子貢曾問孔子交友之道，即如何與朋友相處。
孔子說：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”意思是，如果發現對方不對，要講究方式去忠告他，萬一對方不接受，就要收聲，否則，就會自取其辱。
人，是有觀點的動物。
人與人相處之難，無論形式上怎么千奇百怪，本質上往往都體現為觀點的很難統一。
朋友意見不一，或許還好辦，出于朋友之義務，忠告對方，不可則止，較容易做到。因為即便自己完全對，朋友完全錯，盡了責任去“忠告”，朋友不聽，沿著錯誤走去，造成了嚴重后果，也很難“殃”及自己的。
若是家人呢？意見不一，忠告一下，不可也則止嗎？此時，要做到不可則止，就不容易了。因為如果你明顯發現家人錯了，而這個錯誤又會帶來可預見的不好后果，且這樣的后果會連累自己時，忠告不被接受，要保持心平氣和就很難了。
比如家人中，父子相處，就很不容易。
賈政希望寶玉要好好讀正經書，將來參加科舉，考取功名，而寶玉卻偏好不正經的閑書，一味吃喝玩樂，不干正事。面對這樣的兒子，你讓賈政去忠告一番，不可則止？賈政肯定就做不到了。因為任寶玉“不正經”下去，將來出了大亂子，那是必然會“禍”及自己的。就像薛蟠之“禍”，不就禍及了薛姨媽和薛寶釵嗎？
比如家人中，夫妻相處，也很不容易。老公要這樣，老婆要那樣，互不認可，互不買賬，這可怎么好？忠告一番，都不難，不可則止，就很難了。因為夫妻是利益共同體，對方的錯誤后果一定會“殃”及另一方的。
夫妻不認同，還可以離婚，各顧各的。父子若不認同，要是兒子有自食其力的能耐還好，若不能自食其力，各顧各還真不容易。
這也就是朋友之間要相處好會容易很多，這是你的責任，那是我的責任，邊界清楚；家人之間要相處好就頗不容易了，哪是你的責任，哪是我的責任？邊界模糊，不易分清楚。
與人相處，有比孔子說的更有可行性的辦法嗎？好像真的沒有！
你肯定不可以拿自己的“對”去要求他人，即使是家人，也不行。
你盡可以拿你的“對”去忠告他人，而且要有心理準備，忠告絕大多數時候都不會有效果的，只是你又不能不盡忠告的責任，否則，對方犯下大錯之后，還會回過頭來說：“你怎么不忠告我？”
與人相處好，很難。
聰明的人就會轉過身來，追求與自己相處好，凡事求諸己！與自己相處好了，對家人朋友們，不妨灑脫點，“天要下雨，娘要嫁人”，都悉聽尊便了！
