推薦指數：★★★
這是蔣勛7篇演講錄的合集。主要談了三個主題：
1.談美-包括《美，看不見的競爭力》、《美的起源》和《生命里的善和美》
2.畫的美-從《富春山居圖》說起
3.詩的美-主要分析了陶淵明的兩首詩《桃花源記》和《歸去來兮辭》，白居易的《長恨歌》
下面就上面幾點簡單聊聊。
一、談美
美并不是多，美，是你懂得選擇。
我相信，美是在人類生存的艱難困苦當中，使你發生信仰的那種東西。美可能是一種信仰，他們靈魂一樣，到現在都沒有辦法被完全證明，可是它存在與否，對人類的文明有非常大的影響。
看了蔣勛的書，于是找來他的演講音頻來聽。乍一聽蔣老師的講座，綿軟的臺灣腔讓包括我在內的很多人感覺到矯情。但美這個東西，有時候就是矯情。美是不同層面的，按照馬未都的分類，中國人的審美分四個層次：位于金字塔最底端的是艷俗美，往上是含蓄美，再往上是矯情美，塔尖上則是病態美。
比如裹小腳、金魚、哈巴狗等，其實都是病態美。什么是病態？就是不正常，不健康，不自然的。這也契合了書中所說的：
美常常有不忍在里面，有時候你會覺得，讓你覺得最美的東西里面常常有一種痛，而它就是用這個方法使自己的生命延續下來。比如梅花飄的遠遠的香味，因為到了冬天，梅花傳播花粉很艱難，所以它一定要努力使自己的香味傳到最遠，否則很難完成它的繁殖。
說是這么多的美，那么美是什么呢？什么又是美呢？給出一個普世的定義恐怕很難。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，就好像一千個人眼中有一千中美。
美是抽象的，矛盾的。在不同的時刻、不同的經驗里，人們會感受到不同的美。汝之砒霜吾之蜜糖，一樣的東西于你看著丑，我卻認為是美的。比如看一副名畫，聽一首古典音樂，如果你受過相關的教育，你看波提切利的“維納斯的誕生”，聽貝多芬的“第九交響曲” ，你一定會有美的享受。但如果一個偏遠山區的農民，看這幅畫或者聽這首音樂，我想八成的評論是“什么破玩意，看不懂，聽不明白”。
所以，有時候欣賞美（專門的美）是有門檻的。雖然愛美之心人皆有之，每個人生來都愛美，但這并不代表任何美是什么人都可以體味的。比如畫、建筑、音樂，這些“高級的”藝術。其實美還是有一道標準的，可能看不見。就跟馮唐說的寫作中那根看不見的紅線一樣，業余的人是看不出來的，只有經過訓練或有長期學習經驗的人才可以辨別。這就好像每個人都貌似可以寫作但不一定每個人都可以寫出美的作品。很多藝術不是沒有美感，只是我們沒有達到欣賞其美的水平。從來，鑒賞美是有門檻的。也不是每個人都隨便能夠進入那道門的，無論是你是否承認，那條把你攔在門外的警戒線就一直在那里。
那普通人如何欣賞美呢？
蔣勛老說也給出了建議，美，需要從娃娃抓起。
美，其實是一個庫存，他需要在平常累及很多美的感受，然后在某個時刻那個句子就會忽然出現，我想這個美的庫存，要從很小的年紀做起。包括音樂-聽覺，詩文-感覺，美術-視覺。
其實，不用在意那么多。只要時刻留心身邊，隨時可以發現屬于自己的美。美不是爭強，不是好勝，也不是分析，它就是一種心里的喜悅的感受。做到這點就足夠了。
二、詩的美
1. 《桃花源記序》
《桃花源記》聽的熟悉，實際上我們還真不一定知道，因為從小背誦的課文叫做《桃花源記序》，多了個序。
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
文字確實精彩、精煉，值得我去學習這個方法去寫一些東西。仔細看，其中的文字沒有一點的主觀感受，全都是客觀世界的景象，記錄片式的描述。其余的，留給讀文章的你去體驗和感受。這就像是前文寫一個故事前，不要忘記這三點提到的副詞和冰山問題，文章不需要寫死寫透交代的太多。要有空間給讀者。
沒有道理，只單純的述說一個故事。這是我要努力做到的。
2. 《長恨歌》
詩是最美的想象。詩的美，就在于意境，充滿了無盡的想象空間，具有電影般的畫面感。
蔣先生對于詩和畫有著自己獨特的理解，在他結合歷史、文化、美學、哲學的講解下，這些有距離的文藝作品不再遙遠，變得親近，并且真的讓我感覺到美的存在。聽完他闡釋白居易的這首《長恨歌》，體會又深了許多。
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
聽完講述，再讀一遍，反復吟誦著那些動人的句子，感受著詩中人物的喜與悲，陷入了只有詩歌才能帶來的美中。
