師：貞，丈人吉，無咎。?

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　　【白話】《師卦》象征兵眾（師指軍隊）：堅守正道，德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥，不會有什么災禍。?

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　　《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。?

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　　【白話】《象辭》說：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蘊藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養育眾人，這樣就會有眾多的士兵可用。?

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　　初六，師出以律，否臧兇。?

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　　【白話】初六，出師征戰必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險。?

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　　《象》曰：'師出以律'，失律兇也。?

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　　【白話】《象辭》說：'出師征戰必須要有嚴明的紀律'，要號令整齊，行動一致，賞罰分明。如果軍紀不良，指揮不靈，必然要發生兇險。?

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　　九二，在師，中吉，無咎；王三錫命。?

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　　【白話】九二，在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什么災禍；君王多次進行獎勵，并被委以重任。?

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　　《象》曰：'在師中吉'，承天寵也；'王三錫命'，懷萬邦也。?

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　　【白話】《象辭》說：'在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什么災禍'，表明承受'天命'，因此得到君王的寵幸；'

君王多次進行獎勵'，說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。?

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　　六三，師或輿尸，兇。?

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　　【白話】六三，不時有士兵從戰場上運送戰死者的尸體回來，兇險。?

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　　《象》曰：'師或輿尸'，大無功也。?

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　　【白話】《象辭》說：'士兵不時運送戰死者的尸體回來'，說明不能知己知彼，在敵強我弱的情況下，不自量力發動進攻，結果戰敗，沒有任何功績可言了。?

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　　六四，師左次，無咎。?

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　　【白話】六四，率軍暫時撤退，免得遭受損失。?

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　　《象》曰：'左次無咎'，示失常也。?

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　　【白話】《象辭》說'觀察了戰場形勢后，暫時后退以避敵精銳，免遭更大損失'。說明深通兵法，懂得用兵有進有退的常理。?

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　　六五，田有禽，利執言，無咎；長子帥師，弟子輿尸，貞兇。?

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　　【白話】六五，田野中有野獸出沒，率軍圍獵捕獲，不會有損失；委任德高望重的長者為軍中主帥，必將戰無不勝，委任無德小人將運送著尸體大敗回，占問的結果必然是兇險的。?

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　　《象》曰：'長子帥師'，以中行也；'弟子輿尸'，使不當也。?

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　　【白話】《象辭》說：'委任有德長者統帥軍隊戰無不勝'，表明居中恃正，行為有法度，必然獲勝；'委任無德小人將運送著戰死者的尸體，大敗而歸'，說明用人不當，必招致大敗，將自食惡果。?

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　　上六，大君有命，開國承家，小人勿用。?

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　　【白話】上六，凱旋而歸，天子頒布了詔命，分封功臣，或封為諸侯，或封為上卿，或封為大夫，但小人決不可以重用。?

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　　《象》曰：'大君有命'，以正功也；'小人勿用。必亂邦也。?

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　　【白話】《象辭》說：'天子頒布了詔命，分封功臣'，是為了按功勞大小而公正封賞。'小人決不可以重用'，因為重用小人必然危害并擾亂邦國。