一、每個人從出生就面臨的三個現實

人類心理學先驅、奧地利個體心理學大師阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler），在他著名的《自卑與超越》這本書中，指出了每個人終其一生，都不得不面臨的三大事實：

第一、我們都是地球人，

都不得不依附于地球而生存，因此我們的任何生存活動，都必須首先有利于地球，才會最終有利于我們自己。

第二、我們自己不是人類種族的唯一成員，

我們無法脫離周圍其他人而生活，我們必須培養對他人的興趣，愿意關注他人，學會與他人連結并合作，才能體現我們個體的存在和價值。

第三、人類存在兩種性別，

個體及人類集體的生命延續都離不開這一事實。

基于以上三種事實，作為個體，如果我們想要生存下去，我們的思想和情緒、行為，就必須與這些現實結合，能否積極協調與三者的關系，決定了一個人的生存質量，甚至是生存意愿。

二、人類繞不開的三大生存活動

因此，人類的所有活動，也基本都是圍繞這三個事實展開，也衍生出我們日常生活不得不面臨的三大問題：

第一、職業方向

我們所從事的一切日常工作，都受到地球這一天然屏障的限制。

作為普通人，我們不需要有“拯救地球”的遠大抱負，但一定要懷有對地球、對大地母親的善意和敬畏。

僅僅帶著這樣的動機去工作，相信不管你的職業是什么，都能從中發現它的價值，以及自己存在的意義。

對于在職場感到迷茫的新人來說，也可以作為選擇自己未來職業發展方向的一個基本底線。

方向不對，努力白費，是每一位身處工作崗位，勤勉工作的人，都需要時刻提醒自己的做事原則。

第二、社會關系。

認識到既然我們無法脫離他人，孤立地生活，就需要我們把只關注自己的習慣，慢慢轉向關注他人，對他人的需求感興趣，每個人都有被看見，被肯定、被鼓勵的需要。

如果我們愿意慷慨地去滿足他人的這些基本需求，相信無論是在公司，還是學校，家庭，個人關系中，都能形成一個比較圓潤的社會關系網絡。

也能夠與他人開展友好的合作互助，產生緊密的社會聯結，從而找到歸屬感，并建立起內心的安全感。

當然，滿足他人需求，并不意味著一味地自我犧牲，委屈求全，而忽略了自己的需求。

而是先看清自己的真實需要，推己及人，用同理心去感受他人的需求，做到比他人更懂他們自己，先人后己，主動滿足他人需要。

所有你給出去的，最終一定會加倍返回到自己身上，特別是滿懷善意地付出，會讓自己充滿力量。

更何況，看見、肯定并鼓勵他人，不需要付出任何物質成本，人人都能輕松做到，養成習慣以后，社會關系為你帶來的豐厚回報，將一生受用不盡。

人性都是自私的，但更高級的自私其實是無私。而這就是自私的高級體現，也是擁有良好社會關系的基石。

第三、親密關系

正是由于人類兩種性別的存在，愛情和婚姻才成了生命永恒的話題，也成了每個男人、女人都無法逃避的事實。

畢竟我們每個人的存在本身，就是生命延續和拓展的一種體現，而這種生命能否繼續延續，并拓展下去，也取決于我們對待愛情，對待婚姻的態度。

書中，阿德勒對愛情和婚姻的定義是這樣的：

愛情，以及其結果的婚姻，都是對異性伴侶最親密的奉獻，它表現在心心相印、身體的吸引，以及生兒育女的共同愿望中。

由此可以看出，愛情和婚姻的本質是兩個人的合作，而這種合作不僅僅是為了自己的幸福，也是為了人類的共同利益。

能認識到這一點，并達成共識的兩個人，往往更容易建立持久而穩定的親密關系，擁有幸福而甜蜜的婚姻生活。

三、在積極回應生活問題中，發現生命的意義

綜上所述，當我們能夠以人類生存面臨的三大現實為基礎，而進行3大方面的生存活動時，每個人的生命意義也就自然得到了體現。

正如另一位奧地利心理學家，意義療法創始人，維克多弗蘭克所說：不要去追問生命的意義，而要想一下，生命對我的期望是什么？

生命的意義只存在于回應生命提問的過程中，對具體生命問題的作答不在言語，而在行動，在于活著，在于我們的存在。

對于每一個成年人來說，能夠看清生命的三個現實任務：奉獻、對別人發生興趣、互助合作，開始積極回應生活給我們布置的每一項任務，就不會感到迷茫、焦慮和無助。

假如一個人在他賦予生活的意義里，希望對別人能有所貢獻，而且他的一切活動也都指向了這個目標，他自然會把自己的人格塑造到理想形態——一種對他人、對社會都有貢獻的狀態。

在這一過程中，我們就能創造出無限的可能性，發現生命的無限精彩。

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