我國清末新興啟蒙思想家嚴復，在《天演論》中的“譯例言”講到：
“譯事三難：信、達、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達，雖譯猶不譯也，則達尚焉。”
大意是什么呢？翻譯有三種境界? ? 1.譯文要準確? 2.譯文通順明白? 3.追求文章本身的古雅，簡明優雅
文字在傳達時，有這樣的要求，同樣的道理，說話也是一樣的！
簡
？？
“你想要啊？悟空，你要是想要的話你就說話嘛，你不說我怎么知道你想要呢，雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？……”
一句要不要，能說成這樣子，換誰都想打人了吧！
對于你想說的，你一定能想簡潔明了的說給他人聽，怎么做呢？
有個小技巧，說話前，能用短句就不用長句，能少用一個字就少一個字，總之就是為了簡潔
信
說話言而有信，是建立信用的根本。
秦國的商鞅變法，為了樹立威信，推進改革，下令在城門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：搬走這根木頭，賞金十兩。群眾不信，沒人一試。
賞金提高到50金。有人站起將木頭扛走。被賞五十金。這一舉動，立刻樹立起了威信，使得變法得到推廣。
古人為了自己語言的可信性，付出的代價可不算小。
我們在建立自己的信用時，是不是也應該多向古人學學呢？
序
大清朝有個李元度，本來是一個書生，根本不知道如何領兵作戰。
曾國藩命令他帶兵打仗，每打一次仗就敗一次，屢敗不爽。曾國藩很生氣，準備寫奏折彈劾他，在他的奏折上有“屢戰屢敗”這樣的話。
曾國藩的幕僚中有人為李元度求情，把“屢戰屢敗”改為“屢敗屢戰”，意思變得大不同。李元度不但因此被免罪，還得到皇上的嘉獎，獎勵他頑強不屈的斗志。
看見了吧！說話順序的重要性！說不準有了小小的改變之后，你也能喜從天降呢！哈哈
