「思無邪」是我對濮陽人的第一個印象。
秋天是玉米收成的季節，金黃色玉米在陽光下閃耀，與農民樸實的笑容結合。
你問他們：「玉米如何？」他們順手拿起手上玉米直說：「甜啊！好吃。」
這片土地上的人民就和種出來的糧食一樣，單純無邪。
「輕醒哥對農民情有獨鍾？」濮陽哥問。
「鄭板橋曾寫：『我想天地間第一等人，只有農夫，而士為四民之末。』我也有同感。」
「鄭板橋曾在濮陽范縣當了五年縣令，愛民如子，治理黃河有方，深受百姓愛戴，因此在范縣設立了一座紀念館。」
「『難得糊塗』是他的名言，放一著，退一步，當下心安，當官者能有這樣的心量，真是難得。」輕醒哥看著碑文說。
「你說對濮陽人的印象是思無邪，我對輕醒哥的印象倒像是這『難得糊塗』四個字。」濮陽哥說。
「我可是真的糊塗啊！」輕醒哥大笑。
「濮陽人還有一個特色，那就是孝順。」濮陽哥開車至另一城市。
「清豐縣！」輕醒哥看見路中央的地標。
「這是中國唯一以孝子之名來命名的縣，聽過『燒餅孝子』故事嗎？」
「沒聽過，莫非這位孝子以賣燒餅為生？」
「沒錯，隋朝此地有位孝子名叫張清豐，他的燒餅特別有名，但是每日的頭爐燒餅絕不外賣，而是拿去孝敬他娘親，十幾年如一日，因此後人稱他為燒餅孝子。」
「只是把頭爐燒餅獻給娘親，就稱為孝子？！」輕醒哥一臉疑惑。
「不只是如此！他的孝名傳至朝廷，屢次召他為官，他都因為要侍奉娘親而拒絕，最重要的是，他做到了孔子所謂的對父母和顏悅色、勞而不怨，這點最是難。」
「看來我回臺灣也要開始賣燒餅。」輕醒哥開玩笑說。
「那倒不必，把張清豐的孝行故事分享給臺灣朋友即可。」濮陽哥一臉認真。
「既然都談到人的美德，接下來，我們來談『信任』，濮陽出了一位能夠代表信任的人物。」
「莫非是孔子的弟子，子路？」
「子路雖死在魏國，也就是濮陽這裡，但他是魯國人。」
「那麼是誰？」
「衛鞅，也就是「徙木立信」的商鞅，他變法成功的主要原因是獲得廣大人民的信任，並主張法令是為人民謀取幸福的工具，法令的善與否，關係著利國與利民。」
「果然濮陽出好官啊！」
「好官倒是不一定，但濮陽出人才與君子，這點連孔子都贊同的。」
「正所謂地靈人傑吧！」
濮陽哥與輕醒哥兩人相視而笑。
「我們盡說這些君子、官員的，要不要談談濮陽的傳統技藝高手？我知道濮陽有很多「非物質文化遺產」。」
「哥果然是有備而來，沒錯，濮陽擁有豐富的文化資產，經普查目前有4200項，國家保護級有8項，省級有39項…」濮陽哥又開始滔滔不絕。
「可以舉出最具特色的幾項嗎？否則三天三夜也看不完。」輕醒哥及時打斷。
「好吧！我帶你去拜訪一位蓪草藝術大師。」
「蓪草是什麼？」
「先別問，等見著了大師，再當面請教他。」
於是驅車前往濮陽的文藝中心，外觀不起眼的大樓裡，許多傳統藝術家進駐在此，為保留與發揚民間傳統藝術盡一份心力。
「這位就是蓪草浮雕藝術家，陳軍老師。」濮陽哥介紹一位和藹笑容的先生
「你好！我在1974年分發到貴州，學會了剖削蓪草成紙的技法，再結合中國傳統繪畫，開發出蓪草浮雕藝術，這也是我所命名的。」陳軍老師說。
「那蓪草到底是什麼？」輕醒哥問。
「蓪草是種中藥，功效為利尿、下乳汁等等。」
「既然是中藥，為何當初會拿來當作藝術浮雕的素材呢？」
「好問題，蓪草有防霉耐久的特性，因此作品可以保存較久，而且材料本身就有珍珠般的亮彩，很適合用來製作藝術浮雕，當成擺飾品。」
「原來如此，那麼蓪草長成什麼模樣？」
「就是這白色莖桿，中空，將它外圍慢慢削成薄片，成為蓪草紙，接下來切成所需要的形狀，依照心中的圖案來堆砌黏貼，就成為蓪草浮雕了。」
「好細膩的功夫，不簡單！」輕醒哥讚嘆不已。
「陳軍老師的書法功夫也很了得。」濮陽哥在一旁補充。
「這心經莫非是您寫的？好似印刷一樣！」
「練習書法是基本功，鍛鍊手指的穩定與靈活度，是所有中國藝術的根本。」
「就像是大樓的地基吧！」輕醒哥說。
任何的藝術與文創都離不開「人」，濮陽人除了「思無邪」外，在藝術方面的發展也充分顯露無邪的特質，無論談古論今，糊塗中的無邪正是濮陽最吸引人的地方。
