人唯一能做的便是修煉你自己

? ? ? ? ? ? ? ? ?題記：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 于零碎的閑暇，撿拾起憶海中的一葉書札，撩進溫情里，煮成點滴心語。

? ? ? ? ?《論語》一書家喻戶曉，按照錢穆先生的解釋極恰“此書所收，以孔子應答弟子時人之語為主。”作為中國古典語錄體名著，少不了什么傳奇或是奇聞異事，在此無需多言。僅以此篇借題發揮小記論語心得，以寫促讀，以讀促寫，相長相深！

? ? ? ? ?開篇第一語曰“學而第一”，第一章原文如下： 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

? ? ? ? “學而時習之”重點在“學、習”二字。何為學？曉其繁體之文者，便易明其意。學，即，學。覺悟的“覺字頭”下面一個孩子的子，可以“人”釋之。不難言：學，即，一個人不斷覺悟之過程。一個人從誕生之日起，便不斷學習增長本領，說話、走路、哭鬧、打罵，甚至喜怒哀樂、愛恨情仇都要在成長中學習而得。老話說的好：學無止境、活到老，學到老。此言不虛！ 如果說學是人生的目的（或稱無目的之目的），那么什么是方法呢？“習”而已矣。按照朱熹的《四書章句集注》：“習者，鳥數飛也。”即，小鳥學習飛翔，要經過數次或者無數次的嘗試才能獲得飛行的本領。由以上言之：要想不斷覺悟、學習，不斷進步、成長，練習是手段，嘗試是方法，實踐是前提。

? ? ? ? ?然而，此間還有疑惑存焉：人人均有天性，甚至有人斷言人性本善，都一樣。為何每個人的成長與人生軌跡，或者未來的發展會像我們的長相一般，各個不同呢？昨天聽媽媽打電話說，近期要參加一個“高中同學畢業40周年聚會”試想：那會是什么模樣？曾經的青蔥歲月已成昏黃的老照片里，迷離影像。青春，被時間這個永不停息的使臣，拉到了時光的荒郊野地中，淹沒在塵埃里。曾經的書的生意氣，過往的嬉笑怒罵……或許，老媽作為一個高中畢業回家務農的農民，會有些壓力。或許也沒什么不快吧，又或許那都不是事兒。別時容易見時難，心存珍惜和感念，會是40年來，給他們的最好的禮物。他們中有農民、有教師、有早點工、有護士、有教育局領導離休者、有護士……這是為何？要言之雖然“性相近”，但是在“時間”的生活里“習相遠”也！

? ? ? ? 談到這里，你會發現差距產生的原因便是夾在“學、習”二字之間的那個“時”字。時間讓他們各自修習的東西千差萬別；時運讓他們面對了不同的人生偶然，時空讓他們分道揚鑣各奔東西，各自天涯；時機讓他們各自搖身一變，成了各自的模樣。“時”真的太重要啦！“學而時習之”即，人生便是活在時間與空間組成的世界里，“學與習”的循環往復、周而復始…… 至于“之”字便是人的學習所得，即，人生的收獲或者生活“樣態”。簡而言之，人生的各種“結果”（成果、惡果、后果） 因此，“學而時習之”便是：“在有時間流淌著的空間里，在不斷實踐、磨礪中，讓自己成長的經過。”

? ? ? ? 可是疑惑二，可謂成為千古疑案，眾說紛紜、莫衷一是。即，不亦說乎？是什么意思！百度之俯拾皆是。人經歷了生活的顛沛流離，幸福喜樂，站在未來的石階上俯視往昔時，不論快樂、悲傷，不管憂傷、難過，更多的人選擇的是什么？會心一笑而過，不是嗎？曾經聽一同學說過這么一句“那些曾經讓你哭、讓你惱、讓你煩憂的所有，你都會在未來的某一天，笑著把它說出來！”這話太棒了！

? ? ? ? ? 從這個角度出發，“不亦說乎？”是孔夫子站在人生的路口，再回首過往的塵埃時，抒發的慨嘆：“這些過往，不是也讓人覺得很開心嗎？”這時那些曾經被你遺忘在時光的荒郊野地里的塵埃中，或許在某一個當下的契機里，開出一朵美艷的記憶之華。在那個釋然的當下，你除了對著花笑，還有什么比這更恰當的反應？一本浩浩蕩蕩、成敗無常的《三國》看完了，你再回頭讀讀那首開篇的詞《臨江仙》：

? ? ? ? “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空。 青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中。”王侯將相、是非成敗，豈不真是一笑視之！

? ? ? ? ?李澤厚先生認為論語中有儒家的“樂感文化”，此言甚確。笑對人生喜樂哀愁，悅待繁華來去舍得。或許，會是讓你擁有一顆柔軟的心，面對這個堅硬的世界。或許你會有一種心態“用一顆簡單的心，笑對這個復雜的世界”。

? ? ? ? ?此言，孔門三樂，第一。

窗外雨促，新晴無期，玉盤偷轉不見，或許我們唯一能做的還真是——修煉你自己！

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