《心智的本質》認為心智是能量流，而能量實質上是一種從確定性到不確定性、從高概率到低概率的概率分布。

作者丹尼爾·西格爾用一片無限可能的平面加上高低不同的小山高原，以及高聳的山峰為我們描繪了心智的本質。

-1-心智能量概率圖

《心智的本質》將心智的產生繪成了如下能量概率圖，形象地詮釋了心智的產生過程。

心智能量圖的基本內容包括：

無限可能性的開放的平面，是心智的起源。我們能在這里體驗到所謂的“初心”，它能將我們從不時出現的、自上而下的過濾器的禁錮中解放出來（我們心智自上而下的過濾器會妨礙我們以更開放的方式進行覺察，它們組成了我們建構好的關于世界的經驗）；

意圖是凸起的可能性高原，是心境之類的心理過程引導能量曲線向更高確定性。意圖的概率高于可能性平面，但低于現實性高峰。我們產生一種意圖或心境時，這可能意味著一個較高水平的可能性高原，它既為隨之出現的可能性設定了方向，同時也制約了其方向；

情緒、思維和記憶等心理活動及其產物位于從曲線上升而起的次高峰，隨后就涌現出了現實性高峰。

心智可以視為由可能性到現實性的、不斷涌現的過程?！缎闹堑谋举|》將心智的內在機制看作一種不斷展開的概率的分布，而這種概率可以被我們的心智影響。

-2-正念（在場）是一種低概率能量狀態

正念即開放的覺察，它代表著“在場”的接受性狀態，即接納當下的各種可能，即接納“當下就是全部”的狀態。正念（在場）是一種低概率能量狀態，更有利于心智整合、產生共鳴和連接、緩解軀體痛苦。

正念（在場）是一種低概率狀態，正念覺察的核心，就是接受各種可能，描繪了在此時此刻帶著接納和愛保持覺察的核心。

正念（在場）是通向整合的途徑。整合是復雜系統的天然驅動力，所以有時候我們要做的就只是為自己讓道，從而讓整合自然而然地發生。因此正念（在場）將我們從趨向整合的天然驅動力的桎梏中解放出來。

正念（在場）集中在開放的可能性平面，也許是我們和他人能彼此關聯最緊密的地方，我們能在這里找到深刻的共鳴。我的平面和你的平面即使不盡相同，但在開放的可能性平面上高度相似。在我們各自的身體或心靈地貌中，無盡就是無盡。這給了我們一個彼此連接、建立聯系并彼此區分的出發點。

正念（在場）讓我們從痛苦、回憶等自上向下的感受中解脫出來，使我們專注于各種開放的可能感受，因此發展出可能性平面的在場甚至能夠令慢性軀體疼痛得到緩解。

-3-心流是平衡了高峰和平面的能量狀態

“心流”（flow）指我們的意識雖然被感官流主導，完全沉浸于當下的活動。對應著圖中的第2部分。心流不同于正念（在場）。

心流狀態下，能量分布曲線的狀態是開放平面的感受內容直接從平面上升起，而極少經過調整知覺的、限制性的高原過濾。這樣一來，平面上的能量被我們深刻地覺察到了，而作為升起的高峰的平面以下的能量卻保持了盡可能純粹的狀態，它們沒有被先前的期待所束縛。

這種自下而上的、平衡了高峰和平面的能量狀態就是心流中存在的模式，其關鍵在于高峰的起源和平面或非平面位置的比率。

有了心流，升起的高峰會讓我們充滿對當下時刻的感覺，我們完全沉浸于當前的活動中，被它完全充滿，無法自拔。

但心流又不同于正念（在場），原因在于“在場”是一種對萬物保持開放的狀態、一種容納萬物的立場，它能夠將所有的一切都納入一個巨大的、接納的空間中。

-4-意圖引導心智能量

意圖（即上圖第3部分），用一個較低的高原來表示意圖，這種能量概率的位置只是稍稍高于平面，它為其他心理活動的涌現設定了一個方向。意圖改變了能量概率模式的方式。

思維、情緒和記憶是圖中的次高峰狀態，比意圖更高，模式以心智的自上向下的過濾器模式為主導。

最高峰則是次高峰思維、情緒和記憶的確定性形式，即它們的結果。

根據量子力學，在沒有被觀測之前，光子保留著波粒二相性。但人類的觀測行為會直接導致一個光子的波函數坍縮為粒子性，這就是測不準原則。而電子相機的觀測行為本質上就意味著拍照者的意識的存在。

心智的概率模型也符合量子力學的規律，人類的意圖、思維都是一種意識，導致了心智能量坍縮，能量表現為概率分布曲線上的值的一個譜系，即概率在確定性和不確定性之間改變。這就是能量流動的方式。

心智能量概念平面圖，形象地把正念、心流、意圖、主觀意識集中展示，并揭示了心智的本質——能量流和信息流?！缎闹堑谋举|》教給我們開放平面以及相關的模型，有助于我們鞏固練習效果，更清晰地進入正念（在場）狀態，更快、更頻繁地達到平面，體會更多開放、平和、無限的可能、愛、連接、整體和寧靜等。

【無戒學堂】日更第249天