星期天帶著孩子到行政中心，一進中廳，孩子驚奇地說：“這里怎么這么多促織啊？”是啊，今年的促織特別多，所有到行政中心的人都這樣說。

早上，放在樓道的拖布里會藏著幾只，水池里洗拖布的時候，這些小家伙才驚醒美夢，探頭探腦地出來，在水上打著旋。

一個上午，不知道藏在哪里的促織都在叫，唧唧唧，嘟嘟嘟，所謂金鈴兒就是如此吧。有人說，聽聲音就知道，哪邊的促織正在談情說愛呢。

前幾日，邯鄲日報社的劉芳主任到雞澤，我接了一下，劉芳說，這里的促織好多。我告訴她，因為這里是《詩經》的故鄉，《詩經》上說：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”盡管古今歷法不同，但在今年巧妙地重合了，正是8月份的時候，促織來到了行政中心的過道里，9月份進入了室內。

這小小的促織，竟從《詩經》一直鳴叫到了今天，到了雞澤。

很早以前，初中，語文教師丁志起介紹了流沙河的《就是那一只蟋蟀》：

就是那一只蟋蟀

鋼翅響拍著金風

一跳跳過了海峽

從臺北上空悄悄降落

落在你的院子里

夜夜唱歌

就是那一只蟋蟀

在《豳風·七月》里唱過

在《唐風·蟋蟀》里唱過

在《古詩十九首》里唱過

在花木蘭的織機旁唱過

在姜夔的詞里唱過

勞人聽過

思婦聽過

……

若干年前，任教初中，講到了《木蘭詩》，“唧唧復唧唧，木蘭當戶織……”突然感到無比的熟悉，似乎又回到了上學的年代，丁老師帶著我們學習《木蘭詩》，還讓我們改編成故事。記得很多人都仿照著豫劇《花木蘭從軍》來寫，我也沒有免俗。然而，一周之后的作文課，丁老師給我們介紹了66班的一篇作文——他很少拿外班的例文，這一次是例外。作文中有句話，印象非常深刻：（木蘭）回頭向遙遠的故鄉望去，手里緊緊攥著那把大刀……丁老師嘖嘖贊嘆，我也在那一剎那明白了什么叫作描寫。“唧唧復唧唧”的促織，從《木蘭詩》里走進了我的心中。

記得第一次任教高中，學到了蒲松齡的《促織》，那小兒為了全家，魂魄化作促織，戰無不勝，一年魂魄方回。感嘆古人想象奇妙的同時，為百姓窮苦的生活而憤懣。

前幾天網絡上說，河南某地農民捕捉促織，形成了產業，甚至于本縣的促織都捕完了，只好外出百里捕捉。

看來很多人喜愛促織，特別是生活在大都市的人，沒見過促織，聽不到促織的唧唧唧、嘟嘟嘟，只能看到滿街的車，聽到一聲聲的喇叭，聽到夜店里震耳欲聾的咚咚咚、鏘鏘鏘。

于是河南農民找到了商機。雞澤人我想永遠不會做這樣的事，哪怕我們的促織很多，在野，在宇，在戶，入我床下，我們都不舍得把這些小東西拿出去換錢。

這就是生態之城吧。

也是《詩經》故里。想想就感到很神奇，《唐風》說：蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。

……

305篇，2篇寫到了這個小東西，小生命，小生靈，是孔子特別喜愛它們？肯定是，3000首刪到300首，《七月》《蟋蟀》始終保留。是毛萇特別喜歡它們？肯定是，想想毛萇當年，小的時候跟著叔叔毛亨學習《濰》，每到秋季，四周田野的“唧唧唧”“嘟嘟嘟”伴奏，“蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶……”越發顯得親切。秦始皇下達《挾書律》，連《詩經》都容不下，可是這樣的詩句早就刻在人們的心里了，怎么能燒得完呢？毛萇和叔叔順流而下，一路東北，36年，36個春秋，蟋蟀聲聲，一點點地消解著思鄉之情。36年后，《挾書律》撤銷，毛萇返回家鄉取出《詩經》，那“蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休”重見天日，響起在瀛洲，一直響到今天的河間，響到了世界各地。

唧唧唧，嘟嘟嘟，這樣的聲音，又像音樂老師李志清講的三連音，噠噠噠，噠噠噠，果然是催人奮進，遙想過去，秋天來了，秋紗帳起來了，大田里的活兒暫時少了，農婦騰出時間，“織麻為布，制作衣裳”，陪伴這些辛苦“織女”的，就是那一聲聲的“唧唧唧”“嘟嘟嘟”，是陪伴，也是催促，快點織吧，孩兒們還等著穿呢。

就是這些農婦，織出了紺、緦、緆、緰、纻、絟、絺、絡、縐等等品種的麻布，使中國人在棉花傳過來之前，冬則暖，夏則單。

那作為原料的青麻、黃麻、苧麻、茼麻里，秋天的蟋蟀聲聲鳴叫，唧唧唧、嘟嘟嘟……

今天，耳邊再次響起這些催人奮進的聲音，也許是它們也知道，雞澤正在創城，唧唧唧，嘟嘟嘟，加油干……

H_?h?u?