《還珠格格》中曾出現過兩個外邦女子進京的盛況，首先是西藏公主賽婭進京挑選駙馬，再就是新疆公主含香被進獻給皇上。

兩個年歲相當的姑娘，西藏公主賽婭可以公然在宮中和小燕子大呼小叫比武斗狠，甚至可以在皇室子弟中隨意挑選駙馬，最終將爾泰帶回西藏和親。

于此相比，同樣貴為公主的含香，卻只能被父親以禮物的形式，送給乾隆，生生將其與心上人蒙丹拆散。

即便電視劇中含香在小燕子一行人的幫助下，逃出升天和蒙丹從此化作比翼鳥，但現實中的和親公主無論何時也不可能有私奔的情況發生。

為什么同為公主會有兩種截然不同的待遇？無非是國力強弱罷了？他們的婚姻只是兩個國家達到平衡的一種手段而已。

與其他朝代用假公主和親不同的是，清朝的和親公主大多是真正的皇室公主，這又是為何呢？

劉邦延續和親路

今天是第5天了，劉邦在大帳中來回踱步，他實在沒想到自己的40萬大軍，竟能被小小的匈奴給圍困在這白登山里5天5夜。

“陛下，我們要自救，等待援軍不知道要等到何年何月，40萬大軍的糧草眼見著不頂用了，要出去還得靠我們自己突圍。”謀士陳平不緊不慢地說道。

“說說，我們該如何突圍？我們已經被團團圍住該如何突圍？”劉邦此時雖怒火中燒走投無路，但好在沒有自亂陣腳。

他當年一舉滅掉西楚霸王項羽，建立漢朝，沒想到今天被從未看在眼里的匈奴部落圍困于此，真是馬失前蹄，有損他一世英名。

陳平傾身向前在劉邦耳邊輕語幾句，劉邦頓時眉目舒展覺得這招可用。

于是當晚，趁著夜色從劉邦的軍帳中駛出數十輛馬車，人不知鬼不覺地進了冒頓單于的帳中。

2天后，匈奴大軍自動讓出一個出口供漢軍撤退，劉邦手下的40萬大軍有序撤退。

撤出白登山30里后，劉邦一行人打馬疾馳，生怕冒頓單于反悔，一路上未敢停歇一直到達都城長安。

白登山被圍7天7夜成為劉邦記憶中，為數不多的噩夢。

回到都城長安后，此事并未結束，為了履行自己的契約，劉邦下令讓自己和呂雉的女兒魯元公主和親匈奴。

此事呂雉第一個不答應，想到黃沙漫漫的不毛之地，想著匈奴人過著茹毛飲血的原始生活，魯元一旦出嫁那母女倆終身休得再見。

說什么呂雉也不允許這種情況發生，她只有一兒一女，現在劉邦貴為皇帝，自己雖是皇后但人老珠黃并不得寵，兒子膽小懦弱面對虎視眈眈的大臣，往后的路該怎么走？

魯元雖是女兒身，但可用其婚姻籠絡一家貴族，壯大兒子的勢力，一旦她嫁給匈奴，于國有利，于呂雉母子卻無益，精明的呂雉怎能讓這種情況發生。

“陛下，我只有這一個女兒，就算你不看在我這么多年為劉家操持的份上，也要看在兩個孩子從小東躲西藏，饑一頓飽一頓的份上，另派他人去吧。

我求你了，一旦遠嫁匈奴我們就再也見不到女兒了，可憐孩子從小吃苦，現在難道你還要讓她遠嫁那不毛之地嗎？”

呂雉一場聲淚泣下的控訴，讓劉邦微微動容，自己40多歲才娶了呂雉，生下一兒一女。

帶兵打仗這么多年確實沒管過兒女的成長，現在女兒長大了還要嫁給自己的對頭，想想確實心有不舍。

最終，劉邦封了一位世家的女兒為公主，遠嫁匈奴履行了自己當初的契約。

想到陳平的那4條脫困之計，劉邦沒想到會讓漢朝和匈奴世世代代地糾纏下去。

陳平的計謀其一：將隨行的美女姬妾獻給單于，其二：用金銀珠寶賄賂單于的妻子，讓其給單于吹枕邊風。

其三：半威脅式，漢軍的增援部隊即將到達，到時候里外夾擊匈奴兇多吉少，其四：漢匈締結合約，漢朝派遣公主與匈奴和親。

誰也沒想到和親政策就這樣開始于漢朝，歷朝歷代都在延續此政策，以維持邊境和平。

和親公主多苦楚

在漢朝的歷史上總共有13位宗室子女以公主的名義遠嫁匈奴，為國家和平百姓安定，遠離故土親人，從此再無相見。

除了赫赫有名的昭君，還有兩位和親公主在歷史上留下，她們鮮為人知的苦難生活。

第一位就是漢武帝時期的細君公主是漢武帝侄子的女兒，也是琵琶的發明者，她遠嫁西部的烏孫國。

遠離家國故土身邊無一知己，每天宰殺牛羊身穿獸皮麻衣，在烏孫的日日夜夜都讓細君輾轉難眠。

于是她將自己的生活悲苦歌唱出來，便發明了低訴幽咽的琵琶。

婚后兩年丈夫昆莫去世，昆莫的兒子也因部落戰爭去世，王位傳到了孫子岑陬手中。

少數民族慣有父死子繼兄終弟即的傳統，不僅指地位還有妻子和財產，細君要嫁給名義上的孫子，這讓她無法接受。

細君向漢武帝表明自己回國的想法，卻遭到拒絕，漢武帝為籠絡烏孫攻打匈奴，無視細君的請求。

最終細君嫁給了岑陬，還為其生下一個女兒。此時的細君無論身心都受到極大屈辱，很快便撒手人寰了。

另一位有名的和親公主便是解憂公主，她是漢高帝之弟楚元王劉交的后裔。

細君離世后，岑陬再向漢朝求娶和親公主，解憂便身負重任遠嫁烏孫，和細君不同，解憂公主歷經烏孫四朝嫁3夫，在烏孫生活整整50年，70歲高齡時，得漢宣帝允許終于重回故土。

在解憂公主遠嫁烏孫期間，兩國關系進入蜜月期，漢朝和烏孫聯手死死壓制匈奴。

三個國家始終維持表面上的友好往來，邊境百姓安居樂業貿易順通發達，這樣的結果離不開和親公主做出的貢獻。

除此之外，主動和親的昭君也是漢朝歷史上的一員功臣留下千古美名，她是平民王襄的女兒。

王昭君不同于細君和解憂，她和親的對象是匈奴首領呼韓邪單于。

單于死后她嫁給單于的兒子，并為其生下兩個女兒，丈夫死后她要嫁給自己名義上的孫子，這讓昭君無法接受。

她拒絕下嫁，從此孤苦無依，年僅33歲便郁郁而終。

在此后的歷史上，和親一直是當權者慣用的手段，只需犧牲掉一個女子的一生，就能換取兩國的長久和平，這樣的生意對于君主來說何樂而不為。

于是歷朝歷代有多少掛著公主名號的女子，為國家百姓葬身荒漠，但歷史的功名簿上卻從未書寫過她們的功勛。

自古以來保家衛國似乎就是男子的殊榮，一代代功臣名將那個不是熱血男兒，女子在世人的眼中僅僅是生育繁衍或鞏固家族地位的工具，誰也不會為那些遠赴沙漠邊疆苦寒之地的女子們惋惜哀嘆。

在歷代和親公主中也曾有少數幾人，在歷史上留下光輝的一筆，除以上的三位公主之外，唐朝的文成公主入藏與松贊干布譜下傳世美談。

根據當時唐王朝的實力，和親公主嫁到當地后地位自然不低，因此唐朝的和親公主大多選用真正的公主。

唐朝歷史上38位和親公主中，有10位都是真正的皇家公主。

漢朝用假公主，清朝為何都用真公主？

與其他朝代不同的是，清朝的和親選擇的都是真正的公主，用滿語講就是格格。

例如皇太極的14個女兒中有10位都走上和親之路，康熙的13個女兒中有6位和親。

為何清朝會出現如此大規模的真格格走上和親之路呢？難道清王朝需要用這種手段尋找盟友？

首先，清朝本就是少數民族統治的王朝，他們的祖上是來自東北地區的女真部落。

清朝格格和親的對象也是蒙古皇親貴族，滿蒙一家親是深入他們骨血的存在。

因此他們的和親更大意義上等同于，漢族中的兩個豪門貴胄聯姻，在這樣的和親背景下沒有必要選擇假格格。

同樣的蒙古部落也會將自己的公主嫁給清朝皇室，從努爾哈赤到雍正先后有四后十三妃出自蒙古科爾沁部落，孝莊、海蘭珠便是代表。

前段時間大火的《如懿傳》中，富察皇后的女兒錦瑟格格遠嫁蒙古科爾沁部，乾隆的穎妃巴林·湄若出身蒙古，這都是歷史上真實的現象。

其次，不用皇帝要求，清朝的宗室貴族會主動與蒙古部落聯姻，清朝的宗室大多是八旗子弟，為了鞏固自己的地位，他們自然需要強有力的支持。

聯合其他少數民族會有叛國的嫌疑，但是和蒙古部落聯姻，不僅能獲得支持還能得到皇帝的認可和稱贊。

最后，清王朝是歷史上最后的封建王朝，經過前期朝代的經營，國家周邊的少數民族大多已經認可中原王朝的地位。

再難升起推翻中原王朝的野心，清王朝的前一朝代可是鐵漢明朝戲稱，朱棣曾提出不和親、不納貢、不割地、不賠款。

之所以這么“狂妄”源于自己和手下將領們勢力，清王朝號稱馬背上得天下，武力更是不遑多讓，因此對于割地、賠款、和親這種手段自是看不上眼。

多種因素綜合作用下，清朝聯姻的對象通常是自己的鐵搭檔蒙古，所以也就不需要假格格冒名頂替了。