七、移。
? ? ? ?文言里有幾種語序，和現代漢語里的相應句式的語序如果有所不同時，翻譯中要將文言語序移位。
（一） 主謂倒裝。如：
? ? ? ?（1） 甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）譯文：你太不聰明了。
? ? ? ?（2）稱心快意，幾家能彀？（《與妻書》）譯文：有幾家能夠稱心快意地過日子呢？
（二） 賓語前置。
? ? ? ?（1） 疑問代詞作賓語前置。如：
? ? ? ?A.微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）譯文：沒有這種人，我同誰在一起呢？
? ? ? ?B.大王來何操？（《鴻門宴》）譯文：大王來帶著什么（東西）？
? ? ? ?（2） 否定句代詞賓語前置。如：
? ? ? ?A.古之人不余欺也。（《石鐘山記》）譯文：古時的人沒有欺騙我。
? ? ? ?B.莫我肯顧。（《詩經·碩鼠》）譯文：沒有人肯照顧我。
? ? ? ?（3） 用助詞“之” 、“是”等置于前置的賓語和謂語之間。如：
? ? ? ?A.何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）譯文：有什么用處呢？
? ? ? ?B.求，無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）譯文：冉求，這難道不是你的過錯嗎？
? ? ? ?（4） 介詞“以”的賓語前置。如：
? ? ? ?A.國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：國家用什么來救濟（百姓）呢？
? ? ? ?B.是以見放。（《屈原列傳》）譯文：因為這個被放逐。
? ? ? ?（三） 定語后置。如：
? ? ? ?（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）（明確：“高”修飾“廟堂”，即“高廟堂”；“遠” 修飾“江湖”，即“遠江湖”。）
? ? ? ?（2）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）（明確：“鏗然有聲”為定語，修飾中心語“石”）
? ? ? ?（四） 介賓短語狀語后置。如：
? ? ? ?（1）天下可運于掌。（《齊桓晉文之事》）（明確：“于掌”是“運”的狀語）
? ? ? ?（2）形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。（《張衡傳》）（明確：“以篆文山龜鳥獸之形”介賓短語做“飾”的狀語。譯文：（外面）用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。）
? ? ? ?需要說明的是：上述幾種句子成分的特殊順序是文言文固定說法，并非是什么倒裝句，只是為了便于記憶，學會用現代漢語的語序來翻譯，才將它當作理科公式一樣，利用它來獲取新知識罷了。
八、補。
? ? ? ?文言句子里有一些組成成分，經常省略，譯成現代漢語時需要補充。如：
? ? ? ?（1）（蛇）觸草木，（草木）盡死。（《捕蛇者說》）（省主語）
? ? ? ?（2）一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰》）（省謂語動詞）
? ? ? ?（3）權起更衣，肅追（之）于宇下。（《赤壁之戰》）（省賓語）
? ? ? ?（4）將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南。（《赤壁之戰》）（省介詞）
? ? ? ?（5） 蟹六（條）跪而二（只）螯。（《勸學》）（省量詞）
? ? ? ?總之，古文今譯，要遵照“信”、“達”、“雅”的原則。即以直譯為主，意譯為輔，至于暢達、優美，那是更高的要求。要盡量口語化、規范化，在符合現代漢語語法和語音習慣的基礎之上，正確理解文意，了解原文作者寫作的主旨和感情的傾向。
