沉墨國學(xué)經(jīng)典誦讀?
先進(jìn)?
11．14 魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
①魯人：指魯國的執(zhí)政大臣。長府：魯國貯藏財貨的國庫名。
②仍：沿襲。貫：事。
魯國的執(zhí)政大臣要翻修長府。閔子騫說：“照老樣子不好嗎？何必一定要翻修呢？”孔子說：“閔子騫這個人平常不大說話，但一開口必定說到要害上。”
11．15 子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
①瑟：古代的一種弦樂器。子路性情剛勇，他彈瑟的音調(diào)也很剛猛，不夠平和。故孔子批評他說：為什么在我這里來彈呢？
②堂：正廳，室：內(nèi)室。先人門，次升堂，最后人室，比喻學(xué)問的程度。
孔子說：“仲由彈瑟，為什么在我這里彈呢？”孔子的其他學(xué)生因此而不尊重子路。孔子說：“仲由的學(xué)問啊，已經(jīng)具備規(guī)模了，只是還不夠精深罷了。”
11．16 子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”
①師與商：師，顓孫師，即子張。商，卜商，即子夏。
②愈：勝過，強(qiáng)些。
子貢問道：“顓孫師（即子張）與卜商（即子夏）誰更優(yōu)秀？”孔子說：“顓孫師有些過分，卜商有些趕不上。”子貢說：“這么說顓孫師更強(qiáng)一些嗎？”孔子說：“過分與趕不上同樣不好。”
11．17 季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”
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①周公：泛指周天子左右的卿士。一說為周公旦。
②聚斂：積聚和收集錢財，即搜刮。
季氏比周天子左右的卿士還富有，可是冉求還為他搜刮老百姓，增加他的財富。孔子說：“冉求不是我的學(xué)生，你們大家可以大張旗鼓地去攻擊他。”
11．18 柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
①柴：高柴，字子羔，孔子的學(xué)生。
②魯：遲鈍。
③辟(pì)：通“僻"，偏激。
④喭（yàn）：魯莽，剛烈。
高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。
11．19 子曰：“回也其庶乎？屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”
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①庶（shù）：庶幾，差不多。
②屢空：盛食物的器皿常常空虛，即貧困。
③貨殖：經(jīng)營商業(yè)。
④億：通“臆"，猜測，料事。
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孔子說：“顏回呀，他的道德修養(yǎng)已經(jīng)差不多了，可是他常常很貧困。端木賜不聽天由命，而去做生意，猜測市場行情往往很準(zhǔn)。”
11．20 子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室。”
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①踐跡：踩著前人的撣跡走，即沿著老路走。
②入于室：比喻學(xué)問和修養(yǎng)達(dá)到了精深地步。
子張問成為善人的途徑，孔子說：“不踩著前人的腳印，做其學(xué)問和修養(yǎng)就不到家。”
11．21 子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”
①論篤是與：論，言論。篤，誠懇。與，贊許。意思是對說話篤實誠懇的人表示贊許。
孔子說：“總是談?wù)摗①澰S那些言語誠實的人。這種善談的人到底是真君子呢?還是只在表面上顯的莊重的人呢?”
11．22 子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’，求也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”
①求也退：冉有性懦弱，遇事退縮不前。
②由也兼人：子路好勇過人。
子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來。”公西華說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答‘聽到了就行動起來’。我被弄糊涂了，敢再問個明白。”孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他。”
11．23 子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
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孔子在匡地受到當(dāng)?shù)厝藝В仠Y最后才逃出來。孔子說：“我以為你已經(jīng)死了呢。”顏淵說：“夫子還活著，我怎么敢死呢？”
11．24 季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也。”
①季子然：魯國大夫季孫氏的同族人。因為當(dāng)時仲由、冉求都是季氏的家臣，故問。
②具臣：備位充數(shù)的臣。
季子然問：“仲由和冉求是否稱得上大臣？”孔子說：“我以為你要問別的事，哪知道竟是問仲由和冉求呀。我們所說的大臣，應(yīng)該能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便寧可不干。現(xiàn)在由和求這兩個人呀，只算得上是備位充數(shù)的臣罷了。”季子然又問：“那么，他們肯聽話嗎？”孔子說：“如果是殺父親殺君主，他們也是不會聽從的。”
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