從個人建構主義轉向社會建構主義是當今建構主義的發展趨勢。社會建構主義主張，人是在社會文化情境中接受其影響，通過直接地跟他人的交叉作用來建構自己的知識的。

一、從個人建構主義到社會建構主義

“建構主義”是一種認識論。康德把知識的來源分為感性的和理性的。建構主義認識論主張：一切的知識都是學習者在作用于多樣的現象，并從其自身的經驗中引出某種意義之際，由每一個學習者主動建構的。

把認識主體的能動的、建構性的活動置于認識形成的中心，稱之為個人建構主義。

社會建構主義認為，認識是一種在個體的認識建構活動之上，加上同他人的交互作用之中，共同建構知識的過程。它把溝通活動作為認識形成的中心。

兩者都認為，人類的認識不是原封不動的接受外部世界的客觀存在而形成的，它是靠人類的“理論——解釋框架”才可能形成的。認識主體擁有怎樣的理論，決定了認識客觀世界的不同方式。

二、知識的社會建構與教學創新

在社會建構主義看來，人的學習是一種情境認知。我們生活中的實踐歸根到底是一種“文化實踐”，它是共享文化價值、成為文化成員的過程。

全面把握課堂教學的認識價值、社會價值和倫理價值，是實現教學創新的前提條件。

我們需要關注在微觀層面的個體的心智活動或個體之間的交互作用行為同宏觀層面的社會文化的相互關聯之中所形成的公共建構。

社會建構主義主張教學從學生從學生所處的真實生活環境中追尋問題情境，讓學生感受到不足或認知矛盾，激發動機。知識建構是個性化的。

對話教學是實現教學創新的基本條件。學習共同體的社會環境對于學生個人的知識建構有其獨特的重要性。教與學之間的對話是教學的大原則。其近似于辯論。

教師必須改變角色：一是尊重并理解每一個學生，理解每一門學科；二是必須給予學生深入學習自選課題的時間；三是為使學生建構他們自身關于課題的解讀，必須展開廣泛的合作學習；四是教師不僅要把學習過程模型化，而且為了更好的理解學生的經驗，教師自身必須是學習者。