師，貞，丈人吉，無咎。
譯:師卦象征興師動眾，忠貞不二，德高望重，富有經(jīng)驗的統(tǒng)帥帶領(lǐng)軍隊，就能獲得吉祥，不會有什么災(zāi)禍。
象曰:地中有水，師。君子以容民畜眾。
譯:師卦的卦象是坎下坤上，地中蘊藏聚集了大量的水資源，取之不盡，用之不竭。君子要像地中藏水一樣蓄養(yǎng)百姓，教育他們，愛護他們，等到必要的時候他們才會不顧一切，為國捐軀。
彖曰:師，眾也；貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
譯:彖傳說:師，眾多；貞，忠貞。忠貞的將領(lǐng)率領(lǐng)正義之師，就是行施王道精神。下卦為坎，上卦為坤，九二剛中，跟六五相應(yīng)，將領(lǐng)率師出征，君王能夠安心，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，除暴安良，百姓順從，自然吉祥沒有禍患。
初六，師出以律，否臧兇。
譯:初六，出師打仗要有嚴(yán)明的紀(jì)律，否則軍紀(jì)不良一定兇險。
象曰:師出以律，失律兇也。
譯:象辭說:出師打仗要有嚴(yán)明的紀(jì)律，否則將招致兇險。
九二，在師，中吉，無咎，王三錫命。
譯:九二，軍中統(tǒng)帥，持中守正，就能獲得吉祥，不會有什么災(zāi)禍，君王信任，并多次給予重大使命。
象曰:在師，中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
譯:象辭說:軍中統(tǒng)帥，持中守正，就能獲得吉祥，說明六五對九二寵愛有加。君王信任，并多次給予重大使命，說明心懷促成世界和平，使各國人民近悅遠(yuǎn)來。
六三，師或輿尺，兇。
譯:六三，戰(zhàn)爭的結(jié)果可能是一車一車的尸體從戰(zhàn)場運回來，非常兇險。
象曰:師或輿尸，大無功也。
譯:象辭說:戰(zhàn)爭的結(jié)果可能是一車一車的尸體從戰(zhàn)場運回來，說明戰(zhàn)敗，沒有任何功勞。
六四，師左次，無咎。
譯:六四，率軍撤退，不會有災(zāi)禍。
象曰:左次，無咎，未失常也。
譯:象辭說:率軍撤退，不會有災(zāi)禍，說明懂得當(dāng)進則進、應(yīng)退即退的用兵之道。
六五，田有禽，利執(zhí)；言，無咎。長子帥師；弟子輿尸。貞兇。
譯:六五，農(nóng)田里有危害作物的野獸出沒，率軍圍獵，即使有人閑言碎語，也不會有禍患。君王任用德高望重的長者為統(tǒng)帥，必然有好處，如果任用品德不達(dá)標(biāo)的人為統(tǒng)帥，就會帶回滿車的尸體，結(jié)果必然兇險。
象曰:長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當(dāng)也。
譯:象辭說:任用德高望重的長者為統(tǒng)帥，必然有好處，說明能夠居中守正，行施正道。任用品德不達(dá)標(biāo)的人為統(tǒng)帥，就會帶回滿車的尸體，說明任用非人，必有兇險。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
譯:上六，君王論功行賞，有功的臣子封了侯，可以建立家祠，光宗耀祖，但是品德不良的小人絕對不能重用。
象曰:大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
譯:象辭說:君王論功行賞，評定的過程務(wù)必公正。品德不良的小人絕對不能重用，否則必然引起禍亂。
