹來， 沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪， 你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必 又跋涉，取甚經去！” 那長老原是個軟善的人，那里吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。----吳承恩. 西游記 (古典名著普及文庫) (p. 181). 岳麓書社. Kindle 版本.
孫悟空又來揭唐僧的短了，師父動了凡心難道豬八戒和沙僧看不出來嗎？很多事情大家心知肚明，但是誰要是捅破了那層紙，他就很容易成為眾矢之的。當然唐長老也不經說，臉都紅了，那就是此地無銀三百兩了。如果此時他臉不紅心不跳的反駁回去，那估計沒人認為他動了凡心了。但是，如果他真這樣了，他可能就不是人物豐滿的唐僧了，而是陰險的政治家。
孫悟空一棍打死女子之后，豬八戒就開始從中挑唆。
怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：“師父，說起這個女子，她是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎么栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了。怕你念甚么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。”----吳承恩. 西游記 (古典名著普及文庫) (p. 181). 岳麓書社. Kindle 版本.
豬八戒這幾句厲害厲害，不愧是在天庭混到天蓬元帥的神仙。搬弄是非，挑撥離間正是他的拿手好戲。可是豬八戒為什么要害孫悟空呢？其實在這之前，他和孫悟空之間的關系是非常好的，一口一個師兄，一口一個兄弟，還時常攜手同行，打妖怪也是齊心協力。要說這還是孫悟空自己造成的，在四圣試禪心的時候，孫悟空明明看出四個女子是菩薩變的，可是偏偏不說，讓豬八戒丟盡臉，替唐僧背了黑鍋。他們之間的隔閡也就此產生了。
經豬八戒的挑唆之后，唐僧立馬就念起了緊箍咒，效果是立竿見影。在孫悟空苦苦的哀求之下，唐僧才放過孫悟空。這里有一個問題特別值得深思，唐僧向來以慈悲為懷，路邊的花花草草的都十分的愛惜，甚至對妖精都懷有慈悲之心。只有對孫悟空，極其的殘忍，在整部《西游記》中，他用這個手段把孫悟空折磨得死去活來。他不是慈悲為懷嗎？為什么到孫悟空這里就失效了？我認為是因為他手里掌控了緊箍咒，也就是權利，所以權利是十分可怕的東西。
二打白骨精
在上一回合中，豬八戒沒有成功，但是矛盾的種子已經埋下來了。這次白骨精變的是老太太，豬八戒立馬主動的抓住這次機會。
好妖精，按落陰云，在那前山坡下搖身一變，變作個老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。八戒見了大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來尋人了。”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。這個定是他娘尋將來了。”行者道：“兄弟莫要胡說！那女子十八歲，這 老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產？斷乎是個假的，等老孫去看來。”----吳承恩. 西游記 (古典名著普及文庫) (p. 182). 岳麓書社. Kindle 版本.
首先我們來分析一下白骨精的這個計策，真是漏洞百出。第一個漏洞孫悟空已經說出來了，六十多歲的老太太怎么可能還能生孩子？第二漏洞就是她是哭著過來的，就算是真的來找她女兒，生死未知，怎么就哭了呢？那只能說明她提前知道了。這些漏洞豬八戒看不出來嗎？沙僧看不出來嗎？我不信，他們都是久經沙場的神仙，在體制內又混了那么長的時間。所以，豬八戒搬弄是非是為了擠走孫悟空，沙僧事不關己高高掛起，冷眼旁觀，只為明哲保身，說不定在這場斗爭中他還能坐收漁翁之利。
孫悟空再次一棍打死了老太太，唐長老又發揮緊箍咒的威力，往死里念。孫悟空再次苦苦哀求，每當讀到這里，我都心生感慨。唐僧再次要趕孫悟空走，此時的豬八戒已經看到勝利的曙光了，繼續落井下石。
八戒道：“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。”----吳承恩. 西游記 (古典名著普及文庫) (pp. 182-183). 岳麓書社. Kindle 版本.
真是小人！
三打白骨精
矛盾即將爆發。我們都知道，這次白骨精變的是一個老頭。
唐僧在馬上見了，心中歡喜道：“阿彌陀佛！西方真是福地。那公公路也走不上來，逼法的還念經哩。” 八戒道：“師父，你且莫要夸獎，那個是禍的根哩。”唐僧道：“怎么是禍根？”八戒道：“行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋將來了。我們若撞在他的懷里呵，師父，你便償命，該個死； 把老豬為從，問個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸？”----吳承恩. 西游記 (古典名著普及文庫) (p. 183). 岳麓書社. Kindle 版本.
豬八戒不死心，決心一定要坑死孫悟空。在下棍之前，孫悟空還是經歷了思想斗爭，不殺，唐僧被妖精弄走還得自己去救，殺了，又害怕唐僧的緊箍咒，給我，我也會很糾結。最后就找來土地、山神作證，但是，我翻來翻去，孫悟空被唐僧趕走的時候，土地山神沒站出來說過一句話，值得深思。
雙方矛盾終于徹底的爆發了，孫悟空不斷的辯解，豬八戒不斷的拆臺，唐僧偏聽偏信，沙僧冷眼旁觀。最終唐僧念了緊箍咒之后，趕走了孫悟空。每當我們讀到這里，我們可能會氣憤，氣憤忠心的孫悟空就這么被趕走了。可是客觀的分析這件事情，孫悟空自己也是有錯的。沙僧明哲保身是因為剛剛加入團隊時間不長，此時加入斗爭無疑是自毀前程。而孫悟空過于自我，不把領導放在眼里，還不搞好同事關系，此時的孫悟空我們可以認為他情商比較低，還不夠成熟。
是的，降妖除魔你最厲害，出力最多，本事最大，人脈最廣。但是在面對你的直屬領導的時候，你表現得過于強勢，氣量稍微小點的領導恨不得對你除之而后快。
后記
最得力的徒弟走了，但是取經的事業還在繼續。后面的事情我們都知道，唐僧在寶象國遇難，孫悟空重新出山。當然出山的時候，還不忘把三人狠狠的損了一頓。
最后新年快樂！
