《女?huà)z造?》的故事，很多?從小就已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多遍，這個(gè)故事在中國(guó)已經(jīng)流傳了幾千年。

但為何這樣的?個(gè)“神話(huà)故事”能夠像希臘神話(huà)故事一直生生不息地流傳幾千年？為何它能受到歷朝歷代的中國(guó)百姓的喜愛(ài)？

實(shí)際上，《女?huà)z造?》的故事看似神話(huà)，但其中卻蘊(yùn)含著?個(gè)巨大而深刻的哲學(xué)秘密，而且在當(dāng)今，它可以從科學(xué)的角度來(lái)深度闡釋?zhuān)蔷褪恰叭祟?lèi)是從何而來(lái)，生命從何而來(lái)”？

關(guān)于女?huà)z的名字，最早是出現(xiàn)在我國(guó)先秦的古籍《山海經(jīng)》中。

完整的《女?huà)z造人》的故事最早是出現(xiàn)在《風(fēng)俗通義》中，《風(fēng)俗通義》是東漢時(shí)期泰山的太守應(yīng)劭所著，后人也稱(chēng)《風(fēng)俗通》，原書(shū)30卷，目前僅存10卷，其中記錄了當(dāng)時(shí)大量的神話(huà)、音律、樂(lè)器信息，是研究漢代社會(huì)生活的寶貴資料。

《風(fēng)俗通》中關(guān)于《女?huà)z造?》的故事是這么描述的：“俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。”

從這個(gè)最原始的《女?huà)z造?》故事中，我們可以看到女?huà)z制造人類(lèi)用了幾個(gè)非常關(guān)鍵的東西，即“黃土”、“水”和“泥”。自東漢以后，《女?huà)z造?》的故事歷經(jīng)后人不斷豐富和演繹，但是這幾個(gè)關(guān)鍵信息?直是所有《女?huà)z造人》故事中?直保留著，未曾有過(guò)改動(dòng)。

那么我們可曾仔細(xì)思考過(guò)，為什么故事中女?huà)z要用“水”和“泥”來(lái)制造人類(lèi)呢？

女?huà)z作為?個(gè)神仙，為什么不能像孫悟空?樣，抓幾根頭發(fā)?吹，不也可以更方便的造出?類(lèi)嗎？或者找?片樹(shù)林甚至草地，女?huà)z引繩?揮，就可以把成片的樹(shù)木或者成片小草變成人類(lèi)呀，為什么必須要“黃土”、“水”和“泥”呢？

帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們先來(lái)看看希臘神話(huà)故事中，關(guān)于神造人是如何描述的。

古希臘神話(huà)中，綜合《荷馬史詩(shī)》和赫西奧德的《神譜》的描述，我們可以了解到人的創(chuàng)造都和提坦神普羅米修斯有關(guān)。

在提坦之戰(zhàn)之后，宙斯在奧林匹斯圣山上建立了新的王權(quán)。而廣袤的大地上擁擠著動(dòng)物，但還沒(méi)有靈魂可以支配周?chē)氖澜纭Ｔ煳镎咂樟_米修斯用泥土混著河水，仿造自己的身體，從各種動(dòng)物的心攝取善和惡，封閉在人類(lèi)的胸膛，就這樣人類(lèi)被創(chuàng)造了出來(lái)。

我們可以看到，希臘神話(huà)故事中造人的幾個(gè)元素依然是“泥”、“土”和“水”！

接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看看《圣經(jīng)》關(guān)于制造人類(lèi)的描述。

創(chuàng)世記2章7節(jié)；耶和華神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔里、他就成了有靈的活人、名叫亞當(dāng)。亞當(dāng)是第?個(gè)靈魂體健全的人，當(dāng)神用泥土造去亞當(dāng)?shù)臅r(shí)候，亞當(dāng)就有了身體也有了形象，當(dāng)神的生氣進(jìn)入了亞當(dāng)?shù)纳眢w里面，亞當(dāng)就有了靈。

可以看到，《圣經(jīng)》中關(guān)于造?的元素依然是“塵土”，及“泥土”。

在埃及古代神話(huà)中，最初世界是混沌無(wú)序的。天神阿圖姆是?個(gè)沒(méi)有性別的天神，他從嘴里吐出?個(gè)兒子舒——空氣之神；然后又吐出了?個(gè)女兒特夫努特——濕氣女神。

這兩個(gè)天神負(fù)責(zé)重新改變宇宙混沌狀態(tài)的任務(wù)，舒和特夫努特建立了土地之神格布和天空之神努特，起初格布和努特互相纏繞在?起，但是格布將努特舉了起來(lái)，逐漸新的世界秩序建立了起來(lái)，但是舒和特夫努特消失在黑暗之中。

阿圖姆挖出了自己的眼睛用來(lái)尋找舒和特夫努特，最后舒和特夫努特再次返回到阿圖姆的身邊，阿圖姆十分高興，眼淚激動(dòng)得流了下來(lái)，當(dāng)每滴眼淚落在地面上就形成了?個(gè)人類(lèi)。

從埃及古代神話(huà)中我們也可以看到，眼淚和地面的土結(jié)合在?起生成了人類(lèi)，制造人的元素依然是“水”和“泥”！

此外，2016年哈佛大學(xué)的麥克·威策爾教授的新著作《世界神話(huà)起源》中，描述到世界有2大神話(huà)體系中，關(guān)于制造人類(lèi)的元素都是“泥土”或“濕泥”！

“泥”、“土”和“水”混合后，究竟有什么神奇的力量，使得諸多文化體系都用它來(lái)制造人類(lèi)呢？

在科學(xué)界，關(guān)于人類(lèi)的起源或者生命的起源目前有幾十種說(shuō)法，而其中有?個(gè)便是凱恩斯·史密斯的“黏土起源學(xué)說(shuō)”。

1966年，?位年輕的化學(xué)家提出了?個(gè)頗有爭(zhēng)議的地球生命起源假說(shuō)。他就是蘇格蘭的格拉斯大學(xué)的凱恩斯·史密斯博士。20世紀(jì)50年代，當(dāng)凱恩斯-史密斯在愛(ài)丁堡大學(xué)求學(xué)的時(shí)候，他開(kāi)始對(duì)生命起源的問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣。

對(duì)凱恩斯-史密斯來(lái)說(shuō)，他的目標(biāo)是找到?個(gè)比現(xiàn)代生命簡(jiǎn)單得多的系統(tǒng)，但又擁有生命系統(tǒng)的?些最關(guān)鍵的特征。他在?個(gè)很不尋常的地方找到了答案：黏土。提到黏土，我們大多會(huì)想起陶瓷?或?qū)W校里的制陶課。?般的印象中，黏土只是?種潮濕的、沙礫很細(xì)的泥土。但是，凱恩斯-史密斯認(rèn)為，黏土并不僅僅如此。在某種抽象的意義上，黏土其實(shí)很像生命。

為什么黏土可以產(chǎn)生生命呢？

我們知道當(dāng)土和水混合后，實(shí)際上變成了?種晶體，晶體如果在顯微鏡下觀察黏土，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它由微小的晶體組成。在每個(gè)晶體中，原子以某種對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)排列，并以緊密壓縮的規(guī)則形式不斷重復(fù)。只要條件合適，比如放在含有相同化學(xué)成分的水體中，晶體都會(huì)生長(zhǎng)。晶體還會(huì)分裂，?個(gè)“母”晶體會(huì)產(chǎn)生“子”晶體。晶體甚至還擁有自己的特質(zhì)，并會(huì)將這些特質(zhì)傳給子晶體——很像生物將性狀遺傳給后代。有時(shí)候，當(dāng)晶體分裂的時(shí)候，也會(huì)引入新的特質(zhì)，比如由斷裂壓力導(dǎo)致的新形態(tài)。這都和細(xì)胞的特征以及生物的遺傳突變很相似，生物的新性狀正是來(lái)源于突變。

因此，凱恩斯-史密斯認(rèn)為，晶體礦物可以被視為受制于?種簡(jiǎn)化的自然選擇演化形式。這?理論現(xiàn)在被稱(chēng)為“晶體等同基因假說(shuō)”（crystals-as-genes hypothesis）。

那么晶體和我們?nèi)梭w有什么關(guān)系呢？

實(shí)際上我們?nèi)梭w內(nèi)從細(xì)胞內(nèi)的DNA、蛋白質(zhì)、細(xì)胞膜到細(xì)胞外的膠原蛋白都是?種特殊的晶體，那就是“液晶”！

1888年，澳?利亞有位叫萊尼茨爾的科學(xué)家合成了?種奇怪的有機(jī)化合物，它有兩個(gè)熔點(diǎn)。把它的固態(tài)晶體加熱到145℃時(shí)，它便熔成液體，只不過(guò)是渾濁的，而?切純凈物質(zhì)熔化時(shí)卻是透明的。如果繼續(xù)加熱到175℃時(shí)，它再次熔化，變成清澈透明的液體。后來(lái)，德國(guó)物理學(xué)家列曼就把處于“中間地帶”的混濁液體，叫做液晶。

液晶自從被發(fā)現(xiàn)以后，人們并不知道它有什么用途，直到1968年，?們才把它作為電子工業(yè)上的重要材料，現(xiàn)在生活中的手機(jī)、電腦、電視大量采用了液晶材料的屏幕。

液晶，是?種在?定溫度范圍內(nèi)呈現(xiàn)既不同于固態(tài)、液態(tài)，又不同于氣態(tài)的特殊物質(zhì)態(tài)，它既具有各向異性的晶體所特有的雙折射性，又具有液體的流動(dòng)性，?般可分熱致液晶和溶致液晶兩類(lèi)。

我們?nèi)梭w細(xì)胞核內(nèi)的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，屬于右手型的膽甾相液晶，蛋白質(zhì)屬于左手型的膽甾相液晶，細(xì)胞膜是雙層的，屬于?種向列相液晶，而細(xì)胞內(nèi)存在著大量的水，形成的細(xì)胞質(zhì)就是?種溶致液晶，由此可以說(shuō)?體就是不同形態(tài)的各種“液晶聯(lián)合體”！

在構(gòu)成蛋白質(zhì)的20多種氨基酸，大部分的一級(jí)結(jié)構(gòu)是α螺旋，而二級(jí)結(jié)構(gòu)多是β平層，其中α螺旋相當(dāng)于膽甾相液晶，相當(dāng)于人體電路中的“電感”，而β平層相當(dāng)于向列相液晶，相當(dāng)于人體電路中的“電容”。

晶體有?個(gè)典型的物理效應(yīng)，就是“壓電效應(yīng)”！“壓電效應(yīng)”是指晶體當(dāng)受到外部機(jī)械力時(shí)能夠產(chǎn)生電流或者通過(guò)電流的改變產(chǎn)生晶體形變的現(xiàn)象。前者稱(chēng)為“正壓電效應(yīng)”，后者稱(chēng)為“逆壓電效應(yīng)”。

1880年，居里夫人的丈夫皮埃爾·居里和雅克·居里兄弟發(fā)現(xiàn)電氣石具有壓電效應(yīng)。1881年，他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了逆壓電效應(yīng)，并得出了正逆壓電常數(shù)。

按照“壓電效應(yīng)”，人體受到外力時(shí)，身體為何會(huì)感覺(jué)疼痛，實(shí)際這時(shí)是身體內(nèi)的液晶晶體機(jī)械變形后產(chǎn)生電流，微弱的電流傳送至大腦，大腦根據(jù)接收到的電流產(chǎn)生相應(yīng)的感覺(jué)和判斷。

我們知道，最早的收音機(jī)是?種“礦石收音機(jī)”，最早的礦石收音機(jī)的檢波器元件是天然礦石，比如方鉛礦，方鉛礦是?種灰色的硫化鉛，晶體呈立方體，有時(shí)為八面體和立方體的聚形。后來(lái)發(fā)現(xiàn)更多的礦石晶體都可以用來(lái)接收無(wú)線電波信號(hào)，包括金屬硅，直至后來(lái)使用晶體?極管替代礦石晶體。

可以想像，如果把人體看作不同液晶體的集合的話(huà)，實(shí)際上?體就是?個(gè)超級(jí)“收音機(jī)”，?體無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接收各種電磁波信號(hào)，而這些電磁波信號(hào)或好或壞的會(huì)不時(shí)的作用于人體。

通過(guò)對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)，其他諸多文化的神話(huà)故事中都有義“泥”和“水”來(lái)制造?類(lèi)的現(xiàn)象，恰恰和當(dāng)今?種生命起源學(xué)說(shuō)，即“黏土晶體”學(xué)說(shuō)不謀而合！

當(dāng)然，關(guān)于人類(lèi)和生命的起源還有很多其他學(xué)說(shuō)，比如和黏土晶體學(xué)說(shuō)比較相近的“石頭學(xué)說(shuō)”。

此學(xué)說(shuō)認(rèn)為生命起源于石頭，宗教當(dāng)中的薩滿(mǎn)教崇拜的主神就是“石神”，另外伊斯蘭教供奉的“亞伯拉罕巖石”，在猶太教、基督教和伊斯蘭教的傳說(shuō)中均有記載和人類(lèi)起源有關(guān)。實(shí)際上，晶體的生長(zhǎng)是離不開(kāi)巖石或者石頭的，因此我認(rèn)為“黏土晶體學(xué)說(shuō)”和“石頭學(xué)說(shuō)”基本一樣。

今天分享了中國(guó)古代神話(huà)《女?huà)z造?》故事中的哲學(xué)秘密，這里只是發(fā)現(xiàn)各個(gè)古代神話(huà)故事中和“黏土晶體”學(xué)說(shuō)相對(duì)應(yīng)的?個(gè)有趣現(xiàn)象，希望大家關(guān)注和思考！