本周，《都挺好》完結(jié)了，這部說(shuō)著“都挺好”的家庭倫理大劇，雖結(jié)局圓滿，但是這圓滿的背后，可有不少激烈的沖突和重大的矛盾，以至于在觀看的大部分時(shí)間里，都讓人不禁發(fā)出“到底是哪都挺好？”的疑問(wèn)。
母親強(qiáng)勢(shì)，父親窩囊，在蘇母去世前，這個(gè)家庭的矛盾主要集中在小女兒身上，面對(duì)母親的冷落和哥哥的欺壓，這個(gè)從小在逆境中成長(zhǎng)的孩子，最終卻長(zhǎng)成了這個(gè)家中最好的樣子。反觀兩個(gè)從小受到重視與偏愛(ài)的哥哥，老大明哲驕傲自負(fù)，用“太讓我失望了”和“我是蘇家的大哥”兩句臺(tái)詞撐起了整場(chǎng)，張口指揮，卻做行動(dòng)上的矮子；老二明成暴躁無(wú)擔(dān)當(dāng)，啃老而不自知，甚至啃出了優(yōu)越感。
這部劇的火爆，讓“原生家庭”一詞又一次進(jìn)入了人們的視野。每個(gè)孩子的性格里，都或多或少的藏著父母的影子，這是一個(gè)家庭給孩子留下的抹不去的痕跡，就連劇中恨著母親的明玉，也曾在不經(jīng)意間透出過(guò)母親趙美蘭的樣子。
那么什么樣的家庭，才能真的“都挺好”呢？不妨讓我們從前人的故事中，尋找答案。
熒屏中的蘇家男團(tuán)，被網(wǎng)友們稱(chēng)為“蘇家三渣男”，而古時(shí)，也有一個(gè)由父子組成的“男團(tuán)”，他們，就是蘇洵、蘇軾和蘇轍。
同樣的姓氏，一樣包含了父與子、兄與弟的元素，以前的“三蘇男團(tuán)”，卻都是位列于“唐宋八大家”榜上的著名人才。
相比蘇大強(qiáng)軟弱怕事拒擔(dān)責(zé)任，古時(shí)“三蘇”中作為父親的蘇洵，雖然在年少時(shí)也曾喜好游蕩不知上進(jìn)，但不怕回頭晚，就怕不回頭的蘇父，終在27歲后開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)。起步較晚的蘇洵，在幾次落榜后仍堅(jiān)持讀書(shū)，并通過(guò)言傳身教的方式帶領(lǐng)孩子一起讀書(shū)，自此也養(yǎng)成了蘇家二子勤于讀書(shū)的習(xí)慣，為后來(lái)成為一代大家鋪好了路。
成就宋時(shí)“三蘇”的，還少不了蘇洵的妻子程氏的支持。家境富裕的程氏從小便接受了良好的家庭教育，通經(jīng)史、有節(jié)氣，善讀書(shū)、識(shí)大義，是人們對(duì)這位蘇母的評(píng)價(jià)。程氏初嫁與蘇洵時(shí)，不僅是“程氏富，蘇氏極貧”，蘇洵還正處于“游蕩不學(xué)”的階段，對(duì)此程氏沒(méi)有因懸殊的家世背景對(duì)蘇洵施壓，反而堅(jiān)持勤儉持家，并在蘇洵幡然悔悟后，一手擔(dān)下家事以示支持。后來(lái)蘇洵長(zhǎng)期游學(xué)讀書(shū)在外，程氏便兼主內(nèi)外，擔(dān)起了蘇家兄弟的家庭教育大任，讀書(shū)識(shí)字、德育教育一項(xiàng)不漏，對(duì)蘇家兄弟產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
后來(lái)，蘇軾與蘇轍的文學(xué)成就自不必多說(shuō)，而二人的手足深情也常為人稱(chēng)道。蘇轍說(shuō)哥哥“撫我則兄，誨我則師”，蘇軾稱(chēng)弟弟“豈獨(dú)為吾弟，要是賢友生”。蘇家兩兄弟相互勉勵(lì)的詩(shī)文詞往來(lái)，從未間斷。
渣有三蘇，成也有三蘇，成就突出的宋時(shí)蘇家，父親在外打拼，母親主內(nèi)持家，這樣的家庭組合其實(shí)并不少見(jiàn)，但如蘇洵家一般，父子三人一起名垂青史的卻并不多。這樣的成就背后，除了讀書(shū)的天分，還少不了家庭的熏陶。父母各司其職，互相理解，相互扶持的家庭氛圍下，走出了并肩攜手，患難與共的蘇軾兄弟，父有文采，母有學(xué)識(shí)的家庭環(huán)境，更是兄弟二人文學(xué)成就的基石。
那，難道只有家庭和睦，父母均有才學(xué)的一家，才能到達(dá)“都挺好”的彼端？?家庭成員缺失，父母學(xué)識(shí)有限的家庭，難道就好不了了嗎？“四大賢母”的故事告訴我們，其實(shí)并不是這樣。
位居“四大賢母”之首的，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、教育家孟子之母仉（zhǎng）氏。孟母的丈夫名叫孟激，是名讀書(shū)人。孟激早年為了光耀門(mén)楣而離開(kāi)嬌妻稚子外出游學(xué)求仕，后客死他鄉(xiāng)。面對(duì)喪夫之痛，孟母沒(méi)有選擇改嫁，而是誓將孟子撫養(yǎng)成一個(gè)有用之人。
最初，孟母為了方便祭拜丈夫而選擇了一處陵墓附近的居所，時(shí)間久了，孟母發(fā)現(xiàn)年幼的孟子竟模仿起附近的大人，學(xué)著喪葬的禮儀，扮演起葬禮、痛哭的樣子。孟母沒(méi)有一味地責(zé)備孩子不學(xué)好，而是發(fā)出“此非吾所以處吾子也”的感嘆，并馬上離開(kāi)這里搬去了集市居住。到了集市后，孟子又學(xué)起了附近殺豬宰羊的商戶。孟母不累于搬遷，而是因不希望孩子成為市井之人，選擇把家搬到了學(xué)宮附近。這里常有讀書(shū)人來(lái)往，且行人多氣韻高雅，舉止從容，于是年幼的孟子也受到了影響，經(jīng)常和周?chē)暮⒆右黄鹁奂诖髽?shù)下有模有樣的學(xué)著揖讓進(jìn)退等禮儀，至此，孟母方覺(jué)“此吾所以處吾子也”，并就此住了下來(lái)，也傳出了“孟母三遷”的佳話。
住所雖然定下來(lái)了，但年幼的孟子也少不了孩子貪玩本性，于是一段時(shí)間后便對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懈怠之情。在一次逃學(xué)后，孟母沒(méi)有批評(píng)或責(zé)打孟子，而是默默的拿起一把剪刀，將自己辛苦織出的錦絹剪成了兩段，年幼的孟子感到不解，孟母便解釋道“你的廢學(xué)，就像我剪斷織絹！一個(gè)君子學(xué)以成名，問(wèn)則廣知，所以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。你今天不讀書(shū)，就不可以離于禍患，中道廢而不為，怎么能衣其夫子，而不乏糧食呢？”。孟母形象的將“斷織”喻為“輟學(xué)”，告誡了孟子做事半途而廢的后果，年幼的孟子自此領(lǐng)悟，從此日夜勤學(xué)，終成“亞圣”。
相比丈夫功成名就的蘇母程氏，孟母的遭遇在當(dāng)時(shí)或許還更加常見(jiàn)。克勤克儉獨(dú)自撫養(yǎng)幼子的孟母，為了培養(yǎng)孩子而放棄了改嫁，當(dāng)時(shí)放棄的也許是自己更優(yōu)質(zhì)的生活和更明朗的未來(lái)。她在“放棄自己”后，沒(méi)有將可能失去的一切加于孩子身上，緊盯著孩子讀書(shū)學(xué)習(xí)，在發(fā)現(xiàn)孩子不學(xué)好時(shí)她沒(méi)有用打罵怒其不爭(zhēng)，反而是從孩子的角度出發(fā)，敏銳的發(fā)覺(jué)了環(huán)境對(duì)孩子的影響，并當(dāng)機(jī)立斷的選擇改變；又不惜剪斷自己辛苦織下的布，只為告訴孩子堅(jiān)持的力量。孟母的偉大，不在于她將自己后置而把孩子放在首位，而是在面對(duì)孩子頑皮時(shí)加以理解并進(jìn)行正向的疏導(dǎo)，將慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)的品質(zhì)，絲絲入扣、十年如一日的灌輸，才終成就了孟子，自己成為了“賢母”之首。
四大賢母中的另外兩位母親，東晉著名大將軍陶侃之母湛氏和北宋文豪歐陽(yáng)修之母鄭氏，也都是靠自己一人之力，培養(yǎng)出了棟梁之才，唱就了賢母的傳奇故事。所以，即使沒(méi)有完完整整的一家人，也能寫(xiě)下“都挺好”的故事。
家庭溫馨和睦的氛圍，是孩子自信樂(lè)觀的秘密，這里的“和睦”相比夫妻恩愛(ài)，更多的還是家庭成員間平等的關(guān)系，和相互理解的態(tài)度。《都挺好》中一地雞毛的蘇家，從一開(kāi)始就缺少了這份平等與寬容。
蘇家的不平等，不只是“重男輕女”的養(yǎng)育方式，更是家庭成員間明顯不對(duì)等的地位。
在家中占據(jù)主導(dǎo)地位的蘇母，把大兒子蘇明哲的成才放在首位，兒女吵架時(shí)，只有驚擾了大哥學(xué)習(xí)，她才馬上站出來(lái)阻止，因?yàn)榇蟾纾墒悄赣H眼中要撐起“蘇家門(mén)面”的重要角色。
緊跟在蘇明哲后面的，是老二蘇明成。考不上大學(xué)可以買(mǎi)進(jìn)學(xué)校，要找好工作可以花錢(qián)托關(guān)系，娶妻買(mǎi)房裝修時(shí)賣(mài)房子也要支持，這也使長(zhǎng)居蘇家金字塔第二層的明成，最終成為了暴躁沒(méi)擔(dān)當(dāng)?shù)目欣线_(dá)人。
到了本應(yīng)在家中有一席管理地位的蘇大強(qiáng)，他窩囊軟弱，在家中甚至沒(méi)有幫女兒夾一塊肉的勇氣，于是在蘇母離世后，蘇大強(qiáng)終于放飛了自我，作天作地，引發(fā)了不少矛盾。
小妹蘇明玉在蘇家一直處于金字塔的底端，本可以沖刺清華的她，卻因?yàn)榧依锊辉敢饣ㄥX(qián)而最終去了師范學(xué)院就讀，雖然她后來(lái)在職場(chǎng)闖出了自己的天地，但童年的遭遇也一直是她揭不去的傷疤。
沒(méi)有平等的蘇家，也自然缺少了理解與寬容，大哥指責(zé)弟弟妹妹作為蘇家人不夠齊心又照顧不好老父，卻無(wú)視了弟弟妹妹本身的處境；二哥說(shuō)明玉是白眼狼，為養(yǎng)大自己的父母出錢(qián)養(yǎng)老該是理所當(dāng)然，卻不記得年少時(shí)妹妹曾在這個(gè)家里受到的欺壓和積下的怨氣；父親蘇大強(qiáng)過(guò)度釋放，肆意將兒女本該平靜的生活掀起波瀾。這樣的一家人，雖然在編劇的筆下最終走向了和諧，但現(xiàn)實(shí)中的“蘇家男團(tuán)”成員們，恐怕難有這樣的大團(tuán)圓結(jié)局了。
家該是每個(gè)人溫暖的港灣，這里不必人人學(xué)識(shí)淵博，不需全家通曉古今，開(kāi)放的心態(tài)和平等的關(guān)系，加上互相理解的態(tài)度，才是成就一個(gè)家庭“都挺好”的重要法門(mén)。
