? ? ? 在參觀展覽前，我對浮世繪嗯印象基本就是葛飾北齋的《神奈川沖浪里》。
? ? ? 看完展后……哎呀？好像更暈了？？
? ? ? 歌川國芳、歌川國貞、哥川國安、歌川豊國、歌川廣重，傻傻分不清………………
? ? ? 言歸正傳。8月至10月間，在上海的M50創意園的Liang Project正在舉行一場“修羅之花——日本浮世繪展”，內里涵蓋了近百張自江戶時代至現代的浮世繪畫作，其中大部分都是原作。所謂“修羅之花”，其實是策展人按照浮世繪的兩種美學體系，稱暴力到極致的江湖豪情為“修羅之部”，唯美到極致的風花雪月為“花之部”，由此構成整個展覽。
? ? ? 對比一下，我對浮世繪的分類是很簡單粗暴的，風景畫&人物畫，over?？瓤取?/p>
? ? ? 當然展覽的這一分類法，某種程度上也遮蓋了藏主熱愛人物畫而非風景畫的特點。
? ? ? 總之，本周六下午，前往看展。門口貼的海報，以月岡芳年的遺作《月百姿》為主題。
? ? ? ? 月岡芳年被稱作是最后的浮世繪師，畫作中的主人翁平清經，是日本平安時代的武將，平清盛之孫。當時，平家遭到了緒方惟義等九州勢力的驅逐，不得已在海上漂泊。平清經自覺前途無望，他乘小舟至海上，在月夜下吹奏了幾首笛曲，又吟誦了幾首和歌、念了幾段佛經后，縱身跳入大海。享年20歲。平清經之死被認為是平家衰亡的開始。畫作描述的就是平清經跳海自盡的前一刻，而月岡芳年在完成《月百姿》后不久也抑郁成狂，不久去世。策展人將這幅畫作為海報，是否暗言浮世繪這一藝術也如平家一般無可挽回的衰落而逝了呢？
? ? ? 展廳沒有太多多余的布置，雪白的墻上掛著一幅幅畫作，畫旁的墻上貼著畫作名及其作者；重要的畫作則有二維碼提示有說明可看，再加上偶爾出現一些時代特征描述外，便再無其他。觀者幾乎可以無限地靠近觀察畫作細節，只要你別把臉完全貼上去就成了。浮世繪都是木版印刷而成，所以畫作本身并不大。雖然只有100幅左右的展品，且人物畫居多，但是涉獵面之廣，從佛教故事、水滸傳、美人圖、節日慶典到源義經、平清盛、戰國紛爭、幕末戰爭及現代流變，依然為我打開了新世界的大門。
? ? ? 首先來聊聊那傻傻分不清的歌川派吧。
? ? ? 歌川是日本江戶時代浮世繪界的最大派系。始祖是歌川豐春，因為他生于神奈川縣伊勢原市歌川村，故取名歌川。豐春的弟子中歌川豐國被稱為“美人畫達人”。歌川國貞與歌川國芳便是豐國的兩位弟子。其中歌川國貞繼承衣缽，成為美人畫和役者繪的超人氣畫師。
? ? 吉原是江戶時代幕府公開允許的花柳集中地。圖上的六位女子均為吉原花魁。亮麗、多彩的色澤與服飾，恰是體現了浮世繪浮生若夢的內涵。
? ? 當然，除了女性形象外，役者繪也是國貞所擅長的。下圖便是他繪畫的江戶時代三位豪俠。
? ? ? ? 另外，這次還全球首次展出了國貞的《江戶十美男》。大家可以去看一下到底美不美（我是俗人）。
? ? ? ? 相比之下，同門歌川國芳遭受了不少壓力，直到他開始創作“武者繪”，才逐漸受到矚目。江戶時代，小說《水滸傳》流入日本，引發熱潮。善于畫武者的歌川國芳抓住契機，創作了將人物原型與日本本土文化相結合，《水滸豪杰百八人》，引發轟動。江戶青年紛紛仿效畫中人物之刺青，一時間形成“流動的國芳武者繪”。
? ? 這已經跟我腦子里的水滸很不一樣了……不管怎樣，經此一畫，國芳一舉成名，風頭甚至蓋過了國貞。
? 不過，在歌川國芳的畫作中，我最為欣賞的是下面這一幅。
? ? ? ? 這幅畫完全是國芳憑想象畫出的作品。畫作中的貴族均身穿奈良時代的服飾。這本是戰爭畫面，國芳卻把描繪成兩軍人物如孩童一般互相潑墨戲耍，滿滿的狼狽情景。右上角的將軍卻擁著寵妾與寵臣。這幅畫畫于1843年，國芳之用意在于諷刺幕府將軍荒于嬉戲，底下的武士也是脆弱不堪，只能陪主人玩耍卻無法實戰。在我看來，這是浮世繪的又一精神體現：對當時幕府統治之諷刺意義。且19世紀初，幕府已感覺到浮世繪師們正通過畫作諷刺政府社會，引發民眾之對抗意識，于是禁止浮世繪以具體人物為主題。（因此葛飾北齋等開始轉向風景畫作）。在這一背景下的《墨戲之圖》顯得尤為可貴，不過畫想象與神話人物，也算是打擦邊球吧。
? ? ? 歌川派在江戶后期的另一代表人物，歌川廣重則擅長風景畫。
? ? ? 這幅聯畫則為歌川廣重與歌川國貞合作繪制，提點當時的信眾前往西國、坂東等一百所寺院朝拜觀音的行動指南。上方的寺院景色為善畫景色的歌川廣重繪制，下方的觀音本尊則由善畫故事的歌川國貞繪制，歌川派兩大人物共同合作，實屬罕見。看來相比與國芳的較勁，國貞與廣重間的關系還是比較和諧的。
? ? ? 當然還有一位歌川國安，名氣沒有師兄弟們大，留下的畫作也不多，但也別具一格。他似乎更擅長畫生活的全景圖。
? ? ? ? 國安的用色之柔和，帶給人新的愉悅感。江戶時代貴族生活的典雅奢華便在這濃淡布局中顯現出來。
? ? ? ? 無論當時同門間競爭如何，如今歌川派影響力最大的，卻是歌川國芳的《相馬之古內里》。
? ? ? ? 畫作取材自《善知鳥安方忠義傳》：畫面中手持卷軸的是瀧夜叉姬，其兄為平安時代的將領將軍們，因舉兵起義失敗而死，瀧夜叉姬習得妖術，打算為兄報仇。于是就召喚出來圖中的怪物：喀嚓骷髏，是無人收殮的戰死者之怨念集合成的妖怪。這一作品，再次顯現出國芳超強的想象力和大膽的構圖，本人從此對歌川國芳種草。
? ? ? ? 關于這幅畫作還有后續。讓我們來了解下東洲齋寫樂。
? ? ? ? 東洲齋寫樂，浮世繪史上一位神秘莫測的人物，沒有人知道他的真實身份，他只在寬政六年十個月內發表了一百四十多張浮世繪作品，此后便銷聲匿跡了。東洲齋寫樂的畫風大部分都很夸張，而且喜歡描述人物的缺陷特征與夸張表情，比如這幅奴江戶兵衛，眼睛黑少白多，實在不能算好看。雖然浮世繪的男性人物審美都和現在不太一樣，但是東洲齋的畫風顯然連當時人都不能接受。而且東洲齋的繪畫實際是為當時的演員做廣告用的，結果不僅被畫的役者十分惱怒，幕府也對其不滿。因為東洲齋喜歡用云母粉做背景色，于是暗黑的色彩更加加深了畫面的陰郁感。政府因此下令禁止用云母粉作畫。針對性的禁令或許也是東洲齋寫樂曇花一現的原因吧。（當然也有八卦說他是被一位憤怒的歌舞伎演員殺害的）
? ? ? ? 無論怎樣，東洲齋寫樂與歌川國芳，都是善于想象與夸張的繪師。這種精神，讓20世紀的北野武深深感觸，于是有了下面這幅畫作。
? ? ? 此處感受真的是只可意會不可言傳啊。
? ? ? 聊完歌川派，哎呀，感覺好像差不多了。畢竟是最大派系嘛??！而且藏主又不熱愛風景畫，于是葛飾北齋壓根沒露面。歌川廣重的《東海道五十三次》也木有。哦，對了還有喜多川歌磨。他是第一位在歐洲受歡迎的日本木版畫家。以描繪從事日常生活或娛樂的婦女以及婦女半身像見長。
? ? ? ? 看的時候，我和表姐一直在研究美人周圍的是蜜蜂還是蒼蠅。回來一查資料，是螢火蟲…………
? ? ? ? 其實，剩下的畫作中，我最喜歡的是這幅描繪幕末女武士的……
? ? ? ? 女武士一直存在于日本歷史，他們從小接受武士訓練，必要時候像男性一樣戰斗。在幕末，女武士成為了慘烈悲壯的代名詞。楊州周延在此畫中借用了西方繪畫技巧，注重對明暗光影的刻畫。畫中女武士雖然持刀，身著黑衣黑帽，卻依然無法遮掩女性的婀娜柔美，身影也仿佛隨風搖曳，背后濃煙滾滾，預示著她們凄美的命運。然而，仔細看畫面，女性的臉上又帶著微微笑意，仿佛未來的戰爭與她們毫無關系。
? ? ? ? 由于年代偏后，這幅畫放在畫展的后半部，在看多了前期夸張、濃烈的風格后，這幅幾乎黑白茍瑟、主題特殊的浮世繪卻讓人印象更加深刻。
? ? ? ? 展覽的末尾，浮世繪的發展進入了20世紀，隨著照相技術的傳播以及印刷術的改進，浮世繪也慢慢地退出了歷史舞臺。但是，仍舊有人借著新技術與舊精神在不斷創作、改進著浮世繪。所以至今，我們仍舊能感受到這份江戶時代的繪畫之美。
? ? 為啥我覺得這幅畫面那么熟?。?！有沒人告訴我是不是被借鑒到哪部ANIME或者日劇里去啦?。?！
? ? 這幅也很眼熟啊~~~~~好想把鏡子里那張臉P成自己啊=v=
? ? 另外，看完展，左轉角是延伸品店。在那里看到了葛飾北齋的畫作復制品與他的傳記。策展方是在彌補遺憾嗎？？
? ? 表姐買了一本葛飾北齋的游記，然后慷慨地借給了我，讓我先看起來。
? ? 啥？
? ? 為啥點了咖啡還點了蛋糕？
? ? 因為書是全英文的?。。。。?！不補充點能量我怎么啃得下來?。。?/p>
? ? 話說這家的蘋果派和咖啡不錯。
? ? 嗯，關于浮世繪，我的淺見也就這些啦。要再談多的，等我把葛飾北齋傳啃下來再說吧~~~
? ? 也歡迎各路高手來補充指正。
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