活著

《活著》閱讀筆記

當財大氣粗時，福貴活著為了吃喝嫖賭，享樂揮霍，對家珍又踢又打，后來追悔莫及。

當家道中落，家珍回歸時，富貴一家人相依為命，活著為了陪伴，為了愛。

當家珍病重，有慶成為家庭唯一指望，活著為了見證他的成長變化。

當鳳霞出嫁，有幸得一愛她寵她至深之人，活著只是期盼女兒幸福。

當至親只余苦根伶仃一人時，日子再苦再累，有了這小人兒，生活便不失勁頭。

因為種種期盼，種種祝愿，因為愛，因為溫情，讓人對這世界有了留戀與不舍，遭受再多，也有不舍得離開的牽掛，而當“所為了”的所有都消失殆盡呢？我們又依靠什么而活著，又依仗什么來堅持？

當輸光家產，無資可賭，逼死親爹，痛失家珍時，活著失去了所為。

當被迫充軍，在饑餓于戰火中夾縫生存時，在歸家遙遙無期、希望渺茫時，活無所求。

當朝夕間，流向縣長夫人的有慶的血被殘忍地活活抽干，鮮活的小生命在時間中流失最終流逝。

當鳳霞生產大出血，禍不單行，二喜哀大莫過于心死，在施工事故中受難，選擇與鳳霞永久陪伴，苦根伶仃凄苦成了孤兒。福貴遭受白發人送黑發人的人事悲哀，痛失一雙兒女。

當苦根被豆子撐死，失去心跳，福貴自責無助，淪落一個人過活時。他再也無可失去，再也無可擁有，孤苦一人，煢煢孑立，形影相吊。

當活著無所為時，活著究竟為了什么？

余華說：“活著就是為了活著。”

有人說：福貴是個苦難的幸存者，的確，旁人眼中富貴的一生是苦熬的一生，苦熬的幸存者又哪有幸福可言呢？但在福貴的感受中，“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”，那份雖短暫卻又是實實在在的幸福又的然是存在的。這一方面，他只是一個活著的人——一個只為活著而活的人。

生活不以財富為轉移，也不以所有外象所影響。是否，生活超越一切價值，或者生活帶來有價值的財富？讓我們不惜一切代價的活著。

現代人或者有諸多理由，可以為了財富為了欲求：窮人徒然的艷羨富人的財富；單身徒然的艷羨情侶的相依相偎；悠閑的人徒然的艷羨奮斗的靈魂。他們都是痛苦的，都徒然的在艷羨中失去了原本豐滿包圍的幸福。福貴何嘗不曾擁有可肆意揮霍的財富，但他被空虛欲求沖昏了頭腦，只懂糟踐與敗壞，糟踐了祖輩的家產，糟踐了被該珍惜的親情與家人。財富治愈欲求不滿的人，對精神貧瘠的人卻無能為力。

林蔭路，長椅旁雕刻凝聚的一雙雙身影怎的不美好。一個人久了，總想有人帶來點關心、感動，一個人久了就會貪戀戀愛的美好。然，聚散分合見多了，幸福又總共是那么少，當那些幸福感覺消失了，當重重問題出現了，我們可能黯然。這段感情就這么結束了。分手…..哭、恨、懷念、微笑、釋然、抬起頭。多久之后，我們開始漸漸享受一個人生活。終于，可以把許久以前的計劃的設想付諸實踐了。終于，又享受到和朋友一起天不怕地不怕的幸福了。終于，開始好好計劃自己的未來，做很多有價值的事了。有一種選擇是在多年后俯瞰當初的藍圖，發現自己為事業辛勤工作灑下汗水，而不是強求一段不合時宜的感情，在死胡同灑下淚水。

曾經，覺得失去至親難以承受，失去便再無擁有，汶川震后，生死離別沖撞心靈最柔軟的一角。媽媽說：“孩子沒有了父母，還有其他親人照料，父母沒了孩子整個世界就崩塌了，該如何活下去！”感動于把我當作世界的她，感動于千千萬萬父母的偉大，但那一刻冷靜的理智頗具殘酷性，心里明鏡高懸“誰沒了會都一樣活”。失去親人的痛就像一道傷疤不可磨滅，經過時間的治愈也漸漸在痛感中匿去，更多存在于我們的心中，久久陪伴。

曾經覺得有些苦難是無可忍受無可戰勝的，但這種念想止于與福貴同甘共苦的經歷，當好運垂顧他時，我們會欣然微笑，當他遭受厄運打擊時，我們又會黯然落淚。悲劇總是接踵而至，令人無法喘息。而命運在死死逼迫窮追不可的同時又會調皮的急轉個彎，比如徐家父子二人敗光家產導致光宗耀祖的幻想流產雖是憾事，禍兮福所倚，倒也讓讓福貴免于遭受階級斗爭之苦，幸運的沒有成為時代風云變幻的替罪羊，“要不是當初我爹和我是兩個敗家子，沒準斃掉的就是我了。”不僅如此，巧妙地在生與死間打了個擦邊球之后，福貴更加珍惜當下的生活，不去奢求所謂的“福分”，對生活有了深層次的理解，“家珍說的對，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。“家的意義也得到了深化，為后來親人相繼離開做了伏筆，悲劇化加深，生與死的思考浮出水面。再比如在有慶死了還不到半個月時，醫生斷言家珍死期將至，卻意外“回光返照”，“福貴，我餓了，給我熬點粥”，想吃東西人就死不了，就這樣重拾生命氣息，按福貴所說這全靠鳳霞，全靠鳳霞想著家珍不死，家珍生命的延伸極致展現了生命的堅韌，求生意志的頑強，在情節上倒也是環環緊扣，預示了鳳霞生產死亡后家珍的撒手人寰。

“中國過去六十年所發生的災難，都一一發生在福貴和他家庭身上。接踵而至的打擊或許令讀者無從同情，但余華至真至誠的筆墨，已將福貴塑造成了一個存在的英雄。當這部沉重的小說結束時，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。“

小說的結尾令人難忘，老人福貴給他的老牛也取名福貴。敘述者看著老人和牛漸漸遠去，炊煙裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。時間仿佛只留他孤身一人：“我看到廣闊的土地袒露結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。”

福貴活著的意義因為時間的延長而得以彰顯，苦難因為久遠而具有不同的意義與光彩，當時間只剩他一人，壓頂的寂寞讓他足夠認識自己，“對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩的講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的……..也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說的零星幾點，即使這零星幾點也都是自身以外的記憶。”時間變化掌握福貴命運的變化，時間的方式就是福貴活著的方式，福貴的一生可以窄如手掌，滿滿的都是苦難，卻因為時間的延長也同時寬若大地。

我們都是這個世界的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或者有時候對了，有時候錯了。在中國人所說的蓋棺論定之前，在古羅馬人所說的出生之前和死之前，我們誰也不知道在前面的時間里等待我們的是什么