關于書法的認識

? ? ? ? 書法是華夏民族一門獨特的視覺造型藝術,有著廣泛的群眾基礎。欣賞一幅好的書法藝術作品時,無疑會得到美的享受和藝術的熏陶。如何欣賞書法藝術的美也不是一件容易的事情。因為書法藝術同文學、音樂、繪畫藝術相比,顯得更加抽象,更難把握。隨著時代的發展,書法創作與審美的觀念更新,書法欣賞又有新的時代要求。如從過去對書法技法的研究,轉向到作品創作主題的的把握,藝術思想有了新的飛躍,從而使作品內涵更加豐富,意境更為深遠。

? ? ? ? 所謂鑒賞,就是鑒識、欣賞。有鑒無賞,難為真鑒;有賞無鑒,不是真賞。鑒是賞的前提,賞是鑒的深入。鑒多理性,賞多感性。書法藝術鑒賞的實現既有賴于書法家,也有賴于欣賞者的綜合素質。而書法欣賞不僅是體會作品點畫、結體、章法的匠心與功力、師承、流派、風格,更重要的是通過作品去感受書家的氣質、情緒,及其意境與審美趣味、格調的追求。

鑒者,辨別真與假也;賞者,辨別美與丑也。故鑒賞就是人們對文物、藝術品等的鑒定和欣賞。也是人們對藝術形象進行感受、理解和評判的思維活動過程。人們在鑒賞中的思維活動和感情活動一般都從藝術形象的具體感受出發,實現由感性階段到理性階段的認識飛躍,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和豐富。運用自己的視覺感知、過去已經有的生活經驗和文化知識對作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷,獲得審美享受,從而理解作品的活動。

一般來講,書法欣賞可謂“仁者見仁,智者見智”,不能一概而論,但也有其基本的內在規律可循,并非“玄學”之術。筆者認為,欣賞書法是欣賞者對一件書法作品在自己腦中進行“再創作”的過程,因此,必先通過識形、賞質、寄情這樣一個過程,才能漸入佳境。

一、關于識形的問題

書法是線條形式的表現藝術,“形”有四要素。欣賞若能把握住“四要素”則入了第一境。

? ? 一是格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯、尺牘、手卷、頁冊、題畫等格式最為經典。

? ? 二是書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等最為常見。

? ? 三是色彩。書法的色彩是以紙白、字黑、印紅的組合搭配方式。

? ? 四是構成。一幅完整的書法作品包括正文、題款、印章構成最為普遍。

二、關于賞質的問題

? ? 書法不同于寫字。書法要講究“法度”,“合法”才能“質美”。其“法”有四。因此,我們應把握好“四法”,方能進入第二境。

? ? 第一是字法。字乃書法之根本。聚點畫而成字,點畫之間應當“平衡對稱,對比和諧,主次得宜,疏密適度,多樣統一。”

第二是筆法。用筆貴在因體而變、穩實豐富;中側(鋒)互換,法出有源;筆力遒勁、力透紙背。

? ? 第三是章法。章法即整幅書法作品的“布白”。它講究字與字、行與行之間以筆勢連綿,氣脈暢通、節奏分明,若如“行云流水”。即所謂“疏處可以走馬,密處不使透風,計白當黑,奇趣乃出”。

? ? 第四是墨法。墨有六彩之說,即“濃、淡,枯、濕,燥、潤”。若能“帶燥方潤,將濃遂枯”,則可達到“無聲而樂的和諧”,“五光十色的神采”,“灑筆以成酣歌,和墨以籍談笑”的境地。

三、關于寄情的問題

? ? “書如也,如其學,如其才,如其志。總之曰,如其人而已”(劉熙載語)。書法的目的是“暢寄幽情”。書法藝術的最境界也就是人的精神,人的氣質的一種抽象體現與表露。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚,看點畫、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、氣質修養。因此,欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家“對話,交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”,悟得書法之“出法”、“意境”、“氣質”之妙理。

? ? 一曰出法。卓越的書法家總是善于在嚴格的法度之中自由馳騁并施展其創造才能。因此,他們往往任情姿性,縱筆所如,使人看出他們的“無拘無束”,而又不流于“荒誕狂怪”;既有“先圣”的遺風,又有自己的“圣地”,即所謂“出新意于法度之中,寄妙理于放豪之外”。

? ? 二曰意境。書法的意境是指于書法作品中流露出的精神內涵,則在生動的氣韻、飛揚的神采以及空間余白所構成的幽深而曠遠的意象。如,有的象行軍布陣,旗幟飛揚,士馬精研;有的象尺幅丹青,疏林遠阜,錯落有致;有的象江河大川,奔騰浩蕩,一瀉千里;有的象廻溪曲沼,春水繁花,清幽婉麗;有的象婀娜舞姿,素袖輕揚,一步一形;有的象悠揚樂曲,繞梁三日,牽人情思。這就是書法富于韻致,并且交織著生命節奏的意境。

? ? 三曰氣質。常言道,“書為心畫”,“字如其人”。書法是書法家抒情達意的特殊語言。如同作家之文,詩人之詩,歌者之聲。因此,有獨立性、創造精神的人,其書往往風格獨具;依賴性強、唯唯喏喏的人,其書往往依傍門戶、缺乏個性。性情豪爽英邁之人,其書往往氣度恢宏;感情纏綿悱惻之夫,其書往往柔媚有余,勁健不足。志行高潔者,其書往往清氣飄灑;格調低下者,其書往往俗氣橫流。心情恬淡者,其書往往氣靜端莊、淡泊曠達;追名逐利者,其書往往張牙舞爪、嘩而取寵。

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