從“繞床弄青梅”的兩小無猜，到“只緣感君一回顧，使我思君朝與暮”的一見鐘情，似乎從古至今，愛情一直是人類亙古不變的情感主旋律。再看娛樂圈，從前段時間文章出軌，到后來的鋒菲復合，再到現在鬧得沸沸揚揚的的寶寶遭遇背叛，娛樂圈里的人間百態其實在我們現實生活中也頻頻演繹。那么對于愛情，有人說現在的女人物質，也有人說男人不可輕信，那么今天我們就看一看，古人究竟是怎么看待婚戀的呢？
其一 《氓》
作者：佚名【先秦】
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
賞析：
這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛時男子的百般殷勤，可是到后來丈夫背信棄義，最終以“于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”奉勸年輕女孩們不要輕易相信男人與并其戀愛的強烈憤慨。
其二 《白頭吟》
作者：卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白首不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為？
賞析：這首詩未必是漢代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。據傳說，司馬相如發跡后，漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩并附書曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！為何賢淑寬容的總是女人啊？現實中不乏這樣的例子。
除了以上提到的這兩首，其實還有很多描寫古人婚戀的詩詞，但是大多數還是更傾向描寫于男子寡義易負癡情女，但也不乏“任憑弱水三千,我只取一瓢飲”的執著忠誠，所以，正在和還未戀愛的男女童鞋們，引古思今，也能從中得到一些反思吧！
