文/安妮2016-8-30
圖片發自簡書App
“你是砍柴的， 他是放羊的， 你和他聊了一天， 他的羊吃飽了，你的柴呢？”
這個話題一天刷爆朋友圈，引出很多關于社交，營銷， 合作發展的分析和理論，一看蠻全面， 蠻有理， 再仔細看了下， 發現這些理論的基本觀點都差不多，都是說沒有收獲的社交就該終止， 如何在聊天（社交）中取得經濟收益，一句話就是是有用論，物質論。這些論點中了故事的誘導，編故事的人故意撩撥地問：你的柴呢？是想撩起潛在的物欲橫流來。
如果沒有誘導， 至少會有這樣的理論： 一個“登山過嶺，伐木丁丁” “深山幽僻， 萬壑無聲” 縱心有悅， 無處訴說， 另一個，餐風露宿，逐草相侵，或遇奇花異草，或遇狼困擾，苦樂唯藏心中。 兩個歷盡滄桑，滿腹故事的孤獨人， 相遇荒郊野外，必然“相看互不厭， 只有靜亭山”，一談便產生共鳴，于是生活中的苦樂悲喜會都找到了出口，咕咕地流出來，聊得酣暢淋漓， 彼此得以傾訴， 得以關注，人生幾何，知已難得，柴沒了又怎樣， 羊沒吃飽又怎樣？
靜心一想，并不是所有的社交都必須有用， 并不是所有的社交都與物質有關，錢的和物質帶來的愉悅， 有時不抵冷不丁的問話：“在嗎？”“你在忙什么？” “你哪里天氣好嗎？” 看著空洞無聊， 有時也會讓你幸福得微笑。若是要求所有的社交都有收益，那么你那顆精打細算心，什么時候放松呢？
漫無邊際的，不設防的，無目的閑聊，相信也是人生幸事。只要讓你開心的閑聊， 都不算浪費，不是嗎？
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