農歷四月初八是釋迦牟尼佛誕辰，值此丁酉年四月初八吉日，大佛寺謹定于農歷四月初八上午九點舉行浴佛節法會，歡迎大眾前來參加。
浴佛咒
唵底沙底沙僧伽娑訶
浴佛偈
我今灌沐諸如來，凈智莊嚴功德聚。五濁眾生令離垢，同證如來凈法身。
浴佛除了紀念佛祖的誕生外，還有潔凈世間眾生心靈的作用：
1.浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內在的塵塵垢，讓自性顯發，同證如來的清淨凈法身。
2.除緬懷佛陀之外，就是要我們凈心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。
3.今日社會人心不古，平常我們身體臟了可以用水洗凈，衣服臟了也可以用水洗清；但人心的污穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，故舉行浴佛法會，實際上是籍此來洗滌我們的心靈。
4.浴佛是提醒我們時時保有一顆清凈心，透過浴佛節觀照自己內心是否清凈。
浴佛的功德─
《灌洗佛形像經》中載：「諸善男子善女人，于佛滅后當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，不可稱數。」但愿佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。
1.浴佛可成就之十五種殊盛功德
一者、常有慚愧。
二者、發凈信心。
三者、其心質直。
四者、親近善友。
五者、入無漏慧。
六者、常見諸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如說行。
九者、隨意當生凈佛國土。
十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、諸魔軍眾，不能損惱。
十三者、能于末世，護持正法。
十四者、十方諸佛之所加護。
十五者、速得成就五分法身。
2.《浴佛功德經》有記載：
「浴像法，諸供養中最為第一，勝以恒河沙等七寶布施。」
《浴佛功德經》又有記載，浴佛有以下的功德：
一、現受富樂無病延年
二、于所愿求無不遂意
三、親友眷屬悉皆安穩
四、長辭八難永出苦源
五、不受女身速成正覺
浴佛的利益
1、可得無為法。
2、可得精進力。
3、可得大智慧。
4、可生轉輪王。
5、可得人天富貴。
6、可得子孫延綿。
7、可得無病長壽。
8、可得善神擁護。
9、可得無上佛道。
眾生所承受于如來之十種恩
(1) 發心普被恩：如來最初發菩提心，修習勝行，成就功德，皆為普被法界群生，咸令利益安樂。
(2) 難行苦行恩：如來往昔在因中，施舍頭目、國城、妻子，受難行之苦，皆為利樂眾生。
(3) 一向為他恩：如來積劫修諸功德，不顧自身，但為度脫一切眾生，未曾一念為自己。
(4) 垂形六道恩：如來垂化身現六道之中，救濟眾苦，令得安樂。
(5) 隨逐眾生恩：見諸眾生，無有出離生死之心，長劫不舍，故運平等大慈，隨逐救濟，令其離苦得樂。
(6) 大悲深重恩：見眾生造惡，如割肢體，心生痛切，自不能安。復觀眾生墮三惡道，受種種苦，大為憂惱而起大悲救護之。若見作善，生大歡喜。
(7) 隱勝彰劣恩：為大乘小乘之機，起勝應劣應之用。為普賢等諸大菩薩，則示現實報勝應之身。若說三乘教則隱勝妙之相，彰三十二劣應相，令三乘及小教菩薩蒙受利益。
(8) 隱實施權恩：觀諸眾生根機狹劣，隱蔽大乘實教，且以人天三乘之權法，誘引眾生令成熟，后以大乘度脫之。
(9) 示滅令慕恩：如來若久住世，薄德之人不植善根，不作難遭之想。是故示現滅度，令眾生知佛之出世之難遇。
(10) 悲念無盡恩：悲念一切眾生，故留余福之教以救濟之。示同人壽住世百年而以八十入滅，則留二十年之余福，以蔭末法弟子。復留三藏教法，廣令眾生依之修行。
此次法會只設供燈，有供燈的善信可在大雄寶殿辦理。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 南無阿彌陀佛
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?稷山大佛寺客堂
