?“大地的詩歌從來都不會死亡。”——濟慈
?我想每個人的童年記憶里大概都有一本《唐詩三百首》。忘了是在自己多大的時候天天被逼著誦讀、識背，也早就不知道把那本封面已經“千瘡百孔”的書扔在了家中的哪個角落，甚至那時候也不甚清楚:那些西風瘦馬或是小荷尖尖角，和我又有什么關系？
?可是，直到如今，我的腦海里還是會時不時地蹦出些詩里的字句，可以說，正是那本書，給了我最原始的對美的訴求和向往，使我年少混沌的心靈開始隱隱約約有了審美的感悟。
?我想到幾千年前——久遠得還沒有詩歌的年代，一個人在繁忙的春種之后，忽然看到了一株將開的諼草；亦或是一個失眠的夜，走出家門照見月華的剎那，理想產生了，人生的意義產生了，世界都澄明清澈起來，詩情的種子在他的心中悄然醞釀。他們開始明白生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。他們于是開始大膽的謳歌對生活的熱愛。漫無目的地唱著“采采芣苢”，是他們走在鄉間的小路上；“桃之夭夭，灼灼其華”是美麗動人的女子即將出嫁；“靜女其姝”是與心上人赴一場浪漫的約會……
?那時候的詩歌沒有具體的形式和內容，是極自由寬松的，類似于鄉間小調，也因此表現出當時單純質樸的民風民態。當我們讀著現代詩歌的時候，也不要忘了孔子，正是他編纂的《詩經》，將美從宇宙的混沌之中提煉出來，打開了中國詩歌的大門，從此如洪水濤濤，一發而不可收。
?在我看來，詩歌是一種獨特的，完全不同于文章的藝術形式，正是它的簡潔有力，才得以給人或是溫暖舒適，或是鼓舞人心的力量，才因此被人們樂此不疲地口口相傳。
?還記得蘇子瞻的坎坷人生路嗎？無論是鋃鐺入獄，還是被發往天涯海角的破落茅舍，他都能一如既往地樂觀“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”詩歌于他，是生命不可缺少的伴侶。還有許許多多偉大的詩人，李白，杜甫，辛棄疾，李清照……詩歌陪伴著他們度過失意的日子，他們把詩歌雕琢得愈發生動和深入人心。
?還記得中國曾有過的動蕩的歲月嗎?一首《雪落在中國的土地上》叫多少人泣下沾襟，一首《我愛這土地》又讓多少人熱淚盈眶。在那些艱難的時光，正是詩歌給予一個民族以奮發向上的力量。
?現在呢？現在的日子趨于安穩，生活趨于平和，可是物質生活的滿足加大了人們對精神生活的訴求，換而言之，人們依然需要詩。四川衛視推出的“詩歌之王”節目，讓詩歌參與到流行音樂的建構當中，使流行歌曲與傳統詩歌渾然一體，正是民眾對詩歌的熱烈呼喚啊。
?無論是上班、上學歸來，倚靠在沙發上悠閑地讀一讀《余光中詩集》，還是在某個下雪的夜晚，興奮地吟著“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無?”那都是一種偉大而隱秘的享受。我也始終相信，詩歌不會死亡——
?因為人類需要詩，于是詩生長出來，極其溫柔地撫摸、安慰著那些孤獨不安的靈魂，并將一直相依相存。
