浮世繪，日本江戶時代（1603 - 1867）流行的一種繪畫藝術(shù)形式，主要描繪人們?nèi)粘Ｉ睢L(fēng)俗人情、風(fēng)景花鳥和戲劇人物等。在日語中“浮世”是現(xiàn)代風(fēng)的意思，代表現(xiàn)實生活或是社會百態(tài)。浮世繪通常指倒印在紙上的彩色木版畫（日語稱為錦繪），也有用筆墨畫成（稱為肉筆畫）。
早期浮世繪是畫在各種材質(zhì)上的肉筆畫，例如屏風(fēng)繪，繪卷，掛軸，繪馬等等，畫作非常昂貴。后來浮世繪使用木刻印制技術(shù)，由于價格便宜又能大量印制，很快成為相當(dāng)受歡迎的大眾文化。
江戶中后期，隨著町人文化（市民商業(yè)文化）的發(fā)展，浮世繪創(chuàng)作也進(jìn)入了黃金時代。后期的浮世繪版畫，從市井風(fēng)俗的題材，拓展至日本名勝景色的描繪。葛飾北齋是這發(fā)展中最重要的畫師，他以充沛的精力、大膽的想像、精湛的畫藝，及長達(dá)七十年的創(chuàng)作生涯，留下大量的杰作，而葛飾北齋一生中的兩個最大成就都是在這一時期完成的，一是被稱為日本漫畫兆始的《北齋漫畫》，另一個便是名聞遐邇的《富岳三十六景》。
葛飾北齋所繪制的《富岳三十六景》屬于浮世繪中的「名所繪」，描繪由日本關(guān)東各地遠(yuǎn)眺富士山時的景色，除了少數(shù)的幾幅以外，富士山幾乎都是一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背影，畫面的主題大多是一般百姓的生產(chǎn)和生活場景，并充滿了濃郁的平民氣息。初版繪制了36景，因為大受好評，所以葛飾北齋仍以《富岳三十六景》為題再追加10景，最終此系列共有46景。一般俗稱初版的36景為「表富士」，追加的10景為「里富士」。
《富岳三十六景》中的《神奈川沖浪里》不僅是北齋的代表作，同時也是眾多描繪富士山作品中之翹楚，享有浮世繪版畫最高杰作的美譽。此畫自古以來即與同一組版畫中的《凱風(fēng)快晴》、《山下白雨》并稱為三大傳世名作，更以“GreatWave”之名，成為世界最著名的浮世繪。畫面上被梵高喻為“鷲爪”的驚濤駭浪激起飛沫，即將吞噬小舟。北齋把視點降低，仿佛自己在小舟中隨波翻騰，仰望浪頭及富士山，身歷其境地捕捉住整個場面。將大自然排山倒海的逼人氣勢，抒發(fā)得淋漓盡致，其絕妙之處，可意會難以言傳。然而這幅珍品，并非一朝一夕完成，北齋于享和至文化年間（1800年左右）所發(fā)表的西洋風(fēng)格版畫中，有過類似的作品，換言之，前后共歷經(jīng)了三十年漫長歲月，才將這意象逼真的畫面完成。波濤中載浮載沈的小舟，是房總地區(qū)（現(xiàn)在的千葉縣）用來運送新鮮魚貨的運輸船。
《神奈川沖浪里》可謂是世界上曝光率最高的浮世繪之一。荷蘭畫家梵高（Vincent Willem van Gogh）對此畫非常贊賞，其名作《星空》（荷蘭語：De sterrennacht）被認(rèn)為受到了此畫的啟發(fā)。古典音樂的印象派法國作曲家克勞德·德彪西（Achille-Claude Debussy）亦受到此畫啟發(fā)而創(chuàng)作了交響詩《海》（La Mer）。可能由于這些背景，后來不論任何語言，凡是介紹到浮世繪時，往往會以《神奈川沖浪里》作為示例插圖，而《神奈川沖浪里》畫中的三角大浪也成為許多后世創(chuàng)作效仿的名畫面之一。
![]()
神奈川沖浪里&星空
表富士三十六景
神奈川沖浪里
《神奈川沖浪里》是一幅在世界范圍內(nèi)最知名的日本繪畫作品，也是提到浮世繪，人們會直接聯(lián)想到的一幅作品。畫中主要描繪了從房總半島將鮮魚運往江戶的船夫遭遇巨大風(fēng)浪的襲擊，只能拼命守住漁船，而遠(yuǎn)處的富士山峰卻安靜地出現(xiàn)于巨浪的底部。整個畫面動靜結(jié)合，有張有弛，極富戲劇性。
凱風(fēng)快晴
《凱風(fēng)快晴》以赤富士景像出名。赤富士是指富士山在清晨日光的照耀下呈現(xiàn)紅色的現(xiàn)象，主要發(fā)生于晩夏至初秋之間，日本民間視為一種吉兆。被稱為“浮世繪之王”的《凱風(fēng)快晴》，描繪的是某個晴朗的夏日清晨，太陽初升，富士山也被染成了通體紅色。“凱風(fēng)”指的是從南方吹來的平穩(wěn)的風(fēng)，圖中鱗片狀的云也是這樣形成。用如此簡潔的構(gòu)圖，充分凸顯富士山的雄偉壯麗，濃縮了葛飾北齋浮世繪創(chuàng)作的精髓。
山下白雨
《山下白雨》以富士山占據(jù)畫面大片比例出名。相對于《凱風(fēng)快晴》中描繪的“赤富士”，《山下白雨》中的富士山被稱作“黑富士”。這兩幅作品都直接描繪了富士山的雄偉，展現(xiàn)出富士靈峰的獨特魅力。天空中布滿積亂云，山麓附近清晰可見有閃電，從這些細(xì)節(jié)上可以感受得到作為活火山的富士山暗藏的能量。
東都駿臺
青山圓座松
深川萬年橋下
萬年橋建造地在小名木川和隅田川合流處，橋身是流暢的大圓弧。 這一幅圖以隅田川水面上的船只為視角，從斜上方看萬年橋，而富士山就出現(xiàn)在橋洞之中。萬年橋的弧線完美，橋上的行人看起來步履匆匆，整幅畫顏色清新，氛圍暢快。
武州千住
甲州犬目峠
尾州不二見原
在鑒賞葛飾北齋作品的時候，只要提到對幾何學(xué)的運用，就一定會舉出這件作品。從圓形木桶中間看出去，可以看到三角形的富士山尖，因此也被稱為“桶屋的富士”。
駿州江尻
江都駿河町三井見世略圖
此圖描繪的越后屋三井吳服店（綢緞莊）即今日三越百貨店的前身，位于東京日本橋之北，即現(xiàn)在的室町三丁目，為當(dāng)時繁盛的商業(yè)區(qū)。作品的視點較高，生動地捕捉了在屋頂上的工匠的勞動情況，亦從庶民生活的角度眺望富士山的豐姿。
御廄川岸見兩國橋夕陽
五百羅漢寺榮螺堂
畫面中從高樓望向富士山的人們的視線，跟榮螺堂屋頂及地板的直線，都集中于畫面中央的消失點——富士山，這也是北齋的風(fēng)格。葛飾北齋將畫面出發(fā)點與畫中民眾視線同高，使觀者產(chǎn)生同處于寺中，并順著民眾的視線、木板與屋檐的指向一起望向消失點富士山，有如身臨其境之感。
礫川雪旦
下目黒
隱田水車
隱田位于現(xiàn)在東京的原宿至青山一帶，在當(dāng)時是清幽的田野，而沿谷川所建的水車便成為江戶名勝之一。作品中將水車置于前景，造型龐大，富士山則遙遙在望。水車旁有搬運谷物的男子和淘米的婦女點綴其間，可見北齋對庶民生活的興趣。
相州江島
東海道江尻田子浦略圖
上總海路
東海道吉田
江戶日本橋
隅田川關(guān)屋
相州箱根湖水
甲州三坂水面
因為湖面倒影非鏡像且角度偏移，不合物理常識而聞名。這幅作品中的湖泊是現(xiàn)在富士五湖中的河口湖，以湖面倒映出的“顛倒富士”聞名。根據(jù)周圍的環(huán)境可以推測出圖中描繪的是夏日的風(fēng)景，但是倒映在湖面上的富士山山頂卻罩著皚皚白雪。這也是葛飾北齋的一種巧思。
登戶浦
登戶浦因為趕海和漁業(yè)十分有名，這幅作品中的人也正在用各種方式捕捉魚類而且收獲頗豐。從高大的鳥居能看到遠(yuǎn)處小小的富士山，代表日本自古以來山岳信仰的富士山，與象征神社的鳥居相呼應(yīng)，確實是意味深長的作品。
東海道程谷
武州玉川
東都淺草本愿寺
武陽佃島
相州七里濱
相州海澤左
藍(lán)色的富士山與丹頂鶴，再加上微帶暗紅色的云，色彩搭配具有虛幻的美感。微帶暗紅色的云表現(xiàn)了黎明前一瞬間天空的模樣，而面向著富士山的丹頂鶴，似乎在朝陽升起之時，就會展翅飛向富士山。
甲州石斑澤
與葛飾北齋很多描繪江戶庶民平靜生活的作品不同，“甲州石班澤”直觀地表現(xiàn)了大自然的激烈與嚴(yán)酷。在陡峭的巖石上，面對掀起的巨浪，漁夫父子仍舊毫不退縮地將漁網(wǎng)投入水中，緊張的現(xiàn)場感撲面而來。
甲州三島越
遠(yuǎn)江山中
這幅作品最大的特征就是以“三角”為主的構(gòu)圖，腳手架、腳手架與木材組合而成的圖形、從腳手架下看到的富士山，都是三角形。眾多的三角形組合到一起，營造出奇妙的平衡感。
信州諏訪湖
常州牛堀
里富士十景
東海道品川御殿山不二
品川是東海道（連接?xùn)|京及京都之沿海道路）的首個驛站。由于位處江戶的南大門，往來的旅人絡(luò)繹不絕。品川驛站與御殿山相鄰，宜于眺望品川的海景，亦為欣賞櫻花的名勝，故成為江戶市民游樂之地，非常熱鬧。畫中正是描寫這一盛況，而遠(yuǎn)處的富士山，則在花枝間聳立。
本所立川
從千住花街眺望不二
相州仲原
諸人登山
駿河片倉茶園不二
東海道金谷不二
身延川里不二
駿州大野新田
甲州伊澤曉
