百年前有人想要廢除漢字，廢除祖先留下來的文化，認為是糟粕。是糟粕么，是他們不認識而已。你看不懂的東西就認為是糟粕么?那就像是老虎獅子豹子想要鏟除所有的植物一樣了。
同樣，我們的文化還有太多太多不能被今天的思維所認知，今天的思維太小，局限性太大太大，我們不能因為今天不認識就去拋棄她，廢除她，待到幾百年幾千年之后再得到這些結論的時候，我們會不會被后人罵？
至于我們的人體是如何被總結的如此清晰，我們的文字如何能把萬物描述的如此明白，這都是古人對宇宙的研究透徹之后總結余留的精華，至于祖先們怎么那么厲害能夠透徹一切，那我也不知道了。
如果非要猜測，我只能認為，古人的研究能力是遠遠超出今天的我們的，古人，比我們要先進的多。因此呢，我們不要用幾十年的見識來揣度古人。
經絡在人體是不可見的，穴位也是不可見的，和今天的電，手機信號，坐標經緯線等類似。不光是地球上可以設立坐標，宇宙之中也有，只是現今的我們沒有能力做到。
人體上也是有坐標的，這些坐標就是穴位。比如說你身體發癢了，想要別人幫你撓撓，你只會說背上哪里，卻說不出地方來，如果你學了人體經絡，你就知道說幫我撓撓膏肓，撓撓神堂。這些穴位，就是人體的定位坐標。
穴位是經絡和血脈交匯運動傳導的連接點，穴位是人體的節點，如門，如孔，同隙。但有一穴則有一病。一般來說，沒有連接點的地方比較少的出問題，這些沒有穴位的經絡通路，古人稱為氣街。氣街不是絕對的沒有穴位，而是這些穴位在人體上并不是非常的要緊，人體無處不穴。
如同我們經常使用的電線電路近似，一般最容易出問題的地方，就是連接的點，而一般沒有連接點的線路，出問題就比較少。人體也是這樣的，因為這些穴位需要連接各個管路的通徹，運輸，轉達，功能多，責任重，那么問題也就多，出現問題的概率就大。
而在我們身體關節處，幾乎都是穴位所在地，越易于活動的關節點，穴位也就越重要。人體也正就是這么巧妙，越是易于活動的關節，用于治療問題的效果就明顯，穴位的本性也就越重大。
比如說咱們的手腕，是易于活動的地方，而這里的穴位也更復雜，更要緊，對人體的作用也更大。
人體的穴位很多，每一個血脈的連接交換處，每一個關節處，每一個骨肉筋節的分離處，都是穴位，只不過有些重要性高，我們祖先就專門標注出來留給我們。不重要的，就沒有標注，不是祖先們沒有發現，而是沒有必要流傳。
再加上我們的文化脫胎于宇宙天地，為了盡量符合天地運化之道，一些太過于細則的東西就沒有流傳下來。但不代表不存在，比如說天時三百六十五天，細分則可以有四千三百八十時辰。但人體如果太過于細分，則就極復雜了，所以為了便于流傳，古人只傳播大規則，太過于細節的東西就放棄了。后來者若是有興趣，也可以去挖掘這些細則的東西，也足以讓你成為一代名家的。
東西想要流傳的久一些，就要簡單明了，越復雜的東西越不易于流傳，就像我們的周易一樣，大道至簡，所以才能傳流不息。
只要將規律流傳下來，那么后人也能一樣尋找出這些東西來。祖先們相信我們這些后人有這樣的能力。所以呢，人體千奇百怪的東西，萬萬千千的變化，祖先們不必要說的面面到位。
而我們呢，要懂得古人先輩們的思維，但知其一，必知其理，凡事都要抓到根，這樣才能懂世間的萬事萬物。
正因為穴位有這樣的處在方式，所以呢，我們對于穴位就不必要太糾結，也無需特地死記硬背的去記載各個穴位的治療作用和配合方法，只要掌握了人體的運化之道，推斷透徹，那就能掌握了解各種疾病的出現原因和治療對應方式。
如果不能明晰人體的運化之道，只去死記硬背的記載各經絡穴位的治療方法，只會把人體運化的大道引入死胡同，讓人越來越不明白，看不懂疾病的緣由，治不好繁雜萬千的各種問題。
穴位的命名也是有他的規律在的，有名萬物之母，祖先們在命名一種物體的時候，會為我們考慮很多，不會故意繞圈子迷惑我們，會把這個名字盡力的去貼近這個物體的本性。知道了這個原則，我們對于穴位的概念就會越來越清晰。
一穴有塞，此經不暢。一穴不通，此經則閉。一經病，則血脈不通，血脈不通則行動不利，血脈不通則臟腑受病。和經絡一樣，穴位也沒有重要與不重要之分，每一個穴位在人體的地位都是一樣重要的，只不過分別在其功能的多少。每個穴位不能通暢都會造成整條經絡不能順通，在這個穴位引起的疾病上來說，這個穴位的重要性要遠遠超過其他的穴位了。
我們說沒有穴位的地方是氣街，實際上呢，氣街不是完全的沒有穴位，而是有些穴位的功能比較少，先輩們就不標注出來了，不代表氣街上沒有這些穴位。有些疾病就會出在這些氣街某個點上。這些點其實都是穴位。可以這么說，氣街就是由一個個的微小穴位排列組合而成的，大者為穴，小者不注，即是氣街。
很多前輩標注出來的一些經外奇穴，阿是穴等，就是這個原因。氣街出問題，也就是這些不被標注的穴位出問題。所以我們學習這些知識一定不能死板，要思考通透。
知其一而及三，舉例來說，一個人的眼睛昏花了，我們知道，肝開竅于眼，眼為肝官，肝膽一體，那么膽也會受到影響，凡是和膽有關系的情狀都會受到影響。而肝藏血，當血不足的時候，會影響到肝，大腸和肝相通，脾和大腸的問題這些都會影響到肝的情狀，同理，肺和大腸為陰陽表里，脾和胃為陰陽表里，他們出問題影響到肝，最終也必然會反映到眼睛上來。這個道理也要推廣到身體的任何一個器官。知一而及三，是我們學習人體大道的必要思維。
人體得病總有其因，只要找到其因，就能找到對付疾病的方法，疾病治不好，是因為沒有找對方法。
在人體五臟衰竭之前，所有的疾病都是有辦法治療的。
治不好，是方法不對。
掌握好經絡綸變，能統調全身疾病。
