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早上，看到一位年輕媽媽帶著兒子在公園里玩耍，當孩子摔倒的時候，媽媽說：兒子不哭，咱們是小男子漢，男子漢才不哭鼻子呢。正抹著眼淚的孩子聽到這話，居然真的不哭了。

剛剛看到一個很有意思的段子：一個小伙子去見未來的丈母娘，準岳母讓他準備15萬元的彩禮，才同意把女兒嫁給他。小伙子一聽差點昏倒，為了少出點彩金，他提醒準丈母娘：“您看，您還有兩個兒子，以后也要娶親，如果一人花15萬，您就要準備30萬的禮金。”準岳母好似恍然大悟，思考片刻，對小伙子說：“那這樣吧，你就趕快去準備30萬禮金吧。”小伙子直接崩潰。

第一個小故事告訴人們，作為一個男人，從小就被教導和灌輸這樣的觀念：男孩要堅強，要勇敢，要有淚也不能輕彈。第二個段子告訴人們，作為社會風俗和傳統習慣，在婚姻家庭和社會生活中，男人負有的責任更大，擔子更重。

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特朗普和希拉里年前同時競選美國總統，有些匪氣的特朗普之所以能夠勝出，除了政治觀點與自身優勢外，更多的可能也許只是因為他是一個男人。面對著諸多政治危機與經濟問題美國，美國人都希望它能夠復蘇和強大，而一個女人統治和帶領一個國家，不論是對內維穩還是對外談判，或者是作為一個國家形象和政治符號，或多或少總會讓人覺得信不過，不放心。

這種社會心理與政治傳統造成了古今中外，國家的最高領導人往往都是由男性擔當，而女性是很少有機會作為一國之主登上歷史舞臺的，更不要說連任和世襲了。

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這一觀念深入人心，不僅男人覺得他就應該統治這個國家或世界，就是女人也會認為政治、戰爭和暴力是男人們的事，而女人只要照顧好家庭，做好家務就行了。男性統治不僅把男人推向了強者的地位，認為自己無所不能。同時，也讓女人屈從被動，心甘情愿。

其實，在這種統治與被治，主動與被動的政治/社會關系中，不僅女人是受害者，她們要學會克制、忍耐、沉默、順從等消極道德。同樣，也讓男人成為統治表象的囚徒與暗中的受害者，就像那個摔倒的男孩，他們想哭，想退縮，不想要戰爭、勇敢、決斗和堅強。

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社會賦予了男性要有男子氣概，要更象一個男人，它不僅從社會結構中予以證明，也尋求生物學的支持，以保證“男性中心”社會更為長久，也更具有合法性。在這方面，它無疑是成功的，它通過學校、家庭、社會、國家共同推動并強化了這一效果和事實。

在這場“制造”男人的社會工程中，社會意識、象征暴力以及社會榮譽等不可遏止的力量，被持續地納入男人個體意識與身體結構中，消滅了男性與生即來的諸如膽小、怯懦、恐懼和脆弱等性別缺陷，而變得強大無比。

男人被一種巨大的力量籠罩著，這是一種他無法抗拒，也無從抗拒的力量，指引著他的思想和行動。一些不可能實現或不可思議的行為，被變成了不可避免和順理成章的事件。這些事件無論如何荒唐，但都關涉能夠代表男性的暴力、榮譽和尊嚴。

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為了證明自己是個男人，他們都會為了責任、榮譽與尊嚴而戰，即使這些被強加的榮譽和尊嚴只不過是一個幻覺，他們也會瘋狂地投入，以證明自己的強大，掩飾自己的軟弱。

體育運動，可以被理解為一種象征暴力，也更容易被看作是一種榮譽。它化解了殘忍和血腥的場面，而增添了一些溫雅的味道，可以讓男人充分發掘自身的能量，來體現他的男子氣概。成功者可以獲得鮮花和尊重，而失敗則是可恥的。

不僅表現在性游戲中，男子氣概也表現在戰爭、暴亂和其他一些領域，它通過勇敢的形式呈現的，比如在軍隊、監獄、警察局或者在建筑行業，它通過向他人炫耀自己的勇敢---這種勇敢鼓勵或迫使人們不顧后果地充當硬漢，拒絕采取安全措施并否認或藐視危險。

其實，這種勇敢根源于恐懼，是恐懼的反向表現，它是因害怕失去團體的尊敬和欽佩，害怕在同伴面前丟臉，或者是害怕背負著弱者等不符合男人身份的污名，而被迫應戰。這種勇敢根植于懦弱之中，他們用不計后果的勇敢來掩飾內心沉重的恐懼，暴力和沖突就是他們證明自身勇敢和男人味的一種方式。

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這是一個詭異的世界。

是誰“制造”了男人和他的神話帝國，讓他陶醉其中，卻又深受其苦。又是誰讓女人甘心屈從，卻又其樂融融。

就像上文中的那個前去提親的小伙子和小男孩，約定俗成的角色扮演，讓他無從反抗。他不知道去反抗誰。因為，每個人都在按照社會習慣、按步就班地走向一個又一個明天。

有人說，這就是社會共謀。全社會都在一起努力“打造”男人性情和社會品格，人們既是受益者，也是受害者；既是參與者，也是旁觀者。

就這樣，在社會這個大熔爐里，所有膚色、種族、語言和國別的人都被煉成堅硬的鐵與柔弱的水。前者叫做男人，被要求堅強、勇敢、好斗和一往直前；后者被叫做女人，被要求溫順、賢惠、服從和容忍。