前前后后大概花了一個月的時間，終于把這本《舍得，舍不得》看完。這本散文集對于現(xiàn)在的來說，不是那么易懂，或許是經(jīng)歷不夠，或許是修行不足。

全書分三卷:回頭，肉眼，無夢。

回頭一卷，多是對人相、我相、眾生相、壽者相的討論，回頭看古人、看逝者、看自己。回看眾生對人相、我相的執(zhí)著，通過他人或自己生命某一時刻的境遇，探討人相和我相。若以人相、我相觀之，世間眾生大概都是一個樣:在茫茫紅塵之中禹禹獨行，或為相而活，或不為相而活。最終也無非兩種選擇:舍得，舍不得。以前只是敬佩東坡的瀟灑豁達，讀完此書之后，更加驚嘆于他對人相和我相感悟，一個人若非舍得，又怎能掙脫我相桎梏呢？

肉眼一卷是我認為三卷之中最易懂的一卷，也是讀后最多感觸的一卷。卷中人物都是個性鮮明之人:失智的八大山人、癡絕的嵇康、莫奈、雷諾阿、西湖邊來來往往的有名或無名之輩，神話世界里的鬼怪諸神等等。人類文明發(fā)展至今，什么樣的人物都有，形形色色。大家都是肉體凡胎，以一雙肉眼察世觀人，能看到深處、窺得自然機密的天眼、慧眼、法眼等，靠的大都是一個悟字吧。所見所聞所悟所得最終集成人的精神，百世流傳。

若以色見我 以音聲求我

是以人行邪道 不能見如來

人的肉身故事能一直流傳于世，大概是因為主人公均已不只具有肉眼，其肉身故事傳遞的內(nèi)外明徹是真正的有所舍、有所不舍吧。

卷三無夢應該是最為晦澀難懂的。過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。作者通過講述客居無夢寺的所見所感，吳哥窟的微笑之美，黑塞的《流浪者之歌》等探尋生命本來的意義。生命在世間留下的痕跡，或有形或無形，從出現(xiàn)到消失，這個過程真正的意義又何在？大概是存在本身吧。吾輩凡塵俗子，喜惡愛欲貪嗔癡，七情俱往，生于世便是一場修行，有人快，有人慢，其結局圓滿與否，走到盡頭時都不再重要。

世事或許本來就是一場大夢，色彩紛呈，心安便無夢。

本書的副標題是帶著《金剛經(jīng)》去旅行，其旅行表面上是在路上的旅行，實際上是時空交錯的旅行，是人生的旅行。從落地嬰兒的純潔到少年輕狂的諷刺，從成年的略知天命到暮年的內(nèi)外明徹，人的一生都是由選擇組成，舍得舍不得，生命都將周而復始。