我不懂設(shè)計，但很喜歡極簡風(fēng)格的設(shè)計理念及其產(chǎn)品，所謂大道至簡、簡約而不簡單就是這個道理。
敢取名叫設(shè)計中的設(shè)計，說明領(lǐng)悟到了設(shè)計的本質(zhì)。
這本書是日本著名設(shè)計師、無印良品（MUJI）藝術(shù)總監(jiān)、武藏野美術(shù)大學(xué)教授原研哉寫的，看見他的名字，我想不會差，果真如此。
01.
原研哉既然是無印良品的設(shè)計師，肯定少不了講述無印良品的創(chuàng)立、設(shè)計思想。
1980年秋天，由自由撰稿人日暮真三提出，田中一光最后確定，公司名稱就叫「無印良品」，“有品質(zhì)而且便宜”成了公司的廣告語。
無印良品的理想，是它生產(chǎn)出來的商品一旦被消費者使用，就能使消費者激發(fā)出一種新的意識，這種生活最終啟發(fā)人們?nèi)プ非蟾鼮橥昝赖纳顦邮健?/p>
最佩服無印良品的有一點，就是提出了“這樣就好”的口號。
它想做的，是要帶給消費者一種“這樣就好”的滿足感，不是“這個”，而是“這樣”。但是“這樣”并非是沒有對品質(zhì)的要求，而是以盡量把“這樣”提高到盡可能高的水準(zhǔn)作為努力的目標(biāo)。
無印良品的主旨用廣告展現(xiàn)出來。用一句說，就是“虛無”。廣告本身并沒有明確的商品信息，而是呈現(xiàn)出一個看似空無一物、卻能容納百川的容器。
因此，無印良品的廣告上沒有任何廣告語。無印良品的字標(biāo)同時兼任了廣告語和商標(biāo)的功能。這四個字，經(jīng)由時間的淘洗，積聚了非常不錯的廣告效應(yīng)。
所有的廣告，只在畫面中央直接展示商品，在畫面的某一個角落放上標(biāo)志，將簡約風(fēng)格發(fā)揮到極致。
02.
設(shè)計到底是什么？設(shè)計師又該怎么做才能稱之為設(shè)計師？
一個外行人也會問這樣的問題，作為殿堂級的設(shè)計大師，他又是怎么定義設(shè)計的呢？
所謂設(shè)計，就是通過創(chuàng)造與交流來認(rèn)識我們生活在其中的世界。
讀一遍，好像沒讀懂，精簡一下，就是認(rèn)識世界。
根本沒有提商品或者產(chǎn)品的事。
設(shè)計師作為文化的引領(lǐng)者，必須用獨特的視角觀察生活，因為設(shè)計來源于生活，又高于生活，最后應(yīng)用于生活。
設(shè)計師要善于抓住事物的本質(zhì)，掌握其背后的規(guī)律。還要發(fā)現(xiàn)問題，因為設(shè)計是從生活中發(fā)現(xiàn)問題的行為。
設(shè)計師很清楚，如果在面對歷史時，如果不把眼睛瞇起來慢慢眺望，就會容易在某個局部迷失，失去看到整體的機會，更談不上抓住事物的本質(zhì)。
03.
設(shè)計與文化的聯(lián)系。
一個國家、民族的文化，通過設(shè)計能很好的表現(xiàn)出來，要了解一個民族，就看看他的設(shè)計。
設(shè)計師的感官最為靈敏，最能感受文化的巨變。
日本文化就像一個大熔爐，全盤接受了許多種文化。這種狀況固然會帶來一片混亂，但當(dāng)日本文化將其融合之后，就會形成一種奇異的混合——最徹底的簡單。首先歸零，揚棄所有。一無所知中蘊涵所有。逐步形成了日本獨有的設(shè)計風(fēng)格。
日本也經(jīng)歷過污染、資源匱乏的危機，所以現(xiàn)在的日本十分注重環(huán)保，可能是世界上最注重環(huán)保的國家。在1997年，日本就研制出將無公害的燃燒廢棄物用來發(fā)電的高性能汽輪機。
所以，日本很注重人文與自然的融合。比如雅敘苑與天空的森林，在三十二公頃的土地上，只蓋了五間左右的房子。
把大自然與人的生活空間完美結(jié)合在一起，即使聚集再多的客人也不會顯得嘈雜，沉浸在大自然中，靜靜地坐著，與周圍環(huán)境融為一體。
04.
書中列舉了不少設(shè)計的例子，在我看來都十分經(jīng)典。
這又不得不回到無印良品的“虛無”概念，以地平線的形式打造出一個巨大的容器。地平線上空無一物，但又蘊涵所有。因為從地平線出發(fā)，可以看到天地間所有的景象，人與地球的關(guān)系也得到了一個趨于極致的體現(xiàn)。
很佩服設(shè)計師們，他們真的找到了這樣的地方，在玻利維亞的安第斯山中的一個叫做“鳥猶尼”的鹽湖與蒙古草原里一個名叫“馬魯哈”的平原。
先感受一下這張照片，讓人很震撼。
為什么在鳥猶尼市可以拍到完整的地平線呢？因為在這個城鎮(zhèn)的附近，有一個全世界最大的鹽湖，一個干涸的鹽湖，形成了一個巨大的白色平面。舉目四望，白色的大地與天空相接，除了地平線再無他物。
這張照片堪稱永痕的經(jīng)典，只要看過一遍，終身難忘。
05.
再講一個與日常生活相關(guān)的設(shè)計，也是相當(dāng)?shù)馁潯ＴO(shè)計源于生活，用于生活。
衛(wèi)生紙的設(shè)計。
大家可能會問:衛(wèi)生紙有什么好設(shè)計的？
這里面有講究。我們用的卷筒紙中間是圓孔，外面也是圓形。但日本設(shè)計師將中間的芯設(shè)計成四角形，衛(wèi)生紙也是四角形。
在抽取卷紙在四角形紙管的衛(wèi)生紙時，一定會因為產(chǎn)生阻力而發(fā)出“咔噠咔噠”的聲音。這個設(shè)計的用心之處正在于它造成的不便:因為四角形的衛(wèi)生紙卷筒會產(chǎn)生阻力，這種阻力發(fā)出來的信息和實現(xiàn)的功能便是節(jié)約能源。
一個簡單的改進(jìn)，就能發(fā)生如此大的變化，是大道至簡的詮釋。
這樣就好，這個口號非常大膽，沒有實力不敢這樣就好。設(shè)計是一個國家文化的反映，代表著一個民族的思想，日本在設(shè)計上確實領(lǐng)先不少，值得學(xué)習(xí)。
