——其實，說清楚任何一句話，任何一個觀點并不 容易，總需要一定前提條件。那怕是最淺顯的道理？比如生死，如果不設置前提條件，你都不能確定生好還是死好？真的會有人生不如死，死里逃生，死而后生等等例外……
——遺憾的是，總有些人不看前提條件和你爭論不休，……
——對于慕言觀點，“文學永遠不是唱贊歌的工具”，“如果誰想用文學來粉飾現實，如果用文學來贊美某一個社會，我覺得這個作品的質量是很值得懷疑的”，我第一次聽到這話就知道他把話說的太過絕對了！任何道理都不能絕對化，正如他自己所言，這是一種偏見。尤其是在這件事上……
——對于我們這個年紀的人（包括莫言）都知道，藝術總是為人服務的，藝術存在為誰服務？如何服務的問題。藝術沒有國界，科學沒有國界是偽命題。人民藝術是為人民服務的，為大眾服務的。比如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》……
——但這與他的作品扯不上關系，僅僅只是這句話，只是沒有設置前提條件，只是說的太過絕對。如果多少有個前提？如果多少留點余地？這個觀點原本可以成為經典。事實上，莫言確實有很多觀點成了名言警句……
——果然，問題很快就被司馬南說了出來，文學，當然可以針砭時弊，但也可以歌頌時代，贊美英雄。不能說絕對不能唱贊歌？
——接著，就有了莫言粉絲對司馬南的質疑，他們之間的辯論結果可想而知，原因還是需要前提條件，需要有邏輯。那位忠實粉絲也是忘記了這一點……
——我讀過莫言的大部分作品，包括他自己認為獲獎最關鍵的《生死疲勞》，他很會講故事，語言也很豐富，情節也足夠離奇。但要說主題？很不容易看出來。不要說我不懂？因為文學就是寫給大眾的，如果大眾看不懂那就是尖端藝術，那就是少數人的東西……
——再就是，對諾獎這個東西，也不必過份迷信，包括所謂國外，所謂國際的任何獎項都一樣，誰在評？怎么評？幾千萬人喜歡反對就是國際標準？十四億人喜歡反對就可以忽略不計？還是要看前提條件……
