佐田雅志《長江》? ?電影帶來的世界69
佐田雅志與紀錄片《長江》：
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紀錄片《長江》拍攝于1980-1981年，與央視共同制作，佐田雅志自任本片監制、主演，并創作和演唱主題歌《生生流転》。
一、《長江》
1980年，日本青年佐田雅志來到剛剛對外開放的中國，從長江出海口上海出發，坐船溯長江而上，去了江蘇、安徽、江西、湖北、四川等省，考察長江流域的地理地貌，拍攝了大量長江沿岸城市的影像，留下了那個年代珍貴的歷史資料。
雖然佐田雅志當年因未獲得中國政府的批準，最終沒有去到青海拍攝長江源頭（金沙江方向），只去了岷江支流上游。但這部最早拍攝的關于長江的紀錄片， 影響了后來一系列這個題材的記錄片，包括兩年后的央視大作《話說長江》。
2011年，日本NHK電視臺拍攝紀錄片《長江天地大紀行》，導演竹內亮從青藏高原的長江源，一直拍到長江入海口，但他對那部紀錄片仍不太滿意。10年之后又拍《再會長江》，來反映這10年間長江的變化，而且這一次終于在長江西源的沱沱河，拍攝到冰川融化時“長江源頭最初的一滴水”，大概也是在致敬佐田雅志當年未完成的心愿吧。
二、佐田雅志
1980年代，佐田雅志抱著吉他唱歌的形象令人印象深刻。
佐田雅志，藝名さだ まさし取自本名的平假名讀音，1952年生于日本長崎市，自幼學習小提琴。1972年與吉田正美組成“grape”民謠二重唱小組。1973年發表首張單曲《雪の朝》。之后又相繼推出《精霊流し》、《無縁坂》等熱門歌曲。1976年小組解散后開始個人發展。1979年發表了大熱門歌曲《關白宣言》，唱片銷量超過150萬張。該曲也曾風靡華語地區，1980年代在我國流行的《男子漢宣言》（演唱者為吳國松）既為該曲。其它知名歌曲還有《案山子》、《道化師のソネット》、《防人の詩》、《親父の一番長い日》、《驛舎》、《戀愛癥候群》等。此外，劉家昌的《我家在那里》也被他翻唱成《桃花源》，在日本流行。
隨著中日的文化交流活動日益頻繁，一些日本影視劇和流行歌曲被引進中國，其中也包括佐田雅志。他是那個年代當紅的創作型歌手，專輯在日本銷量可觀，也因此成為對外開放后，第一個在中國開演唱會的日本歌手。
三、佐田雅志與《長江》
1980年9月的一天，北京展覽館座無虛席。人們在等第一個來中國開演唱會的日本人。
主持人簡要地介紹完這個日本人的演藝經歷和主要作品之后，觀眾們鴉雀無聲。
這個文弱的日本人緩緩地走向舞臺向觀眾們鞠了一躬，然后用流利的漢語說道：
中日兩國人民是老朋友，過去那段不幸的歷史使兩國的黎明百姓都深受其害。因此，我希望用自己的歌聲把兩國人民的心緊密聯系起來，為世界的永久和平作出自己的貢獻。
話音剛落，觀眾們掌聲雷動。
這個日本男人調弦開嗓，將自己的《雪の朝》《精霊流し》《無縁坂》《関白宣言》等經典曲目，演繹得余音繞梁、連綿不絕。
緊接著，他又去上海開了自己在中國的第二場演唱會，同樣取得了巨大的成功。
那一年除了在中國開演唱會，他還參與了一個中日合拍片項目。
那時的中國觀眾只知道佐田雅志是一位歌手，卻不知他還是一名導演和演員。
當時他從父親口中聽說，中央電視臺正在籌劃一部關于長江的紀錄片，這引起他的興趣，抱著試一試的心態，他寫了一份合作拍攝的方案，沒想到中國方面看了之后同意了他的提議。
按照佐田雅治和央視的合作方案，原本由日方提供設備、技術方面的支持，中方提供資金，佐田雅志只是作為演員出演。但是因為預算太大，再加上其它原因，項目遲遲無法啟動。佐田雅志索性拿出自己的積蓄，從日本找來專業的攝制團隊，自任編劇、導演和主演，自己來拍。央視只派了一位女翻譯隨行，但半途到了南京也因故返回了北京。
佐田雅志按照計劃，從長江入海口，沿江而上，往源頭追溯，輾轉上海、江蘇、安徽、江西、湖北、四川等地，一路用鏡頭拍攝下長江沿線的風景、遺跡和民生百態，留下了大量珍貴的影像。
后來在央視熱播的紀錄片《話說長江》中，其中有很多片段便是直接引用于佐田雅志的拍攝的紀錄片《長江》。
尤其是，當年在三峽古道上背包行走的佐田雅志，應該不會想到，他曾經拍攝過的豐都“鬼城”、云陽“張飛廟”、還有奉節老縣城，幾十年后已經全都被淹沒在水底，永遠成為了歷史。
在1980年代，一個外國歌手，想要深入中國內地，困難重重。雖然取得拍攝許可，但現場經常都有公安人員監視，而且也不允許事先踩點調查。佐田雅志和攝制團隊，只能每到一地，一邊收集信息，一邊拍攝，拍攝效率大大降低。
按照原本的拍攝計劃，佐田雅志到了宜賓后，想要溯源而上，沿著金沙江前往長江的源頭。可是，由于當時的政策不允許外國人進入藏區，最終只能退而求其次，從宜賓沿長江的支流岷江去了樂山和成都，最后在峨眉山金頂，遠望山那邊的青藏高原，結束了這段始于上海的旅程。
我們現在看到的這部紀錄片，雖時間久遠，但影像質量非常好。那是因為佐田雅志為了真實地記錄歷史，堅持使用35毫米電影膠片來拍攝。而長江沿岸城市林立，風土人情千姿百態，對膠片的損耗極大。最終，佐田雅志共用了113萬英尺膠片才拍攝完這部紀錄片。這個膠片的使用量足以拍攝十幾部故事片了。
當然，這部影片耗資巨大，原因也是多方面的。除了膠片原因，每到一個城市都做了航拍，那個年代航拍要調動軍用直升機，是真正的大手筆。另外，由于佐田雅志是做音樂出身，缺乏電影制作經驗，拍攝進度不斷延期，最終超支嚴重。
佐田雅志不僅花光了自己的積蓄，還借了很多貸款。
紀錄片《長江》于1981年的11月在日本上映。電影本身還算成功，但畢竟是紀錄片，票房不會太高，最終拍攝成本遠超票房收益，佐田雅志欠下了28億日元的債務，加上利息最后是35億日元。35億日元，折合人民幣大約一個多億。
直到2010年，近60歲才還清。而拍攝這部紀錄片的那一年，佐田雅志才28歲。
四、佐田雅志與中國
佐田雅志如此不計成本，孤注一擲的拍攝，與他的身世背景有很大關系。
片子里有一段佐田雅志在武漢期間，與武漢大學日語系的學生對話。有人問他，為什么對中國那么感興趣，他提及了自己的父親，和爺爺都曾經在中國生活，說自己對中國的向往，已經燃燒了20年，不是簡單的一兩句話能說清楚。
實際上，佐田家族和中國有很深的淵源。
他的父親佐田雅人，從小生長在中國東北，會說漢語，曾經應征入伍參加侵華戰爭，后來他對中國一直深有負罪感……
佐田雅志的祖父佐田繁治，也是一個中國通。從明治末年到大正期間，曾在當時被稱為滿洲國的東北活動，從事的是諜報之類的工作。
另外，佐田雅志的奶奶和母親也都在中國生活過，也就是說，佐田雅治全家都與中國有著非常深的關系。
從小在這樣的家庭中長大，這也是為什么，佐田雅治一直對中國有著復雜的感情。
在武漢的舊租界，佐田雅治對著鏡頭說，武漢曾是父親，母親年輕時一起生活的地方，來到這里就像在拜訪父母的故鄉。對于中國的感受，他說自己感受到父母給予他的某種傳承。
紀錄片里，佐田雅志對戰爭的反思也貫穿始終。作為戰后出生的一代，來到中國，他并沒有要刻意回避那段歷史，在南京拍攝城墻時，他就開始觸及中日戰爭的問題。在湖北宜昌，當年日軍向西進攻的前線，他采訪了很多見證日軍侵略的老人。在重慶，他又花很大篇幅去考察了曾經作為日軍戰俘收容所的地方，當時已經變成豬圈，墻壁上還依稀可見當年戰俘寫下的思鄉文字。
而佐田雅志之所往想去拍攝長江，其實也是受祖父、父親的影響。
少年時期的佐田雅志曾閱讀祖父寄給祖母的信件，祖父在信中曾說“在四川的日本人就只有我一個”，這件事曾讓他深受觸動。后來他在準備去中國開演唱會時，父親對他說“想不想去長江的源頭看一看”，這句話更是推了他一把，于是有了后來他給央視寫信，表達希望能夠為長江拍攝紀錄片的愿望。
四、《長江》與中國
對于奔流不息、不舍晝夜的長江來說，這些畫面只是一次短暫的記錄和回眸。
但這匆匆一瞥卻記錄下了1980年代中國的歷史，每每回味，良久感慨。
秋風蕭瑟的清晨，一晃而過的沿街店鋪，像一部老電影，將人們拉進了1980年代的上海。那時的南京路還沒有步行街，但其熱鬧喧囂程度絲毫不亞于今天。
主干道上的“風琴”公交車緩慢而過，屈指可數的小汽車沖勁十足。
游人如織，行人匆匆，菜市場熱鬧非凡。
穿過人潮，佐田雅志來到一座古色古香的老宅里，拜訪一位98歲的老人。
這位老人并非凡夫俗子，而是滿清最后一位秀才蘇局仙。
蘇局仙時年98歲，是“南仙北佛”中的“南仙”，在書法界有著極高的造詣，一直活到110歲。
佐田雅志此行并非是來討教書法，而是請蘇老為自己的電影題名。
蘇老研墨提筆，揮毫寫下兩個字——長江！
收起墨寶后，佐田雅志坐上了“東方紅”客輪，從長江的入海口逆流而上，準備一直拍到發源地。
在旅途中，佐田雅志見識到了這條中國“黃金水道”的魅力：自隋唐以來，江南的稻米、絲綢、茶葉、瓷器，沿著水道一路向北，生生不息。
水上的一條小船，就是一戶人家。
男人們在搬貨、運貨，女人們在織布、做飯，小孩們在做作業、玩耍。
古人言中國有三苦：撐船、打鐵、磨豆腐。舊社會船員不僅要忍受多變的惡劣水上天氣，而且還要遭到“船把頭”的盤剝，苦不堪言。
新中國成立之后，船民們的生活得到了極大的改善，一切都充滿了希望。
經上海，過無錫，來鎮江，佐田雅志來到了南京。
這個曾經被日軍毀壞過的城市，如今經過中國人民勤勞的雙手建設，已經煥然一新。
中國人自主研發的南京長江大橋，橫亙在長江兩岸，架起了一座高速發展的橋梁。
街頭上的國產“長沙牌”公交車、“電報雞”三輪車，以及“二八杠”自行車川流不息，中國制造和中國速度，令佐田雅志佩服不已。
在南京的鄉下，佐田雅志看到樸實的農民挽著褲腳犁田插秧、純真的孩子光著屁股蛋在摸魚捉蝦、勤勞的小販在集市上吆喝，他知道：今日的中國，早已今非昔比了。這里的人民，一定能建設好他們的美好家園！
穿過了江南煙雨，趟過了山川河流，佐田雅志去到了長江沿岸的每一個地方。
在無錫的集市上，他感受到了商業的發達；在白帝城的岸邊，他體會出了李白胸中的詩意；在太湖的江畔，他感受到了漕運的辛苦；在汨羅的江邊，他聽到了屈原的呼喊；在樂山大佛的身旁，他體會到了佛教的威嚴；在峨眉山上、報國寺中，他得到了大師們的指點；在岳陽樓上，他跟范仲淹對話；在景德鎮，他跟師傅們交談。
更難能可貴的是，佐田雅志將1980年代中國人的真實面貌給拍出來了。
比如，漁民對未來的憧憬和向往。
比如，學生的勤奮和努力。
比如，孩童的貪玩和調皮。
比如，老人們的悠閑和豁達。
一切都是那么有條不紊，充滿煙火氣和生命力。
一切都是那么真實，令人震撼，感人肺腑。
很難想象，一個日本歌手轉行去當導演，舉債拍攝一部關于中國的紀錄片。
目前，豆瓣網友給該片打出了9.6的高分，這是對佐田雅志的嘉獎。
此次拍攝之旅，佐田雅志沿著長江沿岸的大大小小城市和村莊，一共走了3000多公里。
因此，這部紀錄片已經不再是一部單純的電影，而是一首現實主義詩歌，歌頌著勤勞樸實的中國人民，歌頌著日本的“精神故鄉”。
日本前首相訪問敦煌時曾言：“中國是日本的文化源泉，也是日本人的精神故鄉！”
或許正因如此，佐田雅志才能從中汲取力量，不惜砸鍋賣鐵、四處舉債來完成這一壯舉。
在28歲到60歲這32年間，為了還清35億債務，佐田雅志以平均兩天一場演唱會的速度和強度拼命賺錢，同時他還要寫小說、出書、出席各種活動，若是沒有強大的信念支撐，恐怕他早就倒下了。
這部拍攝于1980年代初的紀錄片，記錄了40年前的自上海到成都，長江沿線的山川風景和市井城鄉的舊物新貌。當年的記錄，卻成了今天珍貴的歷史資料。
40年不過只是一代人的時間，但這40年變化太快，中國的社會風貌已天翻地覆。片中的記錄，比之今日，山河雖舊，但古樸；市井雖陋，但純樸。片中出鏡的人物，目光清澈、純潔，笑容坦然、豁達，畢竟，那是個充滿希望的年代。
追憶過去，不是為了沉湎其中，更是為了理解當下，資鑒未來。
“嘆人生之須臾，慨長江之無窮”。
時間的河流，如滾滾長江，永遠向前。
